Галлы кельты: «Кельты — это галлы? Кто-то пишет, что это синонимы, кто-то, что галлы

Содержание

«Кельты — это галлы? Кто-то пишет, что это синонимы, кто-то, что галлы

В принципе, у Леониды Смокиной отличный ответ, даже с имеющимися ссылками. Но постараюсь объяснить то же самое, но попроще:

Кельты — народы, говорящие на кельтских языках индоевропейской семьи языков, как, скажем, германцы говорят на германских, а славяне на славянских — той же семьи. Когда-то они занимали львиную часть Восточной, Центральной и Западной Европы, а так же острова Британия и Ирландия. 

Галлы же — это название для группы кельтов, тех, что жили именно на континенте, преимущественно на территории современной Франции. Но если что, то какая-то часть умудрилась прорваться аж до Балкан и Малой Азии, и греки, очень хорошо помня об их нашествии, их звали «галатами». Часть галатов осела на новых землях. 

Галлией называлась территория, приблизительно соответствующая современной Франции.

Почему же, когда римляне вторглись в Британию, они не называли местных жителей галлами, хотя те говорили на родственных таковым языках? Ну потому что они отличались от континентальных, как, скажем, одни группы славян от других. И в плане языка, и в плане обычаев. Не уверен, что сторонний наблюдатель, увидев балканского славянина и русского с Севера, сразу же поймёт, что они относятся к родственным народам, да и поймёт, даже зная один из языков, второго без переводчика. Вот так же и с галлами (те, что кельты с континента) и кельтами с островов. Так и в хроники записывать удобнее, чтобы не было путаницы. 

Какой-то «общенациональной идеи», способной объединить континентальных и островных кельтов не существовало. Единого фронта сопротивления римлянам они не создали. Поэтому, большинство кельтских народов, как те, что галлы, так и те, что на островах, или растворились среди завоевателей, или даже были истреблены. Теперь на их местах живут германцы и славяне. Остались ирландцы, шотландцы, бретоны, валлийцы, корнцы, мэнцы… — а дальше и не припомню, покамест. И то, большинство забыло родные языки. И да, то, что бретонцы живут на континенте, не делает их галлами. Они переселились на материк значительно позже, а по изначальному происхождению — именно островные кельты.

Что касаемо религии. Надо понимать, что в те дремучие времена (пока народы не настигали империи) не было таких мощных центров, как Рим или Константинополь. Т.е, и галлы и кельты с островов (бритты, ирландцы), в принципе, верили в родственных богов, и практиковали похожие обряды. Но в какую-то общую тему это не выливалось. Так же как германцы с континента говорили «Водан/Вотан», а их собратья со Скандинавского полуострова «Один», так и здесь могли произносить имена одних и тех же божеств совершенно по-другому, и не париться об этом. А когда приходили римляне с их пантеоном, то местные божества (учитывая общую демократичность язычества) сливались с пришлыми, и могли почитаться и завоевателями, и местными.

Кельты в Галлии | Warspot.ru

В древности Галлия считалась родиной кельтов. Именно здесь сложилась характерная для кельтов латенская археологическая культура. Отсюда начались их походы, позволившие расселиться на широких просторах европейского континента. После того как римляне завоевали Цизальпинскую Галлию и нанесли поражение кельтам, жившим в Подунавье, их алчные взоры обратились за Альпы.

Границы Галлии

Наиболее подробные сведения о Галлии и её обитателях оставил Гай Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне», которые он написал в 58–51 годах до н. э. «Галлия в целом» (tota Gallia) приблизительно соответствует территории современной Франции, Бельгии, Люксембурга, отдельным областям Швейцарии, Германии и Нидерландов. Цезарь разделял её на три части, в одной из которых жили белги (к северу от Сены и Марны, южнее и западнее Арденн), в другой — аквитаны (от Пиренеев к холмам в бассейне Гаронны), в третьей — собственно галлы (между Роной, Сеной и верхним Рейном). Эти три области различались своим языком, обычаями и законами.

Галлия и расселение галльских племён в I веке до н. э.

В древности Галлия была населена множеством племён, как больших, численностью около 200 тысяч человек, так и самых маленьких, включавших до 50 тысяч человек. Одним из могущественнейших и богатейших племён Галлии были арверны, населявшие территорию современной Оверни. Зависимыми союзниками и клиентами арвернов были секваны в современном Франш-Конте и аллоброги в районе Вьенны. Противниками арвернов являлись эдуи в области между Соной и Дубом.

Ещё одним могущественным и богатым кельтским племенем были гельветы на территории современной Швейцарии. Лингоны жили в междуречье Сены и Луары, битуриги — по берегам Луары, треверы — на реке Мозель, сеноны населяли долину Сены. На среднем Маасе обитали племена, которые Цезарь называет германцами, но, судя по их названиям: эбурноны, сегнеры и другие, — они тоже были кельтами.

Впрочем, согласно сообщениям других авторов, аквитаны по своему языку и виду более напоминали иберов, нежели своих соседей галлов. Вообще же, в Галлии в это время трудно провести этническую границу между различными народами. Известные нам племена были политическими образованиями, и их границы не совпадали с этническим или языковым разделением.

Латенская археологическая культура

О более ранней картине расселения (между V и III веками до н. э.) историки информированы плохо, но отдельные её элементы позволяют представить археологические данные. После 475 года до н. э. на территории центральной и Западной Европы поздняя стадия гальштатской археологической культуры сменилась ранней стадией Латена.

Важнейший признак этих изменений — распространение нового стиля искусства и переход от прежде господствовавших традиций геометрического стиля к использованию сложных сочетаний волнообразных линий орнамента. Его основные элементы сформировались на основе заимствований, в том числе средиземноморских мотивов. Украшения покрывали как предметы роскоши, так и обиходные вещи.

Новым элементом, определившим облик латенской археологической культуры, также является исчезновение княжеских курганных погребений с богатыми приношениями и широкое распространение простых грунтовых могильников с трупоположением. Погребальный ритуал в целом в сравнении с предшествующей эпохой стал гораздо более скромным, что, возможно, соответствует упростившейся социальной структуре. Мужчин хоронили с оружием, особенно мечами и копьями, женщин — с украшениями, в основном браслетами и брошами, девушек — с амулетами.

Погребение знатного галла с оружием и колесницей.
Реконструкция П. Коннолли

В некоторых погребениях, принадлежавших представителям знати, на смену четырёхколёсной повозке гальштатской эпохи пришла двухколёсная боевая колесница, столь важная в дальнейшем для военного дела кельтов. К настоящему времени известно более 200 таких погребений, преимущественно располагавшихся на территории северо-восточной Франции и западной Германии, вплоть до берега Рейна. В этот регион, включавший области в верховьях Марны и Сены, долину Мозеля и область вдоль среднего течения Рейна и выделяемый археологами в качестве ареала распространения «культуры Марны», входят и наиболее ранние центры латенской культуры. Отсюда она постепенно распространяется в западном и южном направлении.

Раньше в этом процессе видели следствие передвижения кельтских племён, постепенно покоривших местное население. Сейчас процесс «кельтизации» Галлии представляется гораздо более сложным. Такие предметы типично латенского облика, как оружие или украшения, встречающиеся в погребениях V–IV веков до н. э., характеризуют скорее статус своих носителей, нежели их этническую или языковую принадлежность. Их распространение может служить признаком перемещения очень небольших групп населения, таких как отряды воинов, возглавляемых вождями на колесницах, или даже артели ремесленников.

Поздний Гальштат, ранний Латен и «культура Марны»

Некоторые товары могли специально изготавливаться на экспорт, иногда в очень отдалённые районы. В отличие от результатов раскопок погребений, демонстрирующих распространение нового художественного стиля, раскопки поселений в западной и южной части Галлии свидетельствуют о высокой степени преемственности с предшествующей эпохой. В целом считается, что культура Латена в этих регионах в основном распространялась при сохранении преемственности более ранней этнической и языковой ситуации.

Лишь на рубеже IV–III веков до н. э. на юге Аквитании и в Лангедоке в достаточно большом числе обнаруживается латенское оружие и украшения, которому соответствует горизонт разрушений местных политических центров. Эти неоспоримые следы военных действий принимаются археологами за свидетельство появления в регионе новых групп завоевателей, подчинивших своей власти местное население.

