Киевская русь 10 век: Русское государствов X веке

Содержание

Русское государствов X веке

Весь мир | Англия | Византия | Испания | Польша | Китай |

 

см. Русь в IX веке

907. (6415 от сотворения мира) Олег предпринял комбинированный с суши и с моря (2000 ладей) поход на Константинополь. Результатом похода стал торговый договор Руси с Византией: русские купцы, вывозящие мед, меха и рабов, освобождены от всяких пошлин, проживают в предместьях Константинополя и получают ежемесячное жалование. Император Лев VI Философ заплатил выкуп славянам.
907. Первое упоминание о Чернигове. Построен, как центр славянского племени северян
.
909 — 910 Войско руссов принимало участие в походе в качестве союзника Византии (по договору 907 г.) против наместника Багдадского халифа в юном и юго-западном Прикаспии. Войско было пропущено через территорию Хазарии (также союзника Византии), но на обратном пути подверглось атаке и было уничтожено хазарами.
911.09.02 Торговый договор Руси с Византией, ставший развитием событий 907 года, а также договор о ненападении. (См. Повесть временных лет )
912. После смерти князя Олега началось княжение Игоря (912 — 945). Начало правления на Руси династии
Рюриковичей
, которые правили на Руси по 1587 год. Все законные князья этого периода вели свою родословную от варяга Рюрика.
912 — 913 Войско руссов принимало участие в походе в качестве союзника Византии на Каспийское побережье Закавказья. В связи с тем, что казна Киевской Руси была истощена, Игорь предпринял ряд грабительских набегов на ранее дружественные государства Закавказья.
915. Первый поход печенегов в Русскую землю. Заключение с ними мира.
941. Неудачный поход Игоря на Константинополь (одновременно венгры вторглись в пределы империи). Игорь привел в Босфор 10000 ладей и высадил десант на побережье Вифинии, а флот подвел к Константинополю. Но был разгромлен Феофаном на море и Вардой на суше. Русская флотилия была уничтожена «греческим огнем».
943. Победоносный поход князя Игоря по прикаспийским областям Закавказья. Новый поход  на Византию Игорь совершил вместе с печенегами. После поражения 941 года Игорь собрал новое огромное войско и подошел к Дунаю. Тут его встретил император Лакапин и предложил выкуп. Игорь согласился.
943 Первая русская кириллическая надпись. Обнаружена на острове в устье Дуная, на спорной территории, которая часто переходила от русов к христианам-болгарам. Сделана на старославянском языке.
944.
Новый договор с Византией лишает русских купцов беспошлинной торговли. Русские обязуются оказывать военную помощь в охране Херсонеса и в противодействии болгарам.  См. кн. А.Н. Сахарова
945. Восстание Древлян. Убийство Игоря. Игорь при сборе полюдья воспользовался отсутствием твердых правил и пытался собрать с народа Древлян тройную дань. Древляне воссталии и убили Игоря с дружинниками.  Править Киевом (944-966) начала Великая княгиня Ольга, его вдова.
946. Поход Ольги в Древлянскую землю. Ольга мстя за смерть мужа изощренными способами истребила много древлян, убила древлянского князя Мала и разорила и сожгла его столицу Искоростень.
946-947. Установление Ольгой твердых норм сбора полюдья. После инцидента с Древлянами Ольга отправилась в поездку по всему государству и установила везде твердые пределы и время сбора полюдья.
957. Поездка Ольги в Константинополь (посольство из 22 купцов). Для установления твердых дипломатических отношений с Византией Ольга встретилась с императором Константином и приняла крещение. Ее крестил под именем Елена лично император Константин VII Багрянородный.
957. Начало княжения Святослава (957 — 972 гг).
959. Ольга отправила послов во Франкфурт-на-Майне к Оттону I с целью установления торговых отношений.
961. Византия при помощи русских отвоевала Крит у арабов.
961. В Киеве появился монах Адальберт, посланный Оттоном I с целью распространения католичества. Его миссия окончилась неудачей.
961. Варяжская знать Киева выступила против христианизации. Ольга уступила всю власть сыну Святославу.
963. Святослав совершает походы на хазар. Берет город Саркел и укрепления на Северном Кавказе и на Кубани. Подчиняет себе Тмутараканской княжество и вятичей — последнее из славянских племен, платившее дань хазарам.
965. Святослав совершает поход на волжских болгар, разграбляет столицу Булгар. Русь также пытается овладеть Северным Крымом (территория Византии), одновременно венгры (согласованно?)  совершают рейд по византийским землям.
965. Восточный поход Святослава. Святослав разорил Волжскую Болгарию, Хазарский Каганат, выжег каспийское побережье Закавказья, завоевал Таманский полуостров в Крыму и город Саркел на Дону. Хазария была разгромлена, Итиль разрушен (См. статью), завоеваны ясы и касоги. 
966. Святослав вступает в полное управление страной. Готовясь к походу, он разеделяет государство на уделы, поручая их своим сыновьям: Киев достался
Ярополку
, древлянские земли — Олегу, а Новгород — Владимиру.
967. По просьбе императора Никиформа Фоки Святослав совершил поход на Дунай в Болгарию (с 967 по 969 г.), овладел столицей и пленил кагана Бориса. Святослав переносит свою ставку (столицу) в Переяславец на Дунае. Начинается война Святослава с Византией. Объединившись с болгарами, он начал расширять зоны влияния на Дунае. Война велась с переменным успехом. Святослав ушел на Русь с выкупом, болгары были подчинены Византией.
967. Русь полностью поставила под свой контроль торговый путь Волга — Каспийское море; под ее властью оказались также ясы — предки осетин и кубанские черкесы.
968.
Нападение печенегов на Киев. Воспользовавшись отсутствием Святослава, печенеги осадили Киев и попытались штурмовать его. Святослав с дружиною вынужден был вернуться с Дуная в Киев. Одновременно венгры нанесли удар по греческому городу Фессалоники.
969. Умерла княгиня Ольга.После этого Святослав посадил постоянно своих сыновей на уделы: Ярополка в Киеве, Владимира — в Новгороде, а Олега — в земле древлян.
970. лето Святослав начал борьбу с Византией за Болгарию (с 970 по 971 г). Командуя объединенным войском руссов, венгров, болгар, печенегов (частью), занял и разграбил окрестности Константинополя, но терпит поражение и покидает Балканы.
970. В ходе русско-византийской войны 970-971 гг. во Фракии произошла Аркадиопольская битва между русским войском под командованием киевского князя Святослава (до 30 тыс. чел.) и византийской армией
971.04.23 Начались бои между русами и византийским войском возле Доростола (см. Битва при Доростоле). Святослав укрылся за стенами крепости, совершая оттуда вылазки. В итоге, 22 июля Иоанн I Цимисхий вынудил Святослава покинуть Подунавье.
971. В результате военного противодействия Святослав заключил с греками договор, возобновляющий статьи договора 944 г. (911 г.?)
972. По пути в Киев Святослав был убит печенегами. Возвращаясь из похода, Святослав отпустил большую часть своей дружины. На днепровских порогах печенеги легко перебили уставших после зимовки воинов и убили Святослава. В Киеве начал править сего старший сын Ярополк (973-980).
973. Послы Ярополка отправились к Оттону I в Верхнюю Саксонию.
977-980. Между сыновьями Святослава разгорается борьба за престол: Олег Древлянский погиб в битве с Ярополком, Владимер бежал в Скандинавию, где получил убежище у Олафа Тругвассона. Он нанял варягов.
979. Владимир вернулся в Киев с наемной варяжской дружиной и выгнал своего брата Ярополка из Киева и убил его, женился на его невесте Рогнеде.
980. Началось княжение Владимира I Святославовича Святого (с 980 по 1015 г)
980. Владимир реформировал язычество, выделив единый культ (прообраз монотеизма). Сначала он создал пантеон языческих славянских богов. Потом попытался объединить языческие верования разных славянских племен и сделать язычество государственной религией. Во главе пантеона стоял бог войны и грома Перун.
981. Поход на вятичей и обложение их данью. Столкновение с Польшей. Война произошла из-за захвата польским королем Болеславом Перемышля и соседних городов. После победы русов был заключен брак между Святославом Владимировичем и Ядвигой Болеславной. Завоевание Владимиром Червенской Руси с городами Червен и Перемышль.
983. Поход Владимира против литовского племени ятвягов и овладение речными путями по Неману, Бугу и Висле в направлении Балтийского моря. Владимир покорил племена радимичей и вятичей.
985. Поход Владимира против волжских болгар, подписание договора о мире и торговле с болгарами (а через них — с арабами).
985. После похода на болгар Владимир установил идолов на киевских холмах и совершил жертвоприношение Перуну.
987. Владимир вступил в союз с Византией. Он обязуется помочь в подавлении восстания Варды Фоки и Варды Склира в Малой Азии, за что требует в жены Анну, сестру императора Василия II.
988.01. (или в конце 987 г.) Владимир вступил в брак с греческой царевной Анной и по условию, поставленному императором, принял христианство.
988. Русская флотилия направлена в Константинополь (для помощи). Произошло массовое крещение киевлян. Митрополитом киевским, видимо, стал грек Феофилакт. Началось рапространение христианства на Руси. (См. подшивку материалов Крещение Руси)
988. Постройка системы оборонительных рубежей. Построены вокруг Киева на Десне, Стугне, Остре, Суле и Трубеже для защиты от половецких набегов. Имелось три линии обороны. Гарнизоны набирались со всей Руси.
988.12 Владимир осадил византийский город Херсонес (Корсунь), принадлежавший Византии, и захватил (видимо, уже в январе 989 г) его благодаря предательству местного епископа. Он требовал выдать за него императорскую дочь (отпустить ее в Киев) и крестить Русь без вассального присоединения к Византии.
989. Поражение у Хризополя и победа при Абидоне над Вардой Фокой.
990. В Киеве началось (с 990 по 996 гг) строительство  церкви Успения Богородицы (десятинной церкви).
990. Окончательное удельное дробление Руси. Владимир заменяет племенных князей своими сыновьями. Новгород подчиняется Ярославу, Полоцк — Изяславу, Туров — Святополку, Ростов — Борису, Муром — Глебу, Древлянскую Землю — Святославу, Тьмутаракань — Мстиславу, Волынь — Всеволоду. Таким образом каждый князь становился хозяином удела и передавал его по наследству.
992. В Киеве вспыхнуло восстание из-за принятия христианства.
992. На берегах реки Трубеж к югу от Киева (левый приток Днепра) произошло сражение между дружиной под командованием князя Владимира Святославича (Святого) и печенежским войском. Противоборствующие силы стояли на противоположных берегах, не решаясь начинать атаку. Наконец печенеги предложили начать битву с поединка богатырей. Перед схваткой печенежский боец начал смеяться над русским, поскольку тот был значительно меньше его ростом. Однако во время поединка русский воин сжал печенега до смерти, поднял над собой и бросил бездыханного на землю. Русские, воодушевленные победой своего бойца, ринулись в атаку и разгромили печенежское войско. В честь этой победы князь Владимир основал на месте битвы город Переяслав, центр будущего Переяславского княжества.
992. Разгром Владимиром печенегов на реке Суле. Владимир, узнав о приготовлениях печенегов к набегу на Киев, выступил с дружиной, не дожидаясь нападения, и разбил их. Первый предупредительный оборонительный поход. С 992 по 997 гг. нападения происходили многократно, но были отбиты.
995. На берегах реки Стугна близ Треполя произошло сражение между дружиной киевского князя Владимира и войском печенегов. Владимир вышел на бой с малой дружиной и потерпел жестокое поражение. Во время бегства князь укрылся под мостом и благодаря этому спасся от плена. После этого Владимир отправился в Новгород за новым войском, а пече­неги получили возможность почти беспрепятственно грабить южные районы Руси. 
996. Торжественное открытие Владимиром церкви Успения Богородицы, которой он отдает «десятую часть от богатств своих и своих городов». Он назначает в нее священников, прибывших из Корсуни, и распоряжается захоронить в ней прах Ольги (бабки Владимира), впоследствии причисленной к лику святых .  