Южная Галлия в конце III века до н. э.

О политической ситуации в южной Галлии в конце III века до н. э. известно из истории похода Ганнибала, который он совершил летом 218 года до н. э. Согласно Полибию, юг Галлии между Пиренеями и Роной был густо населён кельтскими племенами, крупнейшими из которых были вольки. Вольки-тектосаги, центром которых была Толоса (Тулуза), жили на правом берегу Роны. Вольки-арекомики со столицей в Немаусе (Ним) жили в нижнем течении Роны, как на правом, так и на левом её берегу.

Бронзовая статуэтка IV века до н. э., изображающая галльского воина, одетого в греческий полотняный панцирь и этрусский шлем с нащёчниками

С приближением Ганнибала они намеревались воспротивиться проходу карфагенян и в большом числе собрались на левом берегу реки. Ганнибал послал часть своих воинов в тыл варваров, двойным ударом обратил в бегство и рассеял их полчища и осуществил переправу. Затем он выступил вверх по течению Роны до впадения в неё Изера, где жили аллоброги — «один из первейших уже в то время народов в Галлии, как по могуществу, так и по славе», как писал о них Тит Ливий.

Аллоброги помогли Ганнибалу, снабдили его армию продовольствием и необходимыми припасами, а также предоставили ему проводников. От земель аллоброгов Ганнибал отправился на восток в земли трикастинов, затем — во владения воконциев, после — трикориев. Оттуда, не встречая сопротивления, карфагенский военачальник подошёл к Альпам.

Римское завоевание южной Галлии и учреждение Нарбоннской провинции

Римляне, в 200–191 годах до н. э. покорив Цизальпинскую Галлию, несколько раз переходили Альпы в ходе своих войн с лигурами. В 154 году до н. э. консул Квинт Опимий по просьбе массалиотов отогнал от стен Антиполя (Антиб) и Никеи (Ницца) осаждавших их лигуров-оксибиев и декиетов.

В 125 году до н. э. массалиоты вновь обратились к Риму за помощью против угрожавших им лигуров-саллювиев. Консул Марк Фульвий Флакк в 124 году до н. э. разбил саллювиев, а также победил их союзников воконтиев. Царь саллювиев Тутомотул, изгнанный римлянами, нашёл защиту у аллоброгов. Римляне обратились к тем с требованием выдать им беглеца, однако получили отказ. Аллоброги начали готовиться к войне. В 123 году до н. э. Гай Секстий Кальвин нанёс им тяжёлое поражение недалеко от основанного им впоследствии города Аквы Секстиевы (Экс).

Преемник Секстия Кальвина, консул Гней Домиций Агенобарб, намеревался перенести войну вглубь владений самих аллоброгов, но тут в конфликт вмешался царь могущественного племени арвернов Битуит. До поры до времени он равнодушно взирал на события, затрагивавшие лишь его восточных соседей, однако на этот раз предложил его участникам своё посредничество в переговорах. Когда римляне отвергли его, Битуит со своим войском присоединился к аллоброгам.

На помощь Домицию Агенобарбу в 121 году до н. э. пришёл консул Квинт Фабий Максим Эмилиан. Численность объединённой римской армии достигла 30 тысяч человек, но противники превосходили её как минимум вчетверо. 8 августа 121 года до н. э. у впадения Изеры в Рону произошло решающее сражение, в котором римляне одержали полную победу. Арверны понесли огромные потери, особенно когда под тяжестью бегущих рухнул мост и тысячи людей утонули в реке.

Статуя галльского воина из Мондрагона, II век до н. э. Музей Авиньона

Битуит предложил аллоброгам немедленно заключить мир, и Фабий Максим присоединил к своему имени почётное прозвище Аллоброгского. Вскоре он уехал в Рим, поручив завершить войну Домицию Агенобарбу. Питая злобу на Битуита за то, что тот посоветовал аллоброгам сдаться Фабию Максиму, а не ему, Домиций коварно захватил царя арвернов и его сына, и отправил обоих в Рим. После триумфа Фабия Максима, в котором Битуит выступал, облачённый в серебряные доспехи, он был поселён в Альбе Фуцинской.

Война с арвернами после этого возобновилась. У Виндалия (Бендарид) при впадении Сорги в Рону произошло новое сражение, в котором римляне одержали ещё одну победу, главным образом благодаря использованию боевых слонов. Домиций Агенобарб также отпраздновал победный триумф в Риме в 120 году до н. э. Не смотря на поражение, арверны сохранили свою независимость, потеряв лишь ряд южных областей. А лигурийские и галльские племена, жившие между Альпами и Роной, в том числе аллоброги, стали римскими подданными. Столицей созданной римлянами провинции стал основанный в 118 году до н. э. город Нарбон.

Нашествие кимвров и тевтонов

Дальнейшему вовлечению Рима в галльскую политику способствовало переселение кимвров и тевтонов, которое затронуло и взбудоражило весь варварский мир Западной и Центральной Европы. Плутарх пишет:

«Сперва слухам о силе и многочисленности надвигавшихся полчищ не верили, но потом убедились, что они даже уступают действительности. В самом деле только вооруженных мужчин шло триста тысяч, а за ними толпа женщин и детей, как говорили, превосходившая их числом… Перед их отвагой и дерзостью нельзя было устоять, а в битве быстротой и силой они были подобны огню. Так что натиска их никто не выдерживал и все, на кого они нападали, становились их добычей».

Около 120 года до н. э. кимвры обрушились на живших на территории Чехии бойев. Около 114 года до н. э. их нападению подверглись скордиски на Дунае. В 113 году до н. э. кимвры оказались в восточных альпийских предгорьях, где жили норики и тавриски. Консул Гней Папирий Карбон встретил здесь их войско и потребовал у варваров оставить в покое дружественных римлянам таврисков. Те как будто согласились, но консул решил напасть на них во время перемирия. В последовавшем затем сражении он был наголову разбит, и только разразившаяся буря помешала полному истреблению римской армии.

После этого кимвры, присоединив к себе где-то по пути племя тевтонов, обошли Альпы с севера и вторглись в Галлию. В 109 году до н. э. они обратились к находившемуся здесь консулу Марку Юнию Силану с просьбой наделить их свободными землями для поселения. Консул ответил отказом, а затем сам внезапно напал на варваров. В бою он потерпел жестокое поражение, захвачен оказался даже римский лагерь.

Сенат опасался вторжения в Италию, но кимвры вместе с тевтонами повернули на север и ушли грабить Галлию. Подробности их похода известны лишь из отрывочных сведений «Записок» Гая Юлия Цезаря. Даже 50 лет спустя галлы всё ещё вспоминали о разорении своей земли, о населении, загнанном в города, где оно так нуждалось в провизии, что оказалось вынуждено питаться человечиной.

Сестерций Марка Сервилия с изображением римского пехотинца, сражающегося против галльского всадника, 100 год до н. э.

Череда военных неудач привела в движение галльские племена. В 107 году до н. э. тигурины и тоугены из племени гельветов, живших в юго-западной Швейцарии, перешли через Юрские горы и оказались на территории Нарбоннской провинции. Здесь они встретились с армией консула Луция Кассия Лонгина, которую заманили в засаду и уничтожили. Сам военачальник и большая часть его войска погибли, уцелевших принудили к позорной капитуляции и выдаче обоза. В том же году жители Толосы (Тулуза) заключили в оковы находившийся у них римский гарнизон. К счастью для римлян гельветы дальше не пошли, а кимвры находились в то время далеко.

Консул Квинт Сервилий Цепион в 106 году до н. э. сумел с помощью измены вновь завладеть городом и вывести из знаменитого храма Аполлона хранившиеся здесь сокровища. Согласно легенде, это было золото, похищенное Бренном из Дельфийского храма. Размеры сокровищ оценивались в 110 000 фунтов серебра и 5000 фунтов золота, но назывались и ещё более колоссальные цифры. Однако все сокровища похитили разбойники между Толосой и Массалией, напав на слабый конвой. Говорили, что инициатором нападения был сам консул и его штаб.