 

см. Русь в XI веке

 

 

История Киевской Руси как древнерусского государства

Киевская Русь – одна из самых ярких страниц отечественной истории, ознаменовавшая собой создание огромного восточнославянского государства на территории Европы, охватывавшего земли от берегов Балтики до Среднего Поднепровья. Началом зарождения государственности принято считать 862 год, когда, согласно «Повести временных лет», часть славянских (кривичи, словене) и финно-угорских племен позвала княжить в свои земли скандинавов (варягов) во главе с Рюриком, который стал править в Ладоге, потом в Новгороде, а своих братьев Синеуса и Трувора поставил соответственно в Белоозере и Изборске. В то же время бояре Рюрика Аскольд и Дир, отпросившиеся у Рюрика в поход на Византию, по пути захватили главный город полян Киев, плативший дань хазарам, и благополучно вокняжились там. И уже в 866 году флот Аскольда с 200 ладьями осаждает Константинополь. От полного разорения город спасла только чудотворная риза Богородицы, которую византийцы погрузили в море, вызвав бурю.

К слову, до сих пор ведутся споры о варяжском (иноземном) происхождении государственности и самого названия Руси. Схлестнулись в этом вопросе две теории: норманская и антинорманская. Норманисты утверждают, что Рюрик был скандинавом, опираясь на «Повесть временных лет», которая гласит, что «те варяги назывались русью» и «от тех варягов прозвалась Русская земля». Антинорманисты же наоборот считают, что речь в «Повести…» идет не о скандинавах, а о южнобалтийских славянах, этноним «русь» выводят из названий рек Рось, Россавы, Роставицы, а также утверждают о языковом единстве варягов-руси и славян.

Призвание варягов. Радзивилловская летопись. 15 век

Становление и расцвет

После смерти Рюрика в 879 году к власти в Новгороде приходит Олег, который был регентом его малолетнего сына Игоря. Согласно «Повести…», он был сородичем Рюрика, по другим данным – братом его жены. С первых же дней Олег приступает к расширению территорий, подчиняет Смоленск, Любеч, а в 882 году берет Киев. Правивших там Аскольда и Дира он выманил к себе в ладью и сказал: «Азъ єсмь роду княжа», после чего убил. И пошел Олег княжить в Киеве, объявив: «Да будет се мать градамъ русским!»

За время княжения Олег подчинил себе почти все славянские племена, обложив легкой данью, избавив тем самым от дани хазарам. В 907 году он пошел на Византию «на конях и в ладьях» количеством 2 тысяч. Пред замкнутыми вратами Царьграда Олег велел поставить корабли на колеса и приблизился к городу, вынудив императора Михаила подписать очень выгодный для Руси мирный договор, получив огромную контрибуцию и множество льгот для русских купцов.

Олег ведет войско к стенам Константинополя. Радзивилловская летопись

После смерти Олега дело его продолжил Игорь. Придя к власти, он вновь присоединяет к Киеву уличей и древлян, отколовшихся после известия о кончине Олега, расширяет свое влияние на Крым и Тамань, воюет с появившимися в низовье Днепра печенегами. В 40-х годах Х ст. Игорь дважды нападает на Царьград. Первый поход не увенчался успехом: константинопольцы вылили на русский флот «греческий огонь» (горючую смесь) и заставили отступить. Спустя три года, собрав войско из русов, наемников-варяг и печенегов, Игорь совершает новый поход, закончившийся подписанием военно-торгового договора с Византией. В 945 году, во время «кружения» (сбора дани) Игорь был убит древлянами, а в Киеве стала княжить его вдова Ольга.

Первым делом Ольга жестоко расправилась с древлянами. Сначала она зарыла заживо их послов вместе с ладьей, а затем сожгла древлянскую столицу Искоростень, выпустив на город голубей и воробьев, к лапам которых были привязан тлеющий трут. Подчинив древлян, Ольга реформировала систему сбора дани, поделила земли на погосты (адм. единицы), поставила управляющих на местах. Во внешней политике княгиня военным походам предпочитала дипломатию. В 957 году она осуществляет официальный визит в Константинополь, где встречается с императором Константином Багрянородным и принимает крещение в главном храме Византии, пышном Софийском соборе.

Ольга и Константин Багрянородный. Фреска киевского Софийского собора. XI в.

С 60-х годов Х века в Киеве княжит сын Ольги Святослав, который активно расширяет и укрепляет державу. В 968 году он наносит сильнейшее поражение Хазарскому каганату, который постоянно угрожал русским землям, препятствовал торговли Руси, перерезая путь купцам в устьях Дона и Волги. Затем князь обращает свой взгляд на юг – включается в затяжную войну Византии и Болгарии. Разбив под Доростолом болгарское войско, он надежно закрепляется в Переяславце на Дунае. С 969 года Святослав воюет уже не только с болгарским царем Борисом, но и с новым императором Византии Иоанном Цимисхием, который нарушил соглашение с прямодушным русским князем. Несколько месяцев русы и византийцы бились у стен Доростола, а потом, обессилев, подписали мирный договор. По пути домой, во время зимовки у днепровских порогов на русов напала орда печенегов с ханом Курей. Святослав погиб в бою, а из его черепа хан сделал себе чашу.

После гибели Святослава между его сыновьями началась ожесточенная борьба за власть. Олег и Владимир не хотели признавать верховным князем старшего брата Ярополка. Упреждая события, Ярополк первым отправляется с войском в земли Олега. Во время этого похода Олег трагически погиб, упав с моста в крепостной ров. Владимир же, не дожидаясь подобной участи, бежит в Скандинавию, а оттуда, собрав войско из варягов, вновь возвращается на Русь. В результате короткой войны между братьями Ярополк был убит, и 11 июня 978 года Владимир вокняжился в Киеве.

Свое княжение Владимир Святославович начал с крепкой консолидации русских земель. Управлять Новгородом он отправил своего дядю Добрыню, а во всех основных городах поставил сыновей (их у него было 12). Одновременно Владимир провел религиозную реформу: из огромного набора языческих божеств создал единый пантеон из 6 богов во главе с Перуном. Увы, реформа не возымела должного эффекта, к тому же время и геополитическая повестка требовали иных, прогрессивных решений. И Владимир решается на грандиозный шаг — распрощаться с темным язычеством и принять новую веру. А из всех мировых религий выбирает ту, что ближе по духу, — восточное христианство.

Как раз в это время к Владимиру обращается византийский император Василий II и просит о военной помощи против заговорщика Варды Фоки. Владимир обещает помочь, но взамен требует от василевса руки его сестры Анны. Опешив от такой дерзости, император согласился на этот немыслимый доселе брак, но при условии крещения князя-язычника. В итоге 6-тысячный русский корпус прибыл в Константинополь, разбил мятежников, но князь так и не получил невесту. Тогда Владимир собирает войско и захватывает город Корсунь, крупное византийское владение в Крыму, чем вынуждает императора спешно прислать принцессу. Там же, в Корсуне, Владимир принимает крещение, венчается с Анной. Затем, вернувшись в Киев, крестит киевлян в реке Почайна, а за ними и всю Русь.

Памятник Владимиру в Киеве на склонах Днепра

После смерти Владимира киевский престол занимает его сын Ярослав, известный как Ярослав Мудрый. Власть он получил в результате войны с братом Святополком, прозванным «Окаянным» за то, что убил своих братьев Бориса, Глеба, Святослава и дважды осаждал Киев вместе с печенегами и поляками. Придя к власти, Ярослав начинает активную завоевательную политику. В 1030 году он отвоевывает у поляков волынский город Белз, совершает успешные походы против агрессивных ятвягов и литовских племен. В 30-годах Ярослав подчинил себе племя чудь на севере Руси, где построил в свою честь город Юрьев (в крещении князь был Юрием). Именно Ярослав избавил русский народ от давней страшной угрозы – печенегов в причерноморских степях. В 1036 году, когда степники осадили Киев, поставил Ярослав по центру варягов (наемников-скандинавов), справа – киевлян, а слева – новгородцев, — «и была сеча злая, и едва к вечеру одолел Ярослав».

Не менее блестящей была и внутренняя политика великого князя. На Руси в это время был издан первый сборник законов, известный как «Русская правда», регламентирующий все сферы жизни, водворяющий справедливость и порядок. Ярослав Мудрый занимался градостроительством, возводил монастыри, храмы. Именно при нем в Киеве появился величественный собор Святой Софии, для росписи которого были приглашены лучшие константинопольские художники. При соборе открылась школа с библиотекой, где по инициативе князя начали писаться переводы греческих и других книг на церковнославянский язык.

Ярослав Мудрый. Реконструкция М.М. Герасимова

Усобицы и начало раздробленности

После смерти Ярослава Мудрого власть в стране поделили между собой трое его старших сыновей – установилось троевластие, так называемый триумвират Ярославичей. Изяслав княжил в Киеве и Новгороде, Святослав – в Чернигове, а Всеволод – в Переяславле. Остальные сыновья и члены рода получили менее значимые волости и города, надеясь в дальнейшем перейти к более престижному столу по так называемой «лествице» (от старшего брата к младшему). Изначально старшие братья жили в мире, сообща воевали с внешними врагами, расправлялись с опальными родичами-князьями, сажая в поруб (тюрьму). Но постепенно между князьями нарастали противоречия. Все чаще свои претензии на более богатые волости начали высказывать другие Рюриковичи. Между родственниками вспыхивает вражда, войны, захваты городов.