В 105 году до н. э. кимвры вновь появились у границ римских владений в Галлии. На правом берегу Роны стояла армия Сервилия Цепиона, на левом, у Араузиона (Оранж), позицию со своей армией занял консул Гней Маллий Максим. Подчинявшийся Маллию Максиму отряд Марка Аврелия Скавра был выдвинут вперёд, чтобы предупредить о возможном приближении варваров. Этот отряд подвергся первому нападению и был наголову разбит, а командовавший им Аврелий Скавр попал в плен.

Галльский всадник с характерной причёской, вооружённый мечом и щитом традиционного вида. Фрагмент рельефа на глиняной лампе I века до н. э.

Поражение отрезвило консула, и он приказал Сервилию Цепиону переправиться к нему на левый берег, чтобы соединить свои армии. Тот выполнил приказ, но разбил собственный лагерь. Обоих командующих разделяла острая личная вражда, о которой они не могли забыть даже перед лицом общего противника. Узнав, что Маллий Максим начал переговоры с послами кимвров и опасаясь, что честь победы над ними выпадет лишь ему одному, Сервилий Цепион со своими солдатами поспешил ударить на врага.

В сражении, разыгравшемся 6 октября 105 года до н. э., сначала был разбит он сам, затем та же участь постигла вторую римскую армию. По свидетельству римских историков, погибло до 80 тысяч солдат и ещё 40 тысяч сопровождавших армию нестроевых. Альпийские перевалы, по которым пролегал путь в Италию, оказались открыты. Варвары, однако, не воспользовались шансом, а вместо этого, разделившись на две части, вновь принялись опустошать Галлию. В следующем году они попытались через Пиренеи вторгнуться в Испанию, но их остановили жившие здесь кельтиберы.

Разгром тевтонов и кимвров

В 102 году до н. э. кимвры из Испании вновь вернулись в Нарбоннскую Галлию и отсюда уже двинулись прямо на Италию. По пути их армия разделилась. Тевтоны и амброны избрали более короткий путь через долину Роны и западноальпийские перевалы. Кимвры должны были в это время обойти Альпы с севера и вторгнуться в Италию через Бреннерский перевал.

За прошедшие три года римляне предприняли ряд мер для защиты Италии. В Нарбоннской Галлии они разместили 40-тысячную армию под командованием Гая Мария. Опытный военачальник неустанно тренировал своих воинов, готовя их к встрече с грозным противником.

Тевтоны явились первыми. Марий встретил их в укреплённом лагере у впадения Изеры в Рону. Варвары штурмовали его три дня, но не смогли прорваться через укрепления. Тогда они решили обойти лагерь стороной. Шесть дней тевтоны проходили мимо римлян непрерывным потоком, насмешливо спрашивая солдат, не хотят ли те что-нибудь передать своим жёнам, поскольку они, мол, скоро будут в Италии.

Марий пропустил неприятеля мимо, а затем пошёл за ним следом, каждый раз устраивая укреплённую стоянку. У Акв Секстиевых потасовка обозных из двух армий на берегу ручья постепенно переросла в полномасштабное сражение, в котором потерпели поражение союзники тевтонов амброны.

На следующий день тевтоны всей массой атаковали римский лагерь. Невзирая на крутизну склона, они бегом взобрались на вершину холма, где были выстроены легионы. После упорной рукопашной схватки римлянам удалось оттеснить противника в долину. В это время из засады в спину варварам ударили свежие резервы. Тевтоны не выдержали атаки и обратились паническое в бегство. Около 90 тысяч человек было убито, ещё 20 тысяч попало в плен.

Римские воины II–I вв. до н. э. на рельефе алтаря Домиция Агенобарба. Лувр, Париж

В это время кимвры перешли Альпы и на берегу Адидже напали на другого римского консула, Квинта Лутация Катулла, армия которого должна была прикрыть путь в Италию с северо-востока. При первой же атаке римляне обратились в повальное бегство и только благодаря мужеству военачальника им удалось избежать катастрофы. Вся страна между Альпами и берегом По была занята варварами.

Весной 101 года до н. э. Марий со своими воинами пришёл на помощь коллеге, и объединённая римская армия вновь перекрыла варварам путь на юг. 30 июля 101 года до н. э. противники встретились на Равдинском поле к югу от Верцелл. В центре римской позиции выстроились 20 тысяч воинов Катулла, на флангах стали 32 тысячи воинов Мария. Фронт варваров, значительно превышавших по численности римскую армию, растянулся на 5,3 км.

Конница кимвров нанесла удар первой. Отступая, она увлекла за собой часть воинов Мария направо, в то время как центр римлян был атакован основной массой пехоты варваров. После длительной рукопашной схватки кимвры были побеждены и обратились в бегство. Солдаты Мария разграбили их лагерь и устроили жестокую резню. Погибло 120 тысяч варваров, включая женщин и детей, ещё 60 тысяч человек попало в плен.

Так римлянам удалось отвратить опасность, нависшую над Италией. Марий за эту победу был назван «отцом отечества» и вторым основателем Рима.


Литература:

  1. Биркхан Г. Кельты. История и культура. — М., 2007.
  2. Коллис Дж. Кельты: истоки, история, миф. — М., 2007.
  3. Монгайт А. Л. Археология Западной Европы: Бронзовый и железный века. — М.: Наука, 1974.
  4. Филлип Я. Кельты и кельтская цивилизация. — Прага. 1961.
  5. Щукин М. Б. На рубеже эр. — СПб: Фарн, 1994.
  6. Моммзен Т. История Рима. Том 3. — СПб.: Наука, 2005.
  7. Щукин М. Б., Еременко В. Е. К проблеме кимвров, тевтонов и кельтоскифов. // АСГЭ. — 1999. — № 34. — С. 134–160.

КЕЛЬТЫ — ЗАГАДОЧНЫЙ НАРОД, ПОТОМКИ КОТОРОГО И СЕГОДНЯ ЖИВУТ В ЕВРОПЕ

Близкие по языку и культуре племена, известные в истории под именем кельтов (это название идет от древних греков, римляне их называли галлами), примерно три тысячи лет назад расселились почти по всей Европе. Их пребывание на континенте отмечено многими успехами в области материальной культуры, которыми пользовались и их соседи. Ранняя европейская литература, вернее фольклор, немало почерпнула из памятников творчества этого древнего народа. Герои многих средневековых сказаний — Тристан и Изольда, принц Айзенхерц (Железное сердце) и волшебник Мерлин — все они были рождены фантазией кельтов. В их героических сагах, записанных в VIII столетии ирландскими монахами, фигурируют сказочные рыцари Грааля, такие, как Персифаль и Ланселот. Сегодня довольно мало пишется о жизни кельтов и той роли, которую сыграли они в истории Европы. Больше повезло им в современной развлекательной литературе, главным образом во французских комиксах. Кельтов рисуют, как и викингов, эдакими варварами в рогатых шлемах, любителями выпить и полакомиться кабанятиной. Пусть этот образ грубого, хотя и веселого, беззаботного дикаря останется на совести творцов нынешней бульварной литературы. Современник кельтов Аристотель называл их «мудрыми и искусными».

Ритуальный праздник современных последователей друидов.

Кельтский воин сражается с этрусским всадником (около 400 года до Р. Х.).

Бронзовое изображение колесницы, заполненной людьми, обреченными на жертвоприношение богам. VII век до Р. Х.

Реконструкция жертвенника, относящего ся ко II веку до Р. Х.

Статуэтка I века до Р. Х. изображает друида — кельтского жреца.

Бронзовый кувшин. IV век до Р. Х.

Кувшин с двойной ручкой — образец типичной керамики одного из периодов кельтской истории.

На картине, написанной в 1899 году, изображена сцена пленения вождя кельтов Ферцингеторикса Юлием Цезарем. Два миллиона кельтов были убиты и взяты в рабство в результате похода Цезаря на Галлию.

Вот таким представляют себе историки кельтское поселение. Эта реконструкция осуществлена на месте, где некогда находилась столица кельтов — Манчинг.

Статуя, обнаруженная недалеко от Франкфурта. Эта скульптура из песчаника позволила многое понять в жизни кельтов.

Предметы, найденные археологами, изучающими историю кельтов: сосуд, статуэтка-кабан, богато украшенный шлем, заколка (фибула) для одежды, круглая пряжка, украшения из янтаря, бронзовая голова мужчины.