Битва между князьми на Нежатиной Ниве. Радзивилловская летопись

Не исправил ситуацию и съезд в Любече, на котором князья решили прекратить распри и сплотиться пред лицом лютого врага Руси – половцев. Принятый на съезде новый принцип наследования сложившихся вотчин (земель отцов) только усугублял и легитимизовал раздробленность. Относительная стабильность наступила на Руси с приходом на главный престол Владимира Мономаха, которому удалось вновь усилить центральную власть и былое значение стольного Киева. Когда Мономах умер, аналогичную политику продолжил его сын Мстислав, который успешно боролся с сепаратизмом непокорных князей. После его смерти Русь окончательно распадается на отдельные княжества. Как сказал новгородский летописец, «и раздрася вся земля Русская».

Монеты Киевской Руси

Монеты древнерусского государства составляют огромнейшую ценность для историков, археологов, нумизматов. Науке сегодня известны такие монеты, как «сребреники» и «златники», чеканившиеся при Владимире Святославовиче, Святополке и Ярославе, выполненные соответственно из серебра и золота. В так называемый «безмонетный период» на Руси ходили гривны – небольшие слитки в виде ромба или прута. Гривны отливались в Киеве, Новгороде и Чернигове.

Киевская гривна

Новгородская гривна

Новгородская гривна

Сребреник Владимира

Сребреник Владимира на юбилейной монете 3 рубля 1988 г.

Сребреник Владимира на юбилейной монете 3 рубля 1988 г.

Русь в 10 веке кратко

В конце 9 века в восточной Европе сформировалось и окрепло новое могучее государство – Киевская Русь. Центрами, вокруг которого оно образовалось, стали Киев и Новгород. Эти два крупных культурных и торговых центра позволили объединить славянские племена в две основные группы. На севере сосредоточились словене, кривичи, а также выходцы из неродственных племен и варяжские переселенцы. На юге проживали племена полян, северян и вятичей. Эти две основные группы были объединены в единое государство с захватом новгородским князем Олегом Киева.


Русь в 10-ом веке, кратко описанная в данном разделе, начала активно развиваться. Территория Руси стала массово застраиваться городами, в 903 году, согласно летописям, был основан город Псков. Князь Олег, захвативший Киев, не стал останавливаться на достигнутом, и предпринял военный поход против Византии. Впечатленные греки поспешили заключить договор с русичами, который дал возможность купцам из Киевской Руси осуществлять торговлю в греческих городах без оплаты пошлин. С 912 года князем стал Игорь, сын Рюрика, его правление продлилось до 945 года. В 941 году и 944 году он осуществил новые походы против византийцев, однако они были неудачными, и купцы Руси утратили возможность торговать без пошлин. Это вызвало смуту в государстве, и в 945 году Игорь был убит древлянами. После этого бразды правления взяла на себя его супруга, единственная княгиня на Руси – Ольга. Она усмирила древлян, и сожгла их столицу, Искоростень (современный белорусский город Коростень).


В 964 году к власти пришел сын Ольги Святослав, который осуществил ряд успешных походов против соседних государств, и отразил нашествие хазар. Однако с востока пришли новые враги – печенеги, в одной из битв с которыми Святослав был убит. После него осталось трое сыновей, вступивших в междоусобную борьбу друг с другом. Победителем, в конце концов, вышел новгородский князь Владимир, впоследствии прозванный Великим. Именно его правление принесло на Русь наиболее значимые события в десятом веке. При нем была проведена попытка унификации славянского религиозного культа, позднее он, для заключения выгодного договора с Византией, решил ввести на Руси новую веру – Христианство. Это событие предопределило путь, по которому стала развиваться Киевская Русь, и все другие государства и народы, образовавшиеся и проживающие на ее территории. При этом Владимир проявил себя как талантливый правитель и полководец, при нем было отражено вторжение половцев, а внедрение новой веры было проведено мягко и без серьезных потрясений.

Киевская Русь в IX — XII веках

Древнейшие летописи связывают начало государственности на Руси с призванием варягов (скандинавов) — братьев Рюрика (к ильменским славянам), Синеуса (к чуди и веси на Белоозеро) и Трувора (к кривичам в Изборск) с дружиной. Спустя два года, после смерти младших братьев, всю власть над призвавшими их племенами принял Рюрик. Уйдя с Ладоги на Волхов, он основал город, получивший имя Новгород. В результате войн с соседними племенами власть Рюрика распространилась к югу на полочан, к западу на кривичей, к северо-востоку на мерю и Мурому. Тем самым было положено начало собиранию восточнославянских земель в единое государство. Согласно преданию, двое «мужей» Рюрика — Аскольд и Дир — спустились с дружиной вниз по Днепру и, остановившись в Киеве, стали владеть землями полян, плативших дань хазарам.

В 879 г. Рюрик умер, оставив малолетнего сына Игоря на попечение своего родственника Олега, который совершив поход на юг, убил киевских князей Аскольда и Дира и перенес в Киев центр своего княжества. По летописи, он сделал это в 882г., и этот год считается датой образования древнерусского государства. Утвердившись в Киеве, Олег обложил данью северные племена, активно строил города и крепости для установления своей власти на новых землях и защиты от степных кочевников. Впоследствии Олег (882-912) подчиняет древлян, радимичей и северян. Игорь (912-945) — уличей и тиверцев и — вторично — древлян, Святослав (965-972) совершает поход на вятичей, а Владимир (978-1015) — на хорватов. К началу XI в. Русь объединила почти все восточнославянские племена и превратилась в крупное европейское государство.

Перед древнерусским государством стояли сложные внешнеполитическое задачи — противостояние византийской экспансии в Северном Причерноморье, отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с Хазарским царством, препятствовавшим восточной торговле Руси. Борьба с попытками Византийской империи подчинить Русь прошла несколько этапов — морские походы на Царьград князя Олега (907 г.), князя Игоря (941 и 944 гг.), борьба князя Святослава на Дунае. Особенно успешным был поход Олега, взявшего большую дань и добившегося от императора выгодного для Руси торгового договора. Поход князя Игоря в 941 г. окончился неудачей. После похода 944 г. был заключен новый договор, уже на менее выгодных условиях. В других случаях Русь выступала союзником Византии. Необычной активностью отличалась внешнеполитическая деятельность Святослава. В 964-965 гг. он покорил живших на Оке вятичей, вышел на Волгу, разгромил Волжскую Болгарию и, двинувшись вниз по Волге, обрушился на давнего врага восточных славян — Хазарский каганат. Войско хазар было разбито. Святослав покорил также северокавказские племена ясов (предки осетин) и касогов (предки адыгейцев) и положил начало русскому Тмутараканскому княжеству на Таманском полуострове (Восточное Приазовье).

В 967 г. Святослав сменил восточное направление своей деятельности на балканское. По договоренности с византийским императором Никифором Фокой он выступил против Болгарского царства, одержал победу и обосновался на нижнем Дунае. Отсюда он стал угрожать и самой Византии. Византийская дипломатия сумела направить против Руси печенегов, которые, воспользовавшись отсутствием русского князя в 968 г., едва не взяли Киев. Святослав вернулся на Русь, разбил печенегов и вновь возвратился на Дунай. Здесь, заключив союз с болгарским царем Борисом, он начал войну с Византией и, перейдя Балканы, вторгся во Фракию. Военные действия проходили с переменным успехом, но в конце концов Святославу пришлось отступить обратно к Дунаю. В 971 г. новый византийский император Иоанн Цимисхий перешел в наступление, занял столицу Болгарии Преслав и осадил Святослава в Доростоле ( на правом берегу Дуная). Решающего успеха византийцам достичь не удалось, но истощивший свои силы Святослав вынужден был согласиться на заключение договора, согласно которому он терял все позиции, завоеванные им на Балканах. В 972 г. Святослав с частью войска возвращался в Киев по Днепру. У днепровских порогов подкупленные византийскими дипломатами печенеги устроили засаду и Святослав был убит.

Отношения с туркоязычными печенегами, в начале X в. занявшими причерноморские степи от Дуная до Дона, были также важной составной частью древнерусской внешней политики. Известны как факты союзнических отношений Руси с отдельными печенежскими племенами (в 944 г. и 970 г. против Византии), так и военные конфликты (920, 968, 972 гг.). Особенно силен был печенежский натиск на южнорусские земли в конце X в. Киевский князь Владимир (980-1015) организовал оборону южных границ, осуществив постройку сторожевых крепостей вдоль пограничных со степью рек — Десны, Сейма, Суля, Роси.

Княжение Владимира Святославича (980-1015) было периодом политический стабильности Киевской Руси, когда сложилась структура единого раннефеодального государства, был нейтрализован натиск печенегов на южные границы. После смерти Владимира в 1015 г. развернулась ожесточенная борьба за власть между его наследниками. В результате этой борьбы в 1036 г. Ярослав стал «самовластцем» Русской земли.

В 1037 г. произошло последнее крупное сражение с печенегами: они были разгромлены под Киевом и после этого больше не представляли опасности для Руси. В 1043 г. обострилась русско-византийские отношения. Ярослав отправил на Константинополь войско во главе со своим старшим сыном Владимиром, князем новгородским. Поход оказался неудачным — русское войско было разбито греческим флотом.

После смерти Ярослава в 1054 г. между его сыновьями некоторое время сохранялась политическая стабильность. Ярославичи — киевский князь Изяслав, черниговский Святослав и переяславский Всеволод — составили правящий триумвират под главенством старшего Изяслава. Разделение власти привело к временному возникновению, наряду с Киевской митрополией, двух новых — Черниговской и Переяславской. Князьям удалось в 1060 г. разбить соединенными силами кочевников-торков, пытавшихся занять в причерноморских степях место печенегов.

Основой социально-экономического строя государства было феодальное землевладение. Собственники земли — князья, бояре, дружинники, а после принятия христианства и церковь — эксплуатировали труд различных категорий зависимого населения: холопов, закупов, изгоев, рядовичей, смердов. Наиболее многочисленной по составу была группа смердов — свободных и уже попавших в зависимость. Главной формой эксплуатации в X-XII вв. являлась натуральная (продуктовая) рента.