Мудрые и искусные

Умелость кельтов подтверждают сегодня археологические находки. Еще в 1853 году в Швейцарии была найдена конская сбруя; искусство, с которым были выполнены ее детали, заставило ученых усомниться: действительно ли она сделана в далекие времена кельтами или это современная подделка? Однако скептические голоса давно смолкли. По представлению современных исследователей, кельтские мастера были способны на тончайшее исполнение великолепных художественных замыслов.

Немецкий исследователь Хельмут Биркхан в своей книге о кельтской культуре говорит о гениальности тогдашних техников, которые изобрели столярный верстак. Но им принадлежит и куда более важное дело — они первыми заложили соляные копи и первыми научились получать из железной руды железо и сталь и этим определили в Европе начало конца бронзового века. Около 800 года до Р.Х. бронзу в Центральной и Западной Европе вытесняет железо.

Биркхан, изучая и анализируя последние трофеи археологии, приходит к выводу, что кельты, поначалу осевшие в центре Европы, в щедрых на ископаемые Альпах, быстро накопили богатство, создали хорошо вооруженные отряды, влиявшие на политику в античном мире, развили ремесла, и их мастера владели высокими для того времени технологиями.

Вот перечень вершин производства, которые были доступны лишь кельтским мастерам.

— Они единственные среди других народов делали из расплавленного стекла браслеты, не имеющие швов.

— Кельты получали медь, олово, свинец, ртуть из глубокозалегающих месторождений.

— Их повозки под лошадиную упряжь были лучшими в Европе.

- Кельты-металлурги первыми научились получать железо и сталь.

— Кельты-кузнецы первыми отковали стальные мечи, шлемы и кольчуги — лучшее оружие в тогдашней Европе.

— Они освоили отмывку золота на альпийских реках, добыча которого измерялась тоннами.

На территории современной Баварии кельты воздвигли 250 культовых храмов и построили 8 больших городов. 650 гектаров занимал, например, город Кельхайм, другой город, Хайденграбен, был в два с половиной раза больше — 1600 гектаров, на такой же площади раскинулся и Ингольштадт (здесь приводятся современные названия немецких городов, возникших на местах кельтских). Известно, как именовался главный город кельтов, на месте которого вырос Ингольштадт, — Манчинг (Manching). Его окружал крепостной вал длиной в семь километров. Это кольцо было идеально с точки зрения геометрии. Древние строители ради точности круговой линии изменили течение нескольких ручьев.

Кельты - многочисленный народ. В первом тысячелетии до новой эры он занимал территорию от Чехии (по современной карте) до Ирландии. Турин, Будапешт и Париж (тогда он назывался Лютеция) были основаны кельтами.

Внутри кельтских городов царило оживление. Профессиональные акробаты и силачи на улицах развлекали горожан. Римские авторы говорят о кельтах как о прирожденных всадниках и все как один подчеркивают щегольство их женщин. Они сбривали брови, носили узкие пояса, подчеркивающие тонкую талию, украшали лицо налобными повязками и почти каждая имела бусы из янтаря. Массивные браслеты и шейные кольца из золота звенели при малейшем движении. Прически напоминали башни — для этого волосы смачивались известковой водой. Мода в одежде — по-восточному яркой и пестрой — часто менялась. Мужчины все носили усы и золотые кольца на шее, женщины — браслеты на ногах, которые заковывались еще в девичьем возрасте.

У кельтов был закон — надо быть худым, а потому многие занимались спортом. Кому не налезал «стандартный» пояс, того штрафовали.

Нравы в быту были своеобразными. В военных походах гомосексуализм был нормой. Женщина пользовалась большой свободой, ей легко было добиться развода и забрать обратно принесенное с собой приданое. Каждый племенной князь держал свою дружину, которая защищала его интересы. Частой причиной для драк мог быть даже такой мелкий повод — кому из старших достанется первый, лучший кусок оленя или кабана. Для кельтов это было делом чести. Подобные раздоры нашли отражение во многих ирландских сагах.

Кельтов нельзя было назвать одной нацией, они оставались раздробленными на отдельные племена, несмотря на общность территории (более одного миллиона квадратных километров), общий язык, единую религию, торговые интересы. Племена численностью примерно в 80000 человек действовали порознь. 

Путешествие в прошлое

Представьте себе, что в шлеме, снабженном шахтерской лампой, вы спускаетесь по наклонной выработке в глубь горы, в шахту, где с незапамятных времен в восточных Альпах кельты добывали соль. Путешествие в прошлое началось.

Через четверть часа встречается поперечная выработка, она так же, как и штрек, по которому мы шли, трапециевидна в сечении, но все четыре стороны ее раз в пять меньше, только ребенок может проползти в это отверстие. А когда-то здесь проходил в полный рост взрослый человек. Горная порода в соляных копях очень пластична и с течением времени словно затягивает раны, нанесенные ей людьми.

Сейчас в шахте соль не добывают, шахта превращена в музей, где можно увидеть и узнать, как некогда люди получали здесь столь необходимую всем соль. Рядом работают археологи, их отгораживает от экскурсантов железная решетка с надписью: «Внимание! Идут исследования». Лампа освещает уходящий вниз наклонный деревянный лоток, по которому можно сидя спуститься к следующему штреку.

Шахта находится в нескольких километрах от Зальцбурга (в переводе — Соляная крепость). Городской музей истории переполнен находками, добытыми из шахт, разбросанных по району, который называется Зальцкаммергут. Соль из этого района Альп тысячелетия назад доставлялась во все уголки Европы. Разносчики несли ее на своих спинах в виде 8-10-килограммовых цилиндров, обложенных деревянными рейками и обвязанных веревками. В обмен на соль в Зальцбург стекались ценности со всей Европы (в музее можно увидеть каменный нож, сделанный в Скандинавии - минеральный состав это доказывает, — или украшения из балтийского янтаря). Вероятно, именно поэтому город в восточных предгорьях Альп издревле славился своим богатством, ярмарками и праздниками. Они и до сих пор существуют — всему миру известны ежегодные зальцбургские фестивали, побывать на которых мечтает каждый театр, каждый оркестр.

Находки в соляных разработках шаг за шагом открывают нам далекий и во многом таинственный мир. Деревянные лопаты, но вместе с тем железные кирки, обмотки для ног, остатки шерстяных свитеров и меховых колпаков — все это нашли археологи в давно заброшенных штольнях. Среда, в избытке содержащая соль, препятствует распаду органических материалов. Поэтому ученые смогли увидеть отрезанные кончики колбасы, вареные бобы и окаменевшие отходы пищеварения. Лежанки говорят о том, что люди подолгу не выходили из шахты, спали рядом с забоем. По приблизительным оценкам, в шахте одновременно трудились около 200 человек. При тусклом свете лучин закопченные сажей люди вырубали соляные блоки, которые потом на санках вытаскивали на поверхность. Сани скользили по путям из сырой древесины.

Прорубленные людьми штреки связывают между собой бесформенные пещеры, созданные самой природой. По приблизительным оценкам, люди прошли в горе более 5500 метров штреков и других выработок.

Среди находок, сделанных современными археологами в шахтах, нет человеческих останков. Только в хрониках, относящихся к 1573 и 1616 годам, говорится, что в пещерах найдено два трупа, их ткани, как у мумий, были почти окаменелыми.

Ну а те находки, которые ныне попадают к археологам, часто заставляют поломать голову. Например, экспонат под шифром «В 480» напоминает напальчник, сделанный из мочевого пузыря свиньи. Открытый конец этого маленького мешочка можно было затянуть с помощью приделанного шнура. Что это — гадают ученые - защита ли для пораненного пальца или маленький кошелек для ценных вещей?

Священное растение — омела

«При исследовании истории кельтов, - говорит историк Отто-Герман Фрей из Марбурга, — неожиданности сыплются, как капли дождя». В ирландском культовом месте «Эмайн Маха» был найден обезьяний череп. Как он там оказался и какую роль выполнял? В 1983 году археологам в руки попала доска с текстом. Его частично расшифровали и поняли, что это спор двух групп соперничающих колдуний.

Еще одна сенсационная находка, сделанная в последние месяцы, добавила размышлений о том, что такое духовная культура кельтов. В 30 километрах от Франкфурта была обнаружена стилизованная фигура человека выше натурального размера, сделанная из песчаника. В левой руке щит, правая прижата к груди, на одном из пальцев виднеется кольцо. Его костюм дополняют шейные украшения. На голове — нечто вроде тюрбана в форме листа омелы — священного у кельтов растения. Вес этой фигуры — 230 килограммов. Что она изображает? Пока специалисты придерживаются двух мнений: или это фигура какого-то божества, или же это князь, облеченный еще и религиозными обязанностями, может быть, главного жреца — друида, как называют кельтских служителей культа.

Надо сказать, что нет другого европейского народа, который бы заслуживал таких мрачных оценок, когда речь заходит о друидах, их магии и приверженности к человеческим жертвоприношениям. Они умерщвляли пленных и единоплеменников-преступников, они же были судьями, занимались врачеванием, учили детей. Большую роль они играли и как прорицатели будущего. Вместе с племенной знатью друиды составляли верхний слой общества. Римские императоры после победы над кельтами сделали их своими данниками, запретили человеческие жертвоприношения, отняли у друидов многие привилегии, и те лишились того ореола значительности, который их окружал. Правда, долгое время они еще существовали как странствующие прорицатели. Да и теперь в Западной Европе можно встретить людей, которые заявляют, что будто бы унаследовали мудрость друидов. Выходят книжки вроде «Учение Мерлина — 21 лекция по практической магии Друидов» или «Кельтский древесный гороскоп». Уинстон Черчилль в 1908 году вошел в кружок последователей друидов.

Еще ни одна могила друида не встретилась археологам, поэтому сведения о религии кельтов чрезвычайно скудны. Понятно поэтому, с каким интересом изучают историки найденную недалеко от Франкфурта фигуру в надежде, что наука продвинется в этой области вперед.

Статуя с тюрбаном, по-видимому, стояла в центре похоронного комплекса, представляющего собой земляной холм, к нему вела 350-метровая аллея, по краям которой шли глубокие канавы. В глубине холма обнаружены останки мужчины примерно 30 лет от роду. Захоронение состоялось 2500 лет назад. Четверо реставраторов со всей тщательностью освободили от грунта скелет и переместили его в лабораторию, где постепенно снимают оставшуюся землю и остатки одежды. Можно понять нетерпение ученых, когда они увидели полное совпадение экипировки покойного с той, которая изображена на статуе: то же нашейное украшение, тот же щит и то же кольцо на пальце. Можно думать, что древний скульптор повторил вид покойного, каким он был в день похорон. 

Мастерская Европы и мрачные ритуалы

Элизабет Нолл - историк, занимающийся предысторией Европы, высоко оценивает уровень развития кельтов: «Они не знали письменности, не знали всеохватывающей государственной организации, но тем не менее они уже стояли на пороге высокой культуры».

По меньшей мере в технико-экономическом отношении они намного превосходили своих северных соседей — германские племена, которые занимали болотистый правый берег Рейна и частично заселяли юг Скандинавии. Только благодаря соседству с кельтами эти племена, не знавшие ни счета времени, ни укрепленных городов, незадолго до рождества Христова были упомянуты в истории. А кельты в эти времена как раз достигли зенита своего могущества. Южнее течения Майна кипела торговая жизнь, были воздвигнуты большие по тому времени города, в которых звенели кузни, крутились круги гончаров, и деньги перетекали от покупателей к продавцам. Это был уровень, которого не знали тогдашние германцы.

На 1000 метров подняли кельты свой ритуальный храм в Каринтских Альпах около Магдаленсберга. По соседству с храмом еще и теперь можно найти отвалы шлаков двухсотметровой длины, трехметровой ширины — это остатки переработки железной руды. Здесь же стояли печи-домницы, в которых руда превращалась в металл, здесь находились и кузни, где бесформенные отливки, так называемые «крицы» — смесь металла и жидких шлаков - становились стальными мечами, наконечниками копий, шлемами или инструментами. Никто в Западном мире тогда не делал подобного. Стальные изделия обогащали кельтов.

Экспериментальное воспроизведение кельтской металлургии, сделанное австрийским ученым Гарольдом Штраубе, показало, что в этих первых печах можно было довести температуру до 1400 градусов. Управляя температурой и умело обращаясь с расплавленной рудой и углем, древние мастера по желанию получали или мягкое железо, или твердую сталь. Публикация Штраубе о «Ferrum Noricum» (о «Северном железе») вызвала дальнейшие исследования кельтской металлургии. Обнаруженные археологом Гернот Риккочини надписи говорят об оживленной торговле сталью с Римом, который оптом закупал сталь в виде слитков, напоминающих кирпичи или полосы, и через руки римских купцов этот металл шел в оружейные мастерские вечного города.

Тем чудовищнее на фоне блестящих достижений в области техники кажется почти маниакальная страсть кельтов приносить в жертву человеческие жизни. Эта тема красной нитью проходит во многих сочинениях времени цезарей. Но кто знает, может быть, римляне сознательно делают акцент на этом, чтобы затушевать собственные преступления в войнах, которые они вели в Европе, например, в галльской?

Цезарь описывает групповые сожжения, применявшиеся друидами. Упоминавшийся уже исследователь Биркхан сообщает об обычае пить вино из кубка, сделанного из черепа врага. Есть документы, говорящие, что друиды отгадывали будущее по виду крови, вытекающей из живота человека после удара кинжалом. Те же жрецы вселили в народ страх перед привидениями, переселением душ, оживлением мертвых врагов. И чтобы воспрепятствовать приходу поверженного врага, кельт обезглавливал его труп или разрубал его на части.

К умершим родственникам кельты относились столь же недоверчиво и старались, чтобы покойные не вернулись. В Арденнах нашли могилы, в которых были захоронены 89 человек, но 32-х черепов недостает. В Дюрренберге найдено кельтское захоронение, в котором покойный полностью «демонтирован»: отпиленный таз лежит на груди, голова отделена и стоит рядом со скелетом, левой руки нет совсем.

В 1984 году раскопки в Англии принесли ученым доказательства того, как происходило ритуальное убийство. Археологам повезло. Жертва лежала в грунте, насыщенном водой, и потому мягкие ткани не разложились. Щеки убитого были гладко выбриты, ногти ухожены, зубы тоже. Дата смерти этого человека примерно 300 лет до Р.Х. Исследовав труп, удалось восстановить обстоятельства этого ритуального убийства. Вначале жертва получила удар топором по черепу, затем он был задушен петлей и, наконец, ему перерезали горло. В желудке несчастного была найдена пыльца омелы — это говорит о том, что к жертвоприношению были причастны друиды.

Английский археолог Барри Ганлайф отмечает, что в жизни кельтов непомерную роль играли всяческие запреты, табу. Ирландские кельты, например, не ели мясо журавлей, кельты-британцы не употребляли в пищу зайцев, кур и гусей, а определенные дела можно было делать только левой рукой.

Каждое проклятие, и даже пожелание, по мнению кельтов, имело магическую силу и поэтому наводило страх. Боялись и проклятий, будто бы произнесенных покойником. Это тоже толкало на отделение головы от тела. Черепа врагов или их бальзамированные головы украшали храмы, выставлялись как трофеи ветеранов или хранились в их сундуках.

Ирландские саги, античные греческие и римские источники говорят о ритуальном каннибализме. Древнегреческий историк и географ Страбон пишет, что сыновья ели мясо покойного отца.

Зловещим контрастом предстает архаическая религиозность и высокое по тем временам техническое умение. «Такой дьявольский синтез, - заключает Хаффер, исследователь нравов древних людей, — мы встречаем еще только у майя и ацтеков».

Откуда они пришли?

Кто же такие были кельты? Ученые многое узнают о жизни древних людей, изучая их похоронный ритуал. Примерно 800 лет назад до нашей эры жители северных Альп сжигали своих покойников и хоронили их в урнах. Большинство исследователей сходятся на том, что ритуал захоронения в урнах у кельтов медленно сменился на похороны не пепла, а тел, правда, как уже говорилось, изуродованных. В одежде погребенных угадываются восточные мотивы: остроносая обувь, знать носила шаровары. Надо добавить еще круглые конические шляпы, которые до сих пор носят вьетнамские крестьяне. В искусстве преобладает орнамент из фигур животных и гротескные украшения. По мнению немецкого историка Отто-Германа Фрея, в одежде и искусстве кельтов видно несомненное персидское влияние. Есть и другие признаки, указывающие на Восток, как на родину предков кельтов. Учения друидов о возрождении умерших напоминают индуизм.