Наряду с утверждением феодальных отношений на Руси происходил рост городов. Основное население в них составляли ремесленники и торговцы. Большую роль в жизни города играло вече, которое ведало вопросами войны и мира, созывало ополчение, сменяло князей и т.д. Бояре, высшие иерархи церкви, князь возвышались над основной массой населения. Но власть князя не была самодержавной, она ограничивалась волеизъявлением свободных общин и вечевым строем городов.

Процесс феодализации Руси привел к образованию мощных политических центров и началу их борьбы с Киевом. Распад государства начался со смертью Ярослава Мудрого и разделом Руси между его сыновьями. Правление триумвирата Ярославичей не спасло страну от междоусобиц и феодальных войн. Преодолеть раздробленность не удалось. К концу их правления местные князья, используя внешнюю угрозу (набеги печенегов, затем половцев), внутреннюю нестабильность (народное восстание в Суздале (1024), Киеве (1068-1071), в том же году в Ростове, в Новгороде, на Белоозере) и противоречия в великокняжеских семьях, развернули феодальные войны. Съезд князей в Любече (1097 год) официально закрепил падение единовластия киевских князей, признание самостоятельности феодальных центров.

Серьезной попыткой противостоять феодальной раздробленности через усиление великокняжеской власти, опирающейся на союз с городами, стало правление Владимира Мономаха (1113-1125). Киевскому князю удавалось сохранить единство Древнерусского государства и гасить сепаратистские устремления некоторых князей (Ярослава, Глеба). В области внешней политики ему удалось отразить опасность, грозившую Южной Руси со стороны половцев. В 1116-1118гг. Владимиром было организовано масштабное военное и политическое наступление на Византию. Попытки посадить на константинопольский престол своего зятя-самозванца Леона, выдававшего себя за сына византийского императора Романа IV Диогена, а после его гибели — сына Леона Василия (своего внука) не удались, но их результатом было упрочение влияния Руси на левом берегу Нижнего Дуная.

В 1125-1132 гг. киевским князем был старший сын Мономаха Мстислав Владимирович. Это был последний период относительного политического единства Киевской Руси. После смерти Мстислава, в правление его брата Ярополка (1132-1138), процесс распада государства на фактически самостоятельные княжества приобрел необратимый характер. Княжеские усобицы окончательно развалили политическое единство Древней Руси, возник ряд феодальных государств. Наиболее крупными их них были Новгородское, Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынская земли.

Рекомендуем прочитать:

Конспект по истории России

Древняя Русь и ее соседи


К эпохе Древней Руси относится период с момента образования Древнерусского Государства в IX в до монгольского нашествия в 1237 г. Начальным периодом существования государства можно считать время правления легендарных князей в IX – Xвв.
Когда почти сказочные Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир, Ярослав расширяли русские земли, включая в состав государства все новые славянские, и не только, племена. Период, вплоть до XI в, наиболее богат археологическими находками. В том числе и предметами вооружения. Связано это с тем, что до принятия христианства, и какое-то время после него, было принято класть в погребения вещи, необходимые усопшему на том свете. Со знатными людьми сжигали также коней, собак, ловчих птиц и пр. На основе анализа результатов раскопок можно получить много информации о военной организации общества и комплексе вооружения воинов. В том числе и о дифференциации вооружения в зависимости от социальных слоев населения.
Тут надо отметить, что тактика, защитное и наступательное вооружение формируются у народа не просто так, а в тесном контакте с соседними племенами и народами. С которыми они воюют, торгуют, обмениваются технологиями и вообще всячески взаимодействуют. Наряду с еще неоформившими государственость племенами,  в соседях у Древнерусского Государства были народы с достаточно различной культурой и методами вооруженной борьбы.

С севера Киевская Русь граничила с драконами моря – викингами (варягами, норманнами), жившими на территории нынешней северной Европы. Викинги длительное время были лучшей пехотой региона, а на протяжении VIII – XI вв терроризировали города Европы.

С запада Киевская Русь граничила с Польским Королевством. Еще западнее находились осколки Франкской Империи (после ее раздела в 843 г), а с конца X в Священная Римская Империя.
На востоке от Древнерусского государства располагалась Волжская Булгария.
На юго-западе Русь граничила с Венгрией и Болгарией.
С юга, в причерноморских и приазовских степях находилось Дикое Поле, по которому с востока на запад регулярно перемещались кочевые народы. За достаточно короткий период власть в Диком Поле последовательно принадлежала Великой Булгарии, Хазарскому Каганату, печенегам и  половцами. Собственно, и венгры пришли на Дунай через причерноморские степи.
Ну и далее на юге находился центр тогдашней европейской цивилизации – блистательная Византия.
Все эти соседи внесли свой вклад в развитие военного дела Древней Руси.

Конспект урока истории в 10 классе «Древнерусское государство Киевская Русь»

Тема урока истории в 10 классе общеобразовательной школе:

«Древнерусское государство Киевская Русь». 2часа.

Цели педагогической деятельности: Обобщить представления учащихся об особенностях формирования древнерусского государства Киевская Русь. Продолжить контроль по теме, используя сочетание разных форм устной и письменной проверки. Продолжить формирование исторического мышления – способности рассматривать события и явления с точки зрения их исторической обусловленности, сопоставлять оценки исторических событий и личностей, определять собственное отношение к явлениям прошлого.

Тип урока: урок проверки и контроля знаний.

Планируемые образовательные результаты:

Личностные УУД:

Проявят заинтересованность не только в личном успехе, но и в решении проблемных заданий всей группой; выражают положительное отношение к процессу познания; адекватно понимают причины успешности/не успешности учебной деятельности.

Предметные:

Получат возможность научиться: работать с текстом документа, учебника, источников разного типа; критически анализировать источник; устанавливать причинно-следственные связи; высказывать собственное мнение, суждения.

Метапредметные УУД

Регулятивные: научаться определять последовательность промежуточных целей с учётом конечного результата; составляют план и последовательность действий. Формирование умения сохранять и принимать учебную задачу (целеполагание),

Познавательные (общеучебные, логические): научатся ориентироваться в разнообразии способов решения познавательных задач; выбирать наиболее эффективные способы их решения.

Коммуникативные: формировать умение высказывать суждения; вступать в речевое взаимодействие на уровне диалога и полилога; получать возможность научиться аргументировать свою позицию, договариваться о распределении функций и ролей в совместной деятельности;

Методы и формы обучения:

Методы: наглядный, частично-поисковый, практический, контроля.

Формы: индивидуальный контроль, фронтальная.

Образовательные ресурсы: компьютер и мультимедийный проектор, маркеры, стикеры, рабочие листы. Презентации к уроку «Древнерусское государство Киевская Русь». Приложение №1. Задания группам и материалы для обсуждения в группах. Н.М. Карамзин. История Государства Российского (извлечения). Приложение №2 Проверочная работа «Древнерусское государство Киевская Русь», Карта «Киевская Русь 9-11веках», Учебник: А.Н.Сахаров, В.И.Буганов «История России с древнейших времён до 18 века» часть 1, 2017год издания.

План урока:

  1. Обобщение знаний по вопросу – Происхождение государства у восточных славян.

  2. Проверка знаний понятийного аппарата темы урока.

  3. Проверка знаний персоналий.

  4. Работа в группах. Определить значение деятельности князя для решения основных задач Древнерусского государства.

  5. Самостоятельная проверочная работа по теме урока.

Ход урока:

I. Организационный момент. (презентация слайд 1)

Сообщение темы урока.

План урока:

  1. Обобщение знаний по вопросу – Происхождение государства у восточных славян.

  2. Проверка знаний понятийного аппарата темы урока.

  3. Проверка знаний персоналий.

  4. Работа в группах. Определить значение деятельности князя для решения основных задач Древнерусского государства.

  5. Самостоятельная проверочная работа по теме урока.

II. Актуализация знаний. (презентация слайд 2)

Отрывок из « Повести временных лет»

« В лето 6370(862). Изгнали варягов за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было между ними правды. И встал род народ, и были меж ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который владел бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Сказали руси, чудь, словене, кривичи- все: «Земля наша велика и обильна. А порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались три брата со своими родами, и взяли с собой всю русь…

И сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой – Синеус-на Белом озере, а третий- Трувор_в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

— Объясните, как появилось, по мнению летописца, государство Русь?

— Достоверный ли это источник?

— В основе какой теории об образовании Древнерусского государства лежит этот источник?

— Каковы особенности формирования древнерусского государства?

1. процесс формирования государства занял несколько сотен лет. Среди ученых существует мнение, что восточные славяне дважды в плотную подходили к созданию государства, но оба раза из-за нашествия кочевников (гунны в4в. и авары в 7в.) этот процесс прерывался и лишь с третей попытки, в 9веке, государственность была создана.

2. Также восточные славяне миновали рабовладельческий строй и сразу перешли к феодальному.

3. Антинорманская теория основывается на положениях о том, что государство зародилось и в его основу легли существующие с 8 века восточнославянские племенные союзы, накануне 9 века начинается борьба за первенство среди племён.

— в этих племенах существовала военная демократия.

— религиозная общность.

— существовали политические центры-города, будущие столицы Новгород и Киев.

— племена жили не изолированно, соединялись речными и озерными путями, лесными дорогами, торговали (8-9 веке путь «Из варяг в греки». Отношения между племенами были добрососедские

При необходимости сопротивления кочевникам они объединялись.

— если бы не знали государственности, не звали бы варягов, как третью силу в разрешении конфликта.

III. Блиц-опрос (цепочкой). (презентация слайд 3)

Среди перечисленных терминов, имён и названий выберете лишний (лишнее). По какому принципу составлены ряды?

— Байер, Миллер, Шлётцер, Ломоносов.

— поляне, кривичи, чудь, словене ильменские, драговичи.

— Днепр, Волхов, озеро Ильмень, Ладожское озеро, Нева, Дунай.

— хазары, вятичи, печенеги половцы.

— Рюрик, Синеус, Кий Трувор.

— «Святой», «ласковый», «Вещий», «Равнопристольный», «Красно-Солнышко».

— икона, фреска, книжная миниатюра, мозайка.

— Кий, Щёк, Хорив, Рюрик, Лыбедь.

— Сварог, Даждьбог, Иисус Христос, Перун, Мокашь.

— неф барабан, купол, аспида.

IV. Презентация (слайды 4-11) по проверке персоналий по теме Киевская Русь.

V. Понятийный диктант (презентация слайды 12-13 )

— системы земледелия на Руси (подсечно-огневая, переложная)

— какое море называлось Варяжским? (Балтийское)

— объезд подвластных земель с целью сбора дани. (полюдье)

— основной торговый путь Киевской Руси? («Из варяг в греки»)

— монотеистическая религия, принятая в 988г. К.Р. (христианство)

— верховный правитель Киевской Руси? (киевский князь)

— религия славянских племён? (язычество)

— письменный источник 12 века, лёг в основу написания истории Руси? («Повесть временных лет»)

— размер дани и сама дань в др. Руси, установленная реформой кн.

ОЛЬГИ? (уроки)

— династия древнерусских князей? (Рюриковичи)

— наследственное земельное держание. (вотчина)

— княжеские раздоры на Руси? (усобицы)

— глава русской православной церкви на Руси? (митрополит)

— места сбора дани? (погосты)

VI. Работа в группах. Дидактическое приложение №1

VII..Проверочная работа. См. приложение №2.

VIII. Итог урока.

Приложение №1.

Задания группам.

  1. Используя информацию учебника, подтвердите или опровергните мнение историка, представив свою аргументацию.

  2. Определите значение деятельности князя для решения основных задач Древнерусского государства.

  3. Подготовьте выступление (3минуты) по результатам обсуждения вопросов.

Материалы для обсуждения в группах

Н.М. Карамзин. История Государства Российского

(извлечения)

  1. Летописец повествует о следствиях кончины Олеговой: «Народ стенал и проливал слёзы. Присоединив к державе своей лучшие, богатейшие страны… сей князь был истинным основателем её величия».

  2. « Игорь в возрасте мужа принял власть опасную: ибо современники и потомство требуют величия от наследников государя великого, или презирают недостойных. Судьба определила ему погибнуть от своего неблагоразумия».

  3. «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь — Святою, история _Мудрою… Великие князья до времён Ольгиных воевали, она правила государством».

  4. Святослав — «сей Александр нашей древней истории, который столь мужественно боролся и с её врагами, и с её бедствиями, не есть пример государя великого, ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим, пленяя воображение стихотворца, заслуживает укоризну историка».

  5. «Сей князь, названный церковью Равнопрестольным, заслужил и в истории имя — Великого» (речь идёт о Владимире Святославиче).

  6. О Ярославе: «заслужил в летописях имя Государя мудрого, не приобрёл оружием новых земель, но возвратил утраченное… в бедствиях междоусобия, не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество, успокаивал Отечество и любил народ свой».

  7. О Владимире Мономахе: «Княжив в столице 13 лет, скончался на 73 году от рождения, славный победами за Русскую землю и благими нравами».

Выскажите свою точку зрения по вопросу: деятельность какого правителя Древней Руси наиболее полно соответствовала задачам Древнерусского государства.

Приложение №2.

Проверочная работа по теме: Формирование Древнерусского государства Киевская Русь.

Тест (5баллов)

  1. Древнерусское государство образовалось в результате объединения политических центров восточных славян:

1)Киева и Смоленска 2) Киева и Новгорода

3)Владимира и Киева 4) Киева и Твери

2. Первое известное нам восстание восточных славян (Древлян) произошло в период княжения:

1) кн.Олега 2) кн. Святослава

3) кн. Игоря 4) кн. Владимира

  1. Древнерусское государство возникло в

1)6веке 2) 9веке 3) 10веке 4) 14веке

  1. Когда состоялся съезд князей в Любече, на котором было принято решено, что «каждый держит отчину свою» ?

1) 1097 2) 1136 3) 1147 4) 1199

  1. «Русская правда»- первый сборник законов на Руси- составлялась 3 раза при князьях:

1) Олеге, Игоре, Святославе 2) Святославе, Игоре, Ольге

3) Ярославе Мудром, его сыновьях, Владимире Мономахе

Задание 2 ( 6 баллов)

Расположите в хронологической последовательности:

А) первое появление половцев на границах Руси

Б) княжение Ольги

В) борьба Я. Мудрого со Святополком Окаянным

Г) княжеский съезд в Любече

Д) княжение Владимира Святого

Е) поход князя Олега на Византию

Задание 3 ( 8 баллов) Вставьте пропущенные слова.

После принятия христианства на Руси началось строительство каменных 1) …… Первые сооружения строили мастера из 2) ………… Князь Владимир отдал десятую долю княжеских доходов на строительство в Киеве 3)……,

посвященной Успению Богородицы. Это сооружение не дошло до наших дней- оно сгорело вместе с киевлянами во время нашествия Чингисхана в 1240 году. На месте победы над 4)………………в 1037году по желанию князя 5)………… был заложен киевский 6)………………..- резиденция русского митрополита. Через 8 лет 7)…… был заложен в Новгороде. Святой Софии- Премудрости Божией, символу крещения Руси- был посвящен и 8)……в городе Полоцке.

Задание 4 ( 7 баллов)

Установите соответствие:

А) Владимир Святой 1) выбор митрополита всея Руси русского по происхождению

2) создание нескольких линий обороны на границе Руси с печенегами

3) реформа язычества

Б) Ярослав Мудрый 4) разгром печенегов под Киевом

5) выход на Корсунь

6) строительство Софийского собора в Киеве

7) принятие христианства.

Задание 5 ( 3 балла)

Историк В.О. Ключевский (19век) писал: « Кто владел Киевом, тот держал в своих руках ключ от главных ворот русской торговли». Согласны ли вы с мнением? Аргументируйте ответ.

Задание 6 ( 2 балла) По какому принципу образованы ряды?

А) церковь Богородицы ( известная как Десятинная), Софийский собор, Золотые ворота.

Б) Перун, Хорс, Джабог, Стрибог.

Задание 7 Приведите в соответствие ( 8 баллов)

Годы правления Правители

1) 882-915 а) Владимир1

2) 915-945 б) Владимир Мономах

3) 945- 60-е годы 10 века в) Игорь

4) 60-е годы- 972 г) Олег

5) 972-980 д) Ольга

6) 980-1015 е) Святослав

7) 1019- 1045 ж) Ярополк

8) 1113- 1125 з) Ярослав Мудрый

Максимальный балл — 39 баллов 34- 39баллов – «5» 25 – 34балла – «4»

10 – 25 баллов- «3» До 10 баллов – «2»

Удачи в выполнении заданий!

Киевская Русь: Становление и основные события первых лет

Приглашение викингов к власти

Торговля и набеги

Учитывая происхождение многих людей, называвших себя русами, неудивительно, что большая часть их ранней экономической деятельности была связана с торговлей и набегами, любимым занятием викингов. Естественной мишенью была Византийская империя, особенно ее столица Константинополь .В 907 году большой флот из более чем 2000 кораблей викингов совершил набег на город, заставив византийцев открыть торговые пути с русами. Вдобавок византийцы заплатили русам наличными, чтобы они не подпускали своих военных. Вместо того, чтобы совершать набеги на корабли, торговые суда теперь плыли на юг из Киева в Константинополь. Однако настоящее завоевание только начиналось.

Соседи с юга

Несмотря на то, что именно русы совершили набег на Константинополь, византийцы в итоге завоевали русов культурой.Последняя мода Константинополя стала обязательной в Киеве, поскольку купцы наживали состояния, соединяя Киев и его земли с византийской столицей. Тем временем другие культурные обычаи просачивались на север. Русы начали писать кириллическим алфавитом , который в значительной степени основан на греческом византийском алфавите. Однако настоящее культурное завоевание пришло от христианства. К 988 году, менее чем через 100 лет после того первого набега, Константинополь убедил Киевскую Русь обратиться в христианство, а это означало, что дикие люди, которые когда-то совершали набеги на Константинополь, теперь стали твердыми союзниками.

Ярослав Мудрый

Большую часть этого периода это были отношения старшего и младшего брата, где Византийская империя играла роль старшего члена. Однако этот разрыв значительно сократился благодаря умелому руководству года Ярослава Мудрого года, величайшего полководца Киевской Руси. Его самым большим достижением было убедить византийцев предоставить церкви Киевской Руси независимость от Константинополя, а это означало, что на юг утекало меньше денег. Также он написал одни из самых подробных писаных законов Руси, а также перевел множество книг.Также во время его правления стала популярной знакомая луковичная архитектура русских и украинских церквей, что само по себе является попыткой походить на купола Константинополя.

Печать Ярослава Мудрого

Итоги урока

В этом уроке мы рассмотрели возникновение Киевской Руси, группы людей, которые жили в Восточной Европе и были предками сегодняшних белорусов, русских и украинцев. Хотя они были этнически славянами, они пригласили викингов помочь им управлять своей территорией из столицы Киева. Оттуда они совершали набеги на Византийскую империю, пока, наконец, не убедились, что для всех участников лучше торговать. Эта торговля превзошла просто товары, включая идеи, и при Ярославе Мудром Киевская Русь стала крупным игроком в делах Восточной Европы.

Иван Кесада Майо, «Los varegos y la Rus de Kiev en el siglo X» [«Варяги и Киевская Русь в 10 веке»], Ediciones de La Ergástula, Madrid 2018 [= Sine qua non.Mongrafías de Historia Medieval, 3], стр. 150.

Иван Кесада Майо, «Los varegos y la Rus de Kiev en el siglo X» [«Варяги и Киевская Русь в 10 веке»], Ediciones de La Ergástula, Madrid 2018 [= Sine qua non. Monografías de Historia Medieval, 3], стр. 150. — DOAJ.

Студия Серанеа (декабрь 2019 г.)

  • Зофия Бжозовска,
  • Катажина Шустер-Тарди

Принадлежности

ДОИ
https://дои. орг/10.18778/2084-140X.09.36
Том журнала и выпуск
Том. 9
стр. 734 – 736

QR-код WeChat

Закрывать

Политическая организация Руси в Х веке

Политическая организация Руси в 10 веке

Это исследование является попыткой представить политическую организацию Руси в 10 веке, переоценив широко обсуждаемую роль скандинавов в формировании русского государства.

Большое количество скандинавов (в основном из Швеции и Готланда) мигрировало в Восточную Европу в IX — середине XI вв. Этот факт очевиден из накопленных к настоящему времени исторических, лингвистических и археологических свидетельств. Однако многое неясно в отношении результатов и значения этой миграции. Особенно дискуссионным является вопрос о том, было ли и каким образом оно связано с формированием политических структур Руси, объединявших самые разные народы (роды) Восточной Европы в X-XI вв.