По поводу того, были ли кельты прирожденными всадниками, среди современных специалистов продолжается спор. Сторонники утвердительного ответа на вопрос обращают свой взор к жителям европейских степей — скифам — этим охотникам и прирожденным наездникам — не оттуда ли вышли предки кельтов? Один из авторов этой точки зрения, Герхард Херм, комментировал ее таким шутливым вопросом: «Мы что же, все русские?» — подразумевая под этим ту гипотезу, по которой расселение индоевропейских народов шло из центра Восточной Европы.

Первый материальный сигнал своего присутствия в Европе кельты подали в 550 году до Р. Х. (В то время Рим только образовывался, греки были заняты своим Средиземноморьем, германцы еще не вышли из доисторической тьмы.) Тогда кельты заявили о себе, создав в Альпах намогильные холмы для упокоения своих князей. Холмы были высотой до 60 метров, что позволило им уцелеть до наших времен. Погребальные камеры были полны редкими вещами: этрусские кастаньеты, ложе из бронзы, мебель из слоновой кости. В одной из могил нашли самый большой (для античных времен) бронзовый сосуд. Он принадлежал князю Фиксу и вмещал 1100 литров вина. Тело князя было завернуто в тонкую ткань красного цвета. Нити толщиной 0,2 миллиметра сравнимы с толщиной конского волоса. Рядом стояли бронзовый сосуд с 400 литрами меда и повозка, собранная из 1450 деталей.

Останки этого князя перевезены в музей Штутгарта. 40-летний древний вождь был ростом в 1,87 метра, поражают кости его скелета, они чрезвычайно массивны. По заказу музея завод Шкода взялся сделать копию бронзового сосуда, в который был налит мед. Толщина его стенок 2,5 миллиметра. Однако секрет древних металлургов так и не удалось открыть: у современных мастеров при изготовлении сосуда бронза все время разрывалась.

Торговые пути

Мастеровитые кельты были интересны грекам как торговые партнеры. Древняя Греция к тому времени колонизовала устье Роны и назвала основанный здесь порт Массилия (теперешний Марсель). Примерно в VI веке до Р.Х. греки стали подниматься вверх по Роне, торгуя предметами роскоши и вином.

Что в ответ могли предложить им кельты? Ходовым товаром были рабыни-блондинки, металл и тонкие ткани. Более того, на пути греков кельты создали, как бы теперь сказали, «специализированные рынки». В Манчинге можно было обменять греческий товар на металлические изделия из железа и стали. В Хохдорфе свой товар предлагали кельты-текстильщики. В Магдаленсберге не только производили сталь, но и торговали альпийскими камнями — горным хрусталем и другими редкими чудесами природы.

Особенным вниманием греческих купцов пользовалось кельтское олово - непременный элемент при выплавке бронзы. Оловянные прииски были только в Корнуэлле (Англия). Весь средиземноморский мир покупал здесь этот металл.

В VI веке до нашей эры отважные финикийцы достигали берегов Британии через Атлантику, преодолевая шесть тысяч километров морского пути. Греки иным способом добирались до «оловянных островов», как тогда именовали Англию. Они двигались на север по Роне, затем переходили в Сену. В Лютеции (в Париже) платили дань за проезд по кельтской территории.

Подтверждением столь далеких торговых контактов служат стрелы с тремя остриями, словно вилка или трезубец, найденные на берегу Роны. Это оружие типично для скифов. Может быть, они сопровождали купеческие суда как охрана? А в античных Афинах скифы служили наемными стражами порядка.

Промышленность и торговля высоко, по тогдашним меркам, подняли экономику кельтов. Князья племен ориентировали население на производство изделий, имевших сбыт. Те, кто не мог овладеть ремеслом, так же, как и рабы, выполняли подсобную и тяжелую работу. Упомянутая соляная шахта в Холлейне — пример условий, в которых находились люди, обреченные на рабский труд.

Совместная экспедиция четырех германских университетов исследовала находки в соляных копях, где трудились низшие слои кельтского общества. Ее выводы таковы. Остатки костров в выработках говорят о «большом открытом огне». Таким образом возбуждалось движение воздуха в шахте, — и люди могли дышать. Огонь разводили в специально вырытой для этих целей шахте.

Найденные под землей туалеты говорят, что у добытчиков соли было постоянное расстройство пищеварения.

В шахтах работали главным образом дети. Найденная там обувь говорит о возрасте ее владельцев — здесь трудились и шестилетние.

Нашествие на юг

Такие условия не могли не порождать недовольство. Исследователи убеждены: время от времени империю друидов сотрясали серьезные бунты. Археолог Вольфганг Киттиг считает, что все началось с требования крестьян дать им свободу. И вот примерно в IV веке до Р.Х. исчезает традиция пышных похорон, а вся кельтская культура претерпевает радикальные изменения — исчезла большая разница между уровнем жизни бедных и богатых. Снова покойников стали сжигать.

В это же время происходит стремительное расширение территории, занимаемой кельтскими племенами, которые двинулись на юг и на юго-восток Европы. В IV веке до Р.Х. они с севера перевалили через Альпы, и перед ними предстали райские красоты Южного Тироля и плодородная долина реки По. Это были земли этрусков, но кельты имели военное превосходство, тысячи их двухколесных повозок штурмовали Бреннерский перевал. В кавалерии применялся особый прием: одна лошадь несла двух всадников. Один управлял конем, другой бросал копья. В ближнем бою оба спешивались и дрались пиками с винтообразными остриями, так что раны получались большими и развороченными, как правило, выводившими противника из боя.

В 387 году до Р.Х. пестро одетые племена кельтов под предводительством Бренниуса начали марш на столицу римской империи. Семь месяцев длилась осада города, после чего Рим сдался. 1000 фунтов золота дани заплатили жители столицы. «Горе побежденным!» — вскричал Бренниус, бросая свой меч на весы, отмеривавшие драгоценный металл. «Это было глубочайшее унижение, которое перенес Рим за всю свою историю», — так оценил победу кельтов историк Герхард Херм.

Добыча исчезла в храмах победителей: по законам кельтов, десятую часть всей военной добычи полагалось отдать друидам. За столетия, прошедшие с той поры, как кельты появились в Европе, в храмах скопились тонны драгоценного металла.

В геополитическом и военном отношении кельты достигли к этому времени вершины своего могущества. От Испании до Шотландии, от Тосканы до Дуная господствовали их племена. Некоторые из них дошли до Малой Азии и заложили там город Анкару - теперешнюю столицу Турции.

Вернувшись в давно обжитые районы, друиды обновили свои храмы или построили новые, украшенные более богато. В баварско-чешском пространстве возведено за третье столетие до нашей эры более 300 культовых, жертвенных мест. Все рекорды в этом смысле побил погребальный храм в Рибемонте, он считался центральным культовым местом и занимал площадь размером 150 на 180 метров. Здесь был небольшой участок (10 на 6 метров), на котором археологи нашли более 10000 человеческих костей. Археологи считают, что это свидетельство единовременного жертвоприношения примерно ста человек. Друиды из Рибемонта строили чудовищные башни из костей человеческого тела — из ног, рук и т. д.

Недалеко от нынешнего Гейдельберга археологи обнаружили «жертвенные шахты». Привязанный к бревну человек сбрасывался вниз. Найденная шахта имела глубину 78 метров. Археолог Рудольф Райзер назвал изуверства друидов «самыми ужасными памятниками в истории».

И все же, несмотря на эти нечеловеческие обычаи, во втором и первом веках до нашей эры мир кельтов вновь процветал. Севернее Альп они возвели большие города. Каждое такое укрепленное поселение могло вместить до десяти тысяч жителей. Появились деньги - монеты, сделанные по греческому образцу. Многие семьи жили в достатке. Во главе племен стоял человек, выбранный на год из местной знати. Английский исследователь Канлиф думает, что вступление олигархии в управление «было одним из важных шагов по дороге к цивилизации».

В 120 году до Р.Х. появился первый вестник несчастья. Орды варваров — кимвров и тевтонов - с севера пересекли границу по Майну и вторглись в земли кельтов. Спешно строили кельты земляные валы, другие оборонительные сооружения для укрытия людей и скота. Но натиск с севера отличался невероятной силой. Торговые пути, проходящие по альпийским долинам, были перерезаны наступавшими с севера, германцы безжалостно грабили селения и города. Кельты отступили в южные Альпы, но это снова угрожало сильному Риму.

Конкурент Рима

Как уже говорилось, кельты письменности не знали. Может быть, повинны в этом друиды. Они утверждали, что буквы разрушают святость заклинаний. Впрочем, когда надо было закрепить договор между кельтскими племенами или с другими государствами, использовался греческий алфавит.

Каста друидов, несмотря на раздробленность народа — в одной Галлии насчитывалось более ста племен, — действовала согласованно. Раз в год друиды собирались вместе для обсуждения злободневных проблем, которые касались не только религиозной сферы. Собрание обладало высоким авторитетом и в светских делах. Например, друиды могли остановить войну. О структуре религии кельтов, как уже отмечалось, известно очень мало. Но есть предположения, что верховным божеством была женщина, что народ поклонялся силам природы и верил в загробную жизнь и даже в возвращение к жизни, но в другом образе.

Римские писатели оставили в своих воспоминаниях впечатления о контактах с друидами. В этих свидетельствах перемешано уважение к знаниям жрецов и отвращение к кровожадной сущности магии кельтов. За 60 лет до новой эры верховный друид Дивициакус мирно вел беседы с римским философом -историком Цицероном. А его современник Юлий Цезарь два года спустя пошел войной на кельтов, захватив Галлию и территорию нынешних Бельгии, Голландии и частично Швейцарии, позже он завоевал часть Британии.

Легионы Цезаря уничтожили 800 городов, по новейшим подсчетам французских ученых, легионеры истребили или взяли в рабство примерно два миллиона человек. Кельтские племена на западе Европы сошли с исторической сцены.

Уже в начале войны, при нападении на племена кельтов число жертв среди них поразило даже римлян: из 360 000 человек уцелело лишь 110 000. В сенате Рима Цезаря даже обвинили в уничтожении народа. Но вся эта критика была утоплена в потоке золота, хлынувшего с фронтов в Рим. Легионы грабили сокровища, накопленные в культовых местах. Своим легионерам Цезарь пожизненно удвоил жалованье, а гражданам Рима построил арену для гладиаторских боев за 100 миллионов сестерциев. Археолог Хаффнер пишет: «Перед военным походом сам Цезарь был весь в долгах, после похода он стал одним из самых богатых граждан Рима».

Шесть лет сопротивлялись кельты римской агрессии, но пал последний вождь галльских кельтов, и финалом этой постыдной войны античного Рима было крушение мира кельтов. Дисциплина римских легионеров, идущих с юга, и напор с севера германских варваров перемололи культуру металлургов и горняков - добытчиков соли. На территориях Испании, Англии и Франции кельты потеряли свою самостоятельность. Только в дальних уголках Европы — в Бретани, на английском полуострове Корнуэлл и в части Ирландии уцелели кельтские племена, спасшиеся от ассимиляции. Но потом они переняли язык и культуру пришедших англо-саксов. И тем не менее до наших дней сохранились кельтское наречие и мифы о героях этого народа.

Правда, еще и в I веке нашей эры странствующие друиды, носители кельтского духа и идеи сопротивления, преследовались римским государством по «политическим мотивам».

В сочинениях римских авторов Полибия и Диодора Римская империя прославлена как зачинатель цивилизации, а кельтам в них отведена роль людей тупых, ничего, кроме войны и возделывания пашни, не умеющих. Авторы более позднего времени вторят римским хроникам: кельты неизменно мрачны, неуклюжи и суеверны. И лишь современная археология опровергла эти представления. Не жалких жителей хижин разгромил Цезарь, но политико-экономических конкурентов, которые еще за несколько веков до того в техническом отношении намного опередили Рим.

Однако панорама кельтской жизни сегодня открыта далеко не полностью, у нее еще немало белых пятен. Многие места, где некогда процветала кельтская культура, еще не исследованы археологами.

КЕЛЬТЫ — ПРЕДКИ ГАЛЛОВ. Галлы

Читайте также

ОГРАБЛЕНИЕ ГАЛЛОВ

ОГРАБЛЕНИЕ ГАЛЛОВ Когда задумываешься о легендарном богатстве Рима, кажется странным, зачем римлянам было нужно, несмотря на все тяготы войны, завоевывать нищие варварские земли, окружавшие империю. Конечно, всегда существовала доктрина обеспечения национальной

Кельты

Кельты Кельты расселились почти по всей Западной Европе из южной Германии. К началу V в. до н.э. они жили на территории современной Австрии, Швейцарии, Бельгии, Люксембурга, в отдельных частях Франции, Испании и Британии. В течение следующего столетия они перешли через

Походы Цезаря в Германию и Британию. Восстание галлов. Окончательное покорение Галлии

Походы Цезаря в Германию и Британию. Восстание галлов. Окончательное покорение Галлии Завершив к 55 г. завоевание Галлии, Цезарь должен был подумать о закреплении своих завоеваний. Основной задачей было обеспечение гра­ниц новой провинции. Зарейнские германцы и

КЕЛЬТЫ

КЕЛЬТЫ • Кельтская Европа • Даки • Волохи и волхвы • Кельтская археология • Тайны кельтской письменности • Друиды • Кельтские жертвы • Римский геноцид •КЕЛЬТСКАЯ ЕВРОПАКельты были первыми индоевропейцами, которые появились в Западной Европе, вытеснив и

Конница галлов

Конница галлов В галльской коннице служили знать, короли и вожди племени. Из защитного вооружения у них была кольчуга, шлем и маленький круглый щит. Основным оружием конницы, как и пехоты, были копье и меч. Галльская конница обычно не вступала в бой с вражеской пехотой, а

Походы Цезаря в Германию и Британию. Восстание галлов. Окончательное покорение Галлии

Походы Цезаря в Германию и Британию. Восстание галлов. Окончательное покорение Галлии Завершив к 55 г. завоевание Галлии, Цезарь должен был подумать о закреплении своих завоеваний. Основной задачей было обеспечение гра­ниц новой провинции. Зарейнские германцы и

Кельты

Кельты К середине I тысячелетия до нашей эры кельтские племена населяли бассейны Рейна, Сены, Луары и верховья Дуная. Эта территория впоследствии была названа римлянами Галлией. В течение VI–III веков кельты заняли земли современной Испании, Британии, Северной Италии,

Кельты

Кельты 600-550: первые надписи на кельтском языке в итальянском Пьемонте в Сесто Календе и Кастел- летто Тичино. Кельтская надпись из Кастеллетто ТичиноОколо 600. основание Массалии фокейскими колонистами.Миграция Белловеза и Сиговеза, произошедшая, согласно Титу Ливию, в

♦ Последние вспышки сопротивления цизальпинских галлов

? Последние вспышки сопротивления цизальпинских галлов 201: Гамилькар поднимает часть галлов против Рима. Римляне под командованием Кая Оппия разгромлены при Мутилуме, во владениях бойев.200. огромный союз бойев, инсубров, ценоманов и некоторых лигурийских народов

Глава 4 ЗЛОДЕЯНИЯ ПРОТИВ ГАЛЛОВ И ГЕРМАНЦЕВ

Глава 4 ЗЛОДЕЯНИЯ ПРОТИВ ГАЛЛОВ И ГЕРМАНЦЕВ Пребывая в полной уверенности, что любые действия консервативной оппозиции будут полностью парализованы головорезами Клодия, Цезарь отправился на север, где ему пришлось провести последующие 8 лет — ровно столько, сколько

1.