В этой статье я исследую элиту Киевской Руси середины X века. Первоисточники того времени дают нам ценную информацию о политической организации и социальной иерархии Руси. Особое значение имеют два из этих источников: договор 944 г. между Русью и Византией (копия содержится в «Повести временных лет») и описание посольства Ольги, княгини русской, в Константинополь в 957 г., данное византийский император Константин Багрянородный в своем трактате De Ceremoniis (II, 15).На мой взгляд, в этих двух текстах есть соответствующие свидетельства о Руси, которые не были замечены или артикулированы в спорах о текстах. Подчеркивая эти соответствия и ссылаясь на свидетельства других источников, я пытаюсь последовательно описать элиту Киевской Руси. Делаю вывод, что Русь середины X века политически и территориально представляла собой объединение 25 внеплеменных административных единиц, расположенных в основном вдоль знаменитого «Пути из варяг в греки».Эти отряды или большинство из них возглавляли скандинавские вожди, которые формально признавали превосходство киевского князя. Эта модель резко расходится с картиной, которую создают русские летописи XI — начала XII вв., возвеличивающие династию Рюриковичей и не упоминающие в своих повествованиях каких-либо других конкурирующих вождей или родов. Мое исследование направлено на проверку этой картины и рассмотрение вклада скандинавов в политическое развитие средневековой Руси.

Украина и Россия процветали от одного народа | Андрей Тапалага ✒️ | Февраль 2022 г.

Киевская Русь была нацией, основанной современными викингами, которая позже разделилась на Россию, Украину и Беларусь.

Через социальную сеть обмена знаниями люди со схожими интересами и убеждениями объединяются в сообщества. Вот как формировались древние нации и как существующие нации реформировались на протяжении истории. Чего многие люди не знают, так это того, что страны, которые в настоящее время находятся в состоянии войны (Украина, Россия и, возможно, Беларусь), произошли от одной и той же нации.

Я предполагаю, что большинство из них забыли о Киевской Руси, политической федерации, сложившейся в 9 веке, благодаря которой были созданы такие современные государства, как Украина, Россия и Беларусь.Хотя предполагается, что работа над ним началась с 750 г. н.э., исторические записи показывают, что 862 г. был официальным годом образования средневековой политической федерации.

До его образования скандинавы до эпохи викингов поселились в городе Старая Ладога, находившемся в то время на северо-западе России, а сегодня находящемся в Финляндии. Этих скандинавов очень привлекала исламская валюта, называемая дирхамами, из-за торговли, которая велась из России в Скандинавию. Поскольку большинство торговцев были родом из исламских стран, они предпочитали торговать в своей собственной валюте.

Около 840 года скандинавские викинги назывались в Восточной Европе «варягами» или менее распространенным термином «русы». Это новая земля, на которой сообщество скандинавских викингов начало процветать и, мирно сосуществуя с местными жителями, начало расширяться. Большинство племен викингов в то время объединились, чтобы сформировать большую нацию, которая навсегда заняла бы свою землю. Викинги были известны как исследователи и захватчики, но им нужно было что-то более устойчивое.

Прибытие Рюрика и его братьев в Старую Ладогу (Источник: Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

До образования Кеванской Руси земля, которая должна была стать этим великим народом, была разделена на три части, которыми правили три благородных брата из родословной викингов.Изборским краем правил Трувор, Белозерским – Синеус, Новгородским – Рюрик. В 862 году все эти регионы объединились, чтобы сформировать Киевскую Русь, которая контролировала только современную Беларусь и немного Украины.

Старый историк, известный как Нестор Летописец, написал изданную в 1113 году книгу Первичную летопись, в которой очень подробно предсказывалось образование и расширение Киевской Руси. Формирование этой великой нации последовало за тем, что мы называем пиком Восточной Европы в Средневековье.Киевская Русь с годами расширилась, завоевав современные территории России, Украины и Белоруссии.

Карта Европы 10-го века, показывающая расширение Киевской Руси (Источник: Freemanpedia)

В начале 13-го века Киевская Русь достигла своего пика, контролируя очень большую часть Восточной Европы. Нации до сих пор толком не реализовали использование Столиц, но знаете ли вы, где находилась столица Киевской Руси? Это современный Киев, столица Украины.Название было вдохновлено этой древней нацией, которая почти подошла к концу в 1240 году, когда Чингисхан начал монгольское вторжение.

В 1290 году, по окончании монгольского нашествия, выходцы из Киевской Руси начали теснить монголов при поддержке других народов, населявших Восточную Европу в эпоху позднего средневековья. Хотя Киевская Русь отвоевала свои земли у монголов, она потеряла много войск и людей на войне, что со временем привело к потерям земли, поскольку у них не было необходимых военных возможностей для удержания захватчиков. прочь.

Государство Киевская Русь прекратило свое существование с приходом к власти Ивана III в 1547 году. Первоначальная область Новгорода была преобразована в Россию, позже ставшую государством Пруссия. Остальное, что осталось от Киевской Руси, было разделено на два других народа, Украину и Белоруссию. Та же родословная, которая сохранялась более 400 лет, была разделена.

На второй день украинско-российской войны 2022 года братья, которые процветали от одной крови и жили на одной земле, теперь убивают друг друга из-за политических интересов.Президенты ослеплены политическими интересами и забывают заглянуть в историю наций, которая не только объединила великую нацию, но и сыграла важную роль в сохранении культуры викингов.

Некоторые историки могут возразить, что даже когда Киевская Русь распалась, это произошло от русских аналогов, но в конце концов все они были и тем, и другим. Эти два народа в основе своей культуры не имеют никакой разницы. Они исповедуют одну и ту же религию, едят одну и ту же пищу и говорят на одном языке.

В Средние века войны в основном начинались для вторжения в другие народы из-за их культурных различий или религиозных верований. Сегодня за всеми войнами стоит финансовая подоплека, которую обычно скрывает политическая философия. Человечество достигло точки, когда его не заботят род, цвет кожи, культура или убеждения. Он заботится только о своих интересах.

Это очень общая идеология, я встречал замечательных людей и других, которые были очень недобры ко мне. Однако имейте в виду, что кровопролитие, которое происходит в Украине в настоящее время, происходит не между врагами, а между братьями, которых их собственные страны вынуждают убивать друг друга.

Мы всегда рядом с тем, где были


Богородица Владимирская, XII век с последующей перекраской, дерево, темпера (ГТГ, Москва)
«Богоматерь Владимирская» является частью большой истории обращения Киевской Руси в православие Византийской империи.

Доктор Эван Фриман
Адъюнкт-профессор истории искусств
Колледж Куинс
Городской университет Нью-Йорка


Введение

Одним из самых любимых произведений искусства в России является икона на дереве, темпера, известная как «Богоматерь Владимирская», или Владимирская .Он представляет собой общую композицию, известную как Богородица eleousa («сострадательная»), которая изображает Марию и Иисуса в нежных объятиях, их лица прижаты друг к другу. Богородица смотрит на нас, привлекая наше внимание, но ее руки, кажется, указывают на ее сына, которому суждено умереть на кресте и воскреснуть из мертвых как спаситель человечества. На протяжении веков этой иконе приписывалось много чудес, и в результате многочисленные меценаты и художники стремились изготовить с нее копии.

Местонахождение иконы Владимирской Богородицы (основная карта © Google)

Но, несмотря на непреходящее религиозное и культурное значение Владимирской Богородицы в России, икона нерусского происхождения. Вероятно, она была написана в XII веке в Константинополе (Стамбуле), столице Восточно-Римской «Византийской» империи, и привезена в Киев, столицу Киевской Руси, в качестве дипломатического подарка около 1131 года. Позже икона была передана в город Владимир (отсюда и его название) и, в конечном итоге, в столицу России Москву, где она и находится до сих пор.

Путешествие Богородицы Владимирской из Константинополя в Киев и, в конечном итоге, в Москву, является частью более широкой истории обращения Киевской Руси в православное христианство Византийской империи в десятом веке и последующего возвышения Москвы как нового центра власти в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Хотя ни Византийская империя, ни Киевская Русь сегодня не сохранились, произведения искусства и архитектуры, такие как Владимирская Богородица, могут помочь нам понять отношения между этими средневековыми государствами, а также их оспариваемое наследие в современном мире.

Византийская империя и Киевская Русь

Карта Византийской империи и Киевской Руси (основная карта © Google)

Киевская Русь возникла как мощная конфедерация городов-государств во второй половине девятого века в Восточной Европе, где реки помогли связать Балтийское море с Черным морем и облегчили торговлю с Константинополем, богатой столицей Византии. Империя. Столицей Киевской Руси был Киев на Днепре, который сегодня является столицей Украины.Река Днепр течет из центральной России в Черное море и в средние века использовалась для путешествий и торговли. Название «Киевская Русь» относится как к государству, так и к его народу.

Современный памятник князю Владимиру I с видом на Днепр в Киеве, Украина (фото: Библиотека Конгресса)

Киевская Русь была то торговым партнером, то врагом Византийской империи. Но в 987 году киевский князь Владимир I, правитель Киевской Руси, заключил союз с византийским императором Василием II, перешел из язычества в христианство и женился на сестре Василия II Анне в 988 году.Исторические тексты описывают последующее обращение бывших языческих подданных Владимира путем массового крещения в Днепре в Киеве. С обращением византийцев в православие Киевская Русь теперь начала присваивать и адаптировать византийское искусство и архитектуру для себя.

ул. Софийская, г.

Киев

Обзор

Св. София, начато 1037 (с позднейшими дополнениями), Киев (фото: Даниил Крафт, CC BY-SA 3.0)

Желая подражать византийской столице Константинополю и его собору Святой Софии (посвященной Христу как «Святой Премудрости»), сын Владимира Ярослав расширил Киев и построил великолепный новый храм, который должен был функционировать как главный собор города, который он также посвятил св. .Софии («Святой Премудрости») в подражание Константинопольскому собору Святой Софии. Святая София в Киеве иллюстрирует, как Киевская Русь присвоила искусство и архитектуру Византийской империи, а также сделала их своими.

План собора Святой Софии в Киеве, начало 1037 г. (Эван Фриман, перерисовано по Джону Лоудену, CC BY-NC-SA 2.0)

Начало c. 1037 г., киевская Святая София, вероятно, была продуктом сотрудничества византийских и местных мастеров. Ядро собора Святой Софии представляет собой типичную средневизантийскую крестово-купольную церковь, включающую дополнительные проходы и галереи для размещения большого собрания собора, хотя все еще не дотягивает до поразительного масштаба собора Святой Софии в Константинополе. Крестово-купольная церковь — это церковь с квадратным наосом и центральным куполом, скрепленным с четырех сторон сводами и поддерживаемыми четырьмя колоннами или опорами, что дает вид креста внутри квадрата. Киевская Святая София, вероятно, была закончена в 1040-х годах, и даже ее первый епископ, Феопемпт, прибыл из Константинополя. Святая София в Киеве стоит и сегодня, хотя и с более поздними реставрациями и дополнениями.