 Галлия до галлов. Каменный век

1. Галлия до галлов. Каменный век Кельты были далеко не первыми людьми на территории Галлии, они словно опоздали к началу ее заселения, и им досталось «пожинать плоды» развития первобытного общества, существовавшего там уже не одно тысячелетие. Прежде всего, не вдаваясь в

1. Внешний вид галлов

1. Внешний вид галлов Мы располагаем двоякого рода документами, дающими представление о том, как выглядели галлы: с одной стороны, это более или менее подробные описания, оставленные античными авторами, а с другой — изображения кельтов в классическом искусстве. И тем и

Глава 6. Нравы и религиозные представления галлов

Глава 6. Нравы и религиозные представления галлов 1. Характер галлов О характере галлов можно сказать, что у них имелись недостатки, свойственные молодым народам, и сводятся они к одному — к неуравновешенности. Смелые, но хвастливые, умные, но не очень-то склонные к

1. Характер галлов

1. Характер галлов О характере галлов можно сказать, что у них имелись недостатки, свойственные молодым народам, и сводятся они к одному — к неуравновешенности. Смелые, но хвастливые, умные, но не очень-то склонные к размышлениям и дисциплине, энтузиасты и вместе с тем

Кельты — все статьи и новости

Кельты — общее название племен, обитавших в юго-восточной части современной Германии (между Рейном и верховьем Дуная) 3,5 тыс. лет назад. Племена были объединены языком одной, кельтской, группы, общей гальштатской и латенской культурами, религией и торговыми связями.

Закрепившееся в научной литературе название этих племен берет свое начало в греческой традиции (в переводе — «люди, живущие скрытно»), так как самое первое письменное упоминание кельтов встречается у античного историка Геродота. Предположительно, такое название могло возникнуть из-за отсутствия у кельтов собственной письменности (для скрепления торговых отношений они пользовались греческим алфавитом). Римляне называли кельтов галлами («петухи»). Самоназвание племен до сих пор остается неизвестным. В середине I века до н.э. большую часть кельтских племен завоевали римляне, лишь малая группа смогла сохраниться в Ирландии.

Кельты известны своими завоевательными походами, которые оканчивались успехами и неудачами в равной степени. Так, часть кельтских племен несколько раз безуспешно пыталась взять Рим. В начале V века до н.э. кельты начали массовое переселение в глубь Европы и достигли земель Галлии, Италии, Испании, Британских островов. Другая часть племен отошла в низовья Дуная и на Балканский полуостров (особенно в районы современной Македонии), вплоть до Греции. Некоторые кельтские племена в результате переселения обосновались в Малой Азии (галаты). На новых землях кельты возводили города, большинство из которых в будущем стали столицами крупных европейских государств, например Милан и Турин в Италии, Будапешт в Венгрии, Париж во Франции, Анкара в Турции. Племя боев, поселившееся на территории Чехии, дало название региону Богемия.

Основными занятиями кельтских племен было земледелие и скотоводство. Среди ремесел особое распространение получило производство металлов, в частности железа, а также изготовление изделий из кожи и керамики.

Источник картинки: http://bit.ly/2d2NBZo

Париж – римский город, а галлы – наши предки

Опубликовано: Отредактировано:

Полемика о том, кто является предками французов – галлы или римляне, франки или кельты, которые захватили галльские земли, – чуть было не вспыхнула снова, когда бывший президент Николя Саркози, очевидно, в порыве некоего патриотизма, а, может быть, под влиянием комиксов о похождении Астерикса, Обеликса и их друзей, заявил, что предки французов – галлы. Почему вновь – да потому, что несколько лет тому назад вопрос этот очень живо обсуждался, но по иному поводу.

Тогда речь шла о создании музея истории Франции. Вроде бы ничего тут такого нет. Ведь и правда – во Франции огромное количество музеев, но вот музея истории Франции во Франции, а, в частности, в Париже – нет. Казалось бы, что вопрос поставлен вполне корректно – и надо бы такой музей создать, но тут возник вопрос — где. Ведь и место должно соответствовать замыслу. Как раз получилось так, что строили новое здание для архивов Франции, и вскоре архивы должны были переехать из своего «исторического» места в отеле Субиз в новое здание. Этим обстоятельством и решил воспользоваться Николя Саркози и здание это историческое у архивов, как сейчас принято говорить, «отжать».

Но был нюанс. Работники архивов ни за что своего излюбленного места покидать не хотели, даже несмотря на то, что новое здание им построили, правда, как водится в таких случаях, далековато от центра. Тогда работники архивов и забастовки устраивали, и петиции писали, но все было тщетно. Уже планы эти стали вполне реальными, и в старом здании (отеле Субиз) даже начали ремонт с таким прицелом, чтобы разместить там будущую экспозицию, но тут тот и возник вопрос, который мы условно назовем «вопрос о галлах». Как известно, у музея должна быть концепция, попросту говоря – надо решить, что и как, а также в каком порядке размещать. Как только прозвучала фраза о том, что наши предки – галлы, сразу же раздались голоса протеста. Они воплотились в длительную полемику, в дискуссии, а также целую серию книг, как серьезного, так и вполне иронического содержания.

Одна из них — это книга Франсуа Реинэра «Наши предки галлы и прочие глупости истории». Чтобы дать представление о точке зрения автора, процитируем самое начало его книги, в которой он анализирует некоторые эпизоды французской истории и пытается избавиться (а также и нас избавить) от стереотипов.

Полная версия — в аудиозаписи.

где жили и кто такие, происхождение и история, Иниш

Сегодня я хочу рассказать вам о кельтах. Кто-то может не понять, почему мне захотелось написать эту статью на сайте про настольные игры, но я поясню. Настолки меня побуждают изучать ту тематику, на которой они основаны. Вот и про кельтов мне захотелось больше узнать, после великолепной игры Иниш. Я решил немного изучить этот древний и полузабытый народ.

Я немного прошёлся по книгам про кельтов, собрал информацию, переварил её и закрепил. Теперь я знаю немного больше и хочу поведать вам.

Кельты когда-то жили по всей карте Центральной Европы – от Анатолии до Ирландии оставили они следы своей культуры. Они строили города, торговали и чеканили монеты, но письменных свидетельств о них очень мало. Поэтому ученые полагаются на раскопки и древние произведения римских и греческих авторов, чтобы получить представление о кельтском обществе и его повседневной жизни.

Кельты никогда не имели единого государства или одного лидера. Скорее, их сообщество делилось на множество разных племен, имевших некоторые культурные сходства. Во Франции жили племена, которые назывались паризиями и галлами, в южной Германии и нынешней Швейцарии – гельветы, винделики, секваны, кимвры, на территории современной Турции – галаты. Племена обитали на территориях Англии, Шотландии, Испании, Хорватии и многих других государств.

К сведению! Слово «кельт» имеет греческие корни. Впервые его использовал Геродот около 450 года до нашей эры. Оно означает «смелый», «храбрый».

Внешность кельтов очень сильно похожа на внешность наших современников — северных народов Европы. Они были обладателями светлых волос, которые окрашивали в красно-рыжие тона. Как известно, кельты сбривали бороды, но при этом носили длинные густые усы. Глаза были подстать светлой коже — голубые или серые. Кожа была также светлой, но грубой, т.к. условия жизни были нелегки: крестьянский и воинский труд сказывался на каждом из них.


В зависимости от эпохи развития, кельты использовали бронзовое либо железное оружие. Основным орудием войны был длинный меч с листовидным клинком. Также можно встретить и боевые топоры. В качестве защиты использовались круглые щиты. В богатых гробницах погребённых вождей и королей в большом количестве учёные встречают и боевые колесницы.

Некоторые древние произведения дают важную положительную информацию о демографии и обычаях кельтов. Например, Юлий Цезарь писал в своей работе о завоевании Галлии, что во главе галльского общества были друиды и благородные воины. Римский диктатор использовал вполне положительные определения и называл их благородными воинами.


Из его работы видно, что друиды не только несут ответственность за религиозные обряды, но и выполняют обязанности учителей и судей. Их высокая репутация, среди прочего, была выражена тем, что они были освобождены от военной повинности и уплаты налогов.

Внимание! К сожалению, письменных свидетельств этого найдено не было: писание использовалось кельтами только для практических целей, а не для религии или литературы.

Тем не менее есть некоторые свидетельства того, что женщина занимала особое положение в кельтском обществе. Исторические тексты и археологические находки доказывают, что были женщины-правители. К примеру, в гробнице кельтской «княгини» в Рейнхайме недалеко от Саарбрюккена, которая относится примерно к 400 году до нашей эры, были найдены великолепные золотые украшения, указывающие на высокое положение захороненной.


Особо стоит упомянуть