В интерьере Святой Софии представлены мозаики и фрески — отличительные черты византийского церковного убранства, хотя первые сохранились лучше, чем вторые.И хотя богослужения в Киевской Руси совершались на церковнославянском языке — языке, письменная форма которого была впервые разработана византийскими миссионерами в IX веке, надписи на мозаиках Святой Софии написаны на греческом, языке Византии.

Христос Пантократор

Христос Пантократор в окружении ангелов, а внизу апостолы и четыре евангелиста, Купольная мозаика, София Киевская, начало 1037 г. (фото © архимандрит Серафим)

Византийские верующие, вероятно, нашли бы внутреннее убранство киевского собора св.София очень знакома. Как и в современных византийских храмах, таких как монастырь Дафни, над храмом с центрального купола правит бородатый Христос Пантократор («вседержитель»). Христа окружают ангелы с большими крыльями в царских одеждах. Апостолы заполняют промежутки между окнами в барабане, поддерживающем купол, а четыре евангелиста (авторы Евангелий) появляются на подвесах прямо под окнами.

Благовещение

Мозаики в беме, где расположен алтарь, также отражают современные византийские церкви и указывают на функцию этой части церкви как места, где совершалась Евхаристия.Бема была частью византийской церкви, обычно в восточной части, где располагался алтарь. Гавриил и Богородица совершают Благовещение по обе стороны от бемы. Ангел возвещает Деве, что она родит Иисуса, предлагая параллель между воплощением Христа (ставшим плотью и кровью) через Деву и евхаристическим хлебом и вином, которые, как считается, стали телом и кровью Христа на алтаре внизу.

Верджин Оранс

Orans или orant относится к молитвенному жесту с поднятыми обеими руками, обычно используемому для изображения Девы Марии в византийском искусстве.

Возвышающаяся Богородица orans (около 5,5 метров в высоту) возвышается на золотом фоне апсиды. Она стоит на золотой платформе и воздевает руки в молитве под крупными греческими буквами, которые идентифицируют ее как «Богородицу».

Причастие апостолов

Под Девой Марией Христос председательствует во время совершения Евхаристии в сцене, известной как «Причастие апостолов», которая стала обычным явлением в византийских церквях в то время и которая была параллельна празднованию Евхаристии, разворачивающемуся у алтаря. ниже.Хотя это изображение напоминает Тайную вечерю, оно анахронично изображает Христа, председательствующего на праздновании Божественной литургии, подобно византийскому священнику, со всеми атрибутами современного церковного алтаря. Божественная литургия — это служба Восточной православной церкви, которая, как и римско-католическая месса, включает в себя гимнографию, чтение Библии и совершение Евхаристии. Этот образ, должно быть, помог связать переживания современных верующих со святыми фигурами Христа и его апостолов из прошлого: когда верующие подходили к алтарю, чтобы принять Евхаристию, они отражали апостолов, которые подобным же образом приближались ко Христу на мозаике выше.

Возможно, к удивлению современных зрителей, Христос на самом деле дважды появляется на этом изображении. Художники использовали обычный средневековый визуальный прием, известный как непрерывное повествование, в попытке изобразить два момента в одной сцене: слева Христос предлагает евхаристический хлеб шести апостолам; справа он предлагает евхаристическое вино еще шести апостолам.

Утерянные фрески

Богородица с младенцем в окружении императоров Константина и Юстиниана, юго-западная мозаика вестибюля, начало X века, собор Святой Софии, Константинополь (Стамбул) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2. 0)

Сильно поврежденные фрески когда-то изображали сына Владимира Ярлослава, его жену Ирину и их детей. Ярослав, ныне утерянный, когда-то был показан предлагающим модель собора Святой Софии Христу, подобно тому, как византийские императоры Константин и Юстиниан предлагают модели Константинополя и Святой Софии Богородице с Младенцем на мозаике десятого века в соборе Святой Софии в Константинополе. .

Фрагментация Киевской Руси

Икона с Новгородско-Суздальской битвой (Чудо от иконы Божией Матери Знамение), ок.1475 (Новгородский объединенный музей-заповедник, Новгород, Россия) (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

К середине XII века Киев потерял контроль над своими обширными территориями, и Киевская Русь распалась на несколько более мелких государств, которые иногда воевали между собой. На этой новгородской иконе XV века изображено сражение 1170 года, когда суздальские войска осадили Новгород (см. места на карте).

Икона Богородицы Оранс (Богоматерь Знамения), связанная с новгородско-суздальской битвой 1170 года, экспонируется в соборе св. Софии, Новгород (фото: Аап Бетеп)

Главным сюжетом этой иконы является сама икона — в данном случае чудотворная икона Богородицы Оранты и Младенца Христа, до сих пор хранящаяся в новгородском Софийском соборе, — сыгравшая, по преданию, решающую роль в битве. между Новгородом и Суздалем. Этот эпизод иллюстрирует то значение, которое святые образы или иконы Византийской империи сыграли в культуре Киевской Руси, а затем и России.

Процесс новгородцев с иконой Богородицы с младенцем (фрагмент), икона с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

Икона разделена на три регистра, в которых повествование о битве разворачивается сверху вниз. Вверху показано, как новгородцы идут с иконой Богородицы Оранс и Младенцем Христом — практика, унаследованная от византийцев, — в укрепленный центр своего города. Повествование разворачивается справа налево. Справа священнослужители забирают святыню из храма Спаса на Ильинской улице в восточной части города. Духовенство проходит через середину сцены и попадает в укрепленный центр города, где находится новгородский собор св.находится София.

Суздальское войско нападает на Новгород и поражает стрелой икону Богородицы с Младенцем (фрагмент), икону с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2.0)

Новгородцы прикрепили к стенам своего города икону Богородицы с младенцем в качестве защиты от суздальского войска. В среднем регистре суздальская армия атакует справа. Одна из их стрел поражает икону Богородицы с младенцем на стене Новгорода, видную в левом верхнем углу.По преданию, это побудило икону Богородицы повернуться внутрь, к городу Новгороду, и заплакать. Затем сверхъестественная тьма накрыла атакующее войско Суздаля, и в результате нападавшие стали атаковать друг друга.

Новгородское войско побеждает суздальское войско с помощью святых (фрагмент), икона с изображением Новгородско-Суздальской битвы (фото: византолог, CC BY-NC-SA 2. 0)

В нижнем регистре новгородские воины (слева) с помощью святых победно контратакуют суздальское войско (справа).Архангел Михаил, предводитель небесных армий, взмахивает мечом и падает в центр сцены. Дополнительные святые воины в нимбах скачут с новгородскими воинами на конях.

Эта икона и ее сюжет иллюстрируют важную роль, которую византийские иконы стали играть в Киевской Руси и на Руси. В частности, битва между Новгородом и Суздалем иллюстрирует силу, приписываемую Богородице и ее чудотворным иконам, и аналогична аналогичным рассказам из византийской столицы Константинополя.В то же время эта икона с новгородско-суздальской битвой иллюстрирует, как новгородцы приспособили искусство Византии для рассказа собственной истории, в данном случае местного чуда обороны своего города.

Восход Москвы, «Третий Рим»

В середине XIII века Киев и многие его бывшие территории пали перед монгольскими захватчиками, положив конец Киевской Руси. Но после двух веков монгольского владычества в регионе город Москва превратился в новый центр силы. Москва была поздним среди древних городов Киевской Руси, возникших в двенадцатом веке и обретших богатство и власть в четырнадцатом и пятнадцатом веках. Великий князь московский Иван III «Великий» добился независимости от монголов около 1480 года и сделал Москву центром того, что теперь стало называться «Россией».

Но по мере вознесения Москвы Византийская империя пала. Константинополь (сегодня Стамбул) пал перед османами в 1453 году, положив конец долгой истории Восточной Римской империи, которая началась, когда император Константин в 330 году посвятил столицу Константинополь, которую он также называл «Новым Римом».В последующие годы Москва все чаще считала себя преемницей Византии и даже стала называть себя «Третьим Римом». продолжение Византии на Руси.

Троица Рублева

Андрей Рублев, Троица, гр. 1410 или 1425-27, дерево, темпера, 142 × 114 см (ГТГ, Москва)

Помимо Владимирской Богородицы, к этому периоду подъема Москвы относится одно из самых известных произведений искусства России — икона Святой Троицы, приписываемая Андрею Рублеву. Рублев был влиятельным русским художником, который, вероятно, жил с 1360-х годов примерно до 1430 года. Тексты описывают, как он расписывал Благовещенский собор Московского Кремля вместе с византийским художником Феофаном Греком, хотя эти картины больше не сохранились. Рублев, вероятно, написал свою икону Троицы  для Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, важного подмосковного монастыря, где она была частью церковного иконостаса (барьер, отделяющий святилище от остальной части храма).

Мозаика «Гостеприимство Авраама» и «Жертва Исаака», Сан-Витале, освященная 547, Равенна, Италия

Гармоничные цвета и ритмичные очертания симметричной композиции изображают трех ангелов, которые посетили библейского патриарха Авраама и его жену Сарру и подали им пищу в Бытие 18 еврейской Библии или «Ветхого Завета». три ангела как образ Святой Троицы. Византийские изображения этого события, как видно, например, на мозаике шестого века в Сан-Витале, обычно включают Авраама и Сарру, которые играют центральную роль в библейском эпизоде. Но Рублев убрал Авраама и Сарру со своей иконы, позволив зрителю сосредоточиться на упрощенной композиции трех ангелов, сидящих вокруг престола, похожего на алтарь. Новаторская икона Рублева отражает новый вклад России в унаследованную ею византийскую художественную традицию.

Оспариваемое наследие

Византийская империя и Киевская Русь не сохранились, а их бывшие территории теперь разделены между несколькими государствами (как видно на картах выше). Следовательно, наследие Византии и Киевской Руси часто оспаривается этими современными государствами-правопреемниками, как показывают следующие два конкурирующих памятника.

Открытие памятника князю Владимиру I, Москва, Россия, 4 ноября 2016 г. (фото: mos.ru, CC BY-SA 4.0)

Открытие в 2016 году в Москве памятника киевскому князю Владимиру I, жившему в X веке, вызвало международный ужас. Расположенная в тени Кремля — центра правительства России — статуя князя Владимира возвышается над Москвой почти на шестьдесят футов в высоту. Владимир держит в правой руке монументальный крест, а в левой сжимает большой меч.

Многим грозная новая статуя князя Владимира в Москве кажется слегка завуалированной отсылкой к очень похожей статуе князя Владимира девятнадцатого века, которая стоит на берегу Днепра в Киеве, Украина, на месте крещения Киевской Руси. в христианство византийцев в десятом веке. Время установки Москвой новой статуи князя Владимира в 2016 году также имело важное значение: оно совпало с недавней аннексией Крыма Россией и продолжающимся вооруженным конфликтом с Украиной.

Установив новую статую князя Владимира в своей столице, Россия как бы претендует на историческое наследие и, возможно, даже на бывшие территории Киевской Руси, даже если некоторые из этих территорий являются частью других государств, таких как Украина.

В то время как Богородица Владимирская, Святая София в Киеве и другие произведения искусства и архитектуры рассказывают историю обращения Киевской Руси в христианство Византийской империи и последующего возвышения Москвы как нового центра власти, эти более поздние памятники говорят о непреходящем, хотя и оспариваемом, наследии Византии и Киевской Руси в нашем современном мире.

Приложение

Сноска

  1. Монах Филофей (или Филофей) Псковский впервые назвал Москву «третьим Римом» в письме 1510 года.

Дополнительные ресурсы

  • TED-Ed, Откуда взялась Россия? – Алекс Гендлер
  • Хелен С. Эванс, изд., Византия: вера и сила (1261–1557) (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 2004)
  • Саймон Франклин, «Русь», в Оксфордский словарь Византии , том.3, изд. Александр П. Каждан и др. (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press, 1991), 1818–1820
  • Лиз Джеймс, Мозаики в средневековом мире: от поздней античности до пятнадцатого века (Кембридж: Кембриджский университет Press, 2017). 4 ноября 2016 г.
  • Нил Макфаркуар, «Еще одна огромная статуя в России? Не редкий, но вызывающий огромные разногласия», The New York Times , 28 мая 2015 г.
  • Джанет Мартин, Средневековая Россия, 980-1584 , второе издание (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2007)
  • Оленька З. Певный, «Киевская Русь», в Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи 843-1261 н.э. , изд. Хелен К. Эванс и Уильям Д. Уиксом (Нью-Йорк: Музей Метрополитен, 1997), стр. 280–287
  • Кристиан Раффенспергер, «Русь: краткий обзор», Картирование Восточной Европы

Первоначально опубликовано Smarthistory , 05.10.2021, под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

Комментарии

Продолжить чтение

Какое значение имела Киевская Русь? – Restaurantnorman.com

Какое значение имела Киевская Русь?

Киевская Русь была могущественной империей в средние века, центром которой был город Киев. Он послужил основанием и началом как России, так и Украины. Сегодня Киев – столица Украины.

Каково значение истории Руси?

История Руси занимает центральное место в формировании государства в 9-10 веках и, следовательно, национальном происхождении в Восточной Европе. В конечном итоге они дали свое имя России и Белоруссии, и они имеют отношение к национальной истории России, Украины, Белоруссии и стран Балтии.

Почему город Киев играл такую ​​важную роль в ранней истории Руси?

Киев, с его хорошим оборонительным участком на высоких речных обрывах и как центр богатого земледельческого района и группы раннеславянских городов, начал приобретать значение.Около 882 г. Олег (Олег), новгородский правитель, захватил Киев и сделал его своей столицей, центром первого восточнославянского государства, Киевской (Киевской) Руси.

Какие культуры влияют на общество Киевской Руси?

В киевский период (989–) княжества Киевской Руси попали под сферу влияния Византийской империи, одной из самых передовых культур того времени, и приняли христианство.

Чем прославился Ярослав Мудрый как царь Киевской Руси?

Он также был наместником Новгорода с 1010 по 1015 год до смерти своего отца Владимира Великого.Во время своего правления он был известен распространением христианства среди народа Руси, основанием первых монастырей в стране, поощрением иностранных союзов и переводом греческих текстов на церковнославянский язык.

Какую роль сыграло христианство в Киевской Руси?

Согласно Церковному Преданию, христианство впервые было принесено на территорию современной Беларуси, России и Украины Святым Андреем, первым Апостолом Иисуса Христа. Своим трудом они повлияли на культурное развитие всех славян, за что получили титул «Апостолы славян».

Киевская Русь вторглась в Норвегию?

жертв. Вторжение русов в Скандинавию — военная операция под предводительством князя Олега Киевского вместе со своим союзником Иваром Бескостным по захвату Скандинавии и особенно Норвегии.

Что сделали русы, что в итоге привело к влиянию Византийской империи на Россию quizlet?

Какие действия русов привели к в конечном итоге влиянию Византийской империи на Россию? Русь установила прочные торговые связи с Константинополем.Русь сначала вторглась, а затем властвовала над Константинополем так же, как и славяне. Русь заставила все население перейти в церковь византийцев.

Какое влияние на Киевскую Русь оказала Византийская империя?

Все время оказывается, что византийское культурное и религиозное влияние распространялось на Киевскую Русь. Кажется, мать великого князя Ольга была крещена византийскими миссионерами. Владимир под влиянием жены стал ревностным христианином, а великий князь лично сбрасывал языческих идолов в реку.

Какой вклад Владимир и его сын Ярославль внесли в могущество Киева?

Киев был связан с Византией религиозным руководством и торговлей. Какой вклад Владимир и его сын Ярослав внесли в могущество Киева? Они поощряли руководство и контроль византийской церкви и сделали Москву центром власти.

Какой народ вторгся в Киевскую Русь и положил конец империи?

Монгольское нашествие на Киевскую Русь было частью монгольского нашествия на Европу, в ходе которого Монгольская империя вторглась и завоевала Киевскую Русь в 13 веке, разрушив многочисленные города, в том числе Рязань, Коломну, Москву, Владимир и Киев, с только крупные города, избежавшие разрушения, — это Новгород и Псков.

Какое высказывание лучше всего описывает отношения Киевской Руси с Византийской империей?

Какое высказывание лучше всего описывает отношения между Киевской Русью и Византийской империей? Киевская Русь находилась под сильным влиянием культуры Византийской империи.

10 век

2007 Школы Выбор Википедии. Смежные темы: Общая история

Тысячелетие: 1 тысячелетие до н.э. — 1 тысячелетие — 2 тысячелетие

В качестве средства записи течения времени 10 век был тем веком, который длился с 901 по 1000 год.

Обзор

Десятый век обычно считается низшей точкой европейской истории. В Китае это также был период политических потрясений. Однако в исламском мире это был культурный зенит, особенно в Испании.

Специалист по средневековью и историк технологий Линн Уайт сказала, что «для современного глаза это почти самое темное средневековье», но пришла к выводу, что «. .. если это было темно, то это была тьма чрева». Точно так же Хелен Уодделл писала, что десятый век был тем, что «в учебниках оспаривает с седьмым плохое возвышение, надир человеческого интеллекта.«Еще в пятнадцатом веке Лоренцо Валла описал его как Век Свинца и Железа .

События

Эта статуя богини-йогини была создана в Каверипаккаме в штате Тамил Наду, Индия, в 10 веке.
  • Начало средневекового теплого периода
  • Группы викингов оседают на севере Франции — норвежцы становятся норманнами
  • Основание Клюни, первого федеративного монашеского ордена
  • Набеги мадьярской (венгерской) кавалерии по Западной Европе (47 экспедиций в Германию, Италию и Франции, 899 — 970)
  • Мешко I, первый князь польский, крестил христианина в 966 г.
  • Хазарское царство подверглось нападению и разгрому Киевской Русью ( 965)
  • Владимир I, князь Киевской Руси, крестил христианина в 988
  • Крах цивилизации майя в центральной низменности. Конец периода классических майя, начало постклассического майя.
  • Восстание тольтеков в Мексике.
  • Крах Великой Моравии
  • Начало строительства буддийского храма в Багане, Мьянма
  • Лагуна Надпись на медной пластине, шрифт Кави, начертанная на Лусоне, Филиппины, датированная годом Саки 822 года (900 г. н.э.).
  • Средневековое хорватское государство становится единым королевством при Томиславе
  • Бельгийский астроном двадцатого века Жан Меус утверждает, что орбиты всех девяти планет находились в пределах одной и той же 90-процентной дуги Солнечной системы 1 февраля 949 года.Предполагается, что в следующий раз это произойдет 6 мая 1492 года.
  • Прибрежные города на Малайском полуострове являются семенем первых зарегистрированных малайских королевств.
  • Династия Фатимидов возникает в восточном Алжире.
  • Влияние Швеции простирается до Черного моря.
  • Христианское Нубийское королевство достигает пика своего процветания и военной мощи. ( Ранняя история Судана)
  • Культура Миссисипи берет свое начало на юге США.
  • Византийская империя достигает пика своего военного и экономического могущества
  • Основание Бэйл Атха Клиат (Дублин) ( 988 г.).
  • В Шотландии вымерли северные олени.
  • На Кавказе вымерли львы.

Значимые люди

  • Топильцин Се Акатль Кецалькоатль, полулегендарный правитель тольтеков (точные годы его жизни неизвестны).
  • Абд-ар-Рахман III Кордовский
  • Никифор II, император Восточной Римской империи (жил 912–969, правил 963–969).
  • Оттон I Великий, император Священной Римской империи (жил 912–973, правил 936–973).
  • Король Англии Эдмунд I (жил с 921 по 946 год, правил с 939 по 946 год).
  • Иоанн I Цимисхий, император Восточной Римской империи (жил с 925 по 976 год, правил с 969 по 976 год).
  • Гуго Капет (938-996 гг.), первый капетинговый король Франции
  • Геза Венгерский, правитель мадьяр (940-997 гг. , годы правления 970-997 гг.).
  • Оттон II, император Священной Римской империи (жил 955–983, правил 973–983).
  • Феофана, жена Оттона II, мать и регентша Оттона III, (жила 956 — 991, правила 983-991).
  • Царь Болгарии Самуил (жил 958 — 1014, правил 976 — 1014).
  • Владимир I, князь Киевской Руси (жил 958 — 1015).
  • Василий II, император Восточной Римской империи, (жил 958 — 1025, правил 976 — 1025).
  • Оттон III, император Священной Римской империи (980–1002 гг., годы правления 983–1002 гг.).
  • Фирдоуси Персидский поэт
  • Эрик Красный викинг-исследователь, основатель Гренландии
  • Убайд Аллах аль-Махди Биллах, основатель династии Фатамидов в 909 году.

Изобретения, открытия, внедрения

  • Хмель (растение), впервые упомянутый в связи с пивоварением

Десятилетия и годы

890с 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899
900с 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909
910с 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919
920с 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929
930с 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939
940с 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949
950с 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959
960с 960 961 962 963 964 965 966 967 968 ​​ 969
970с 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979
980с 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989
990с 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999
1000 с 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009
.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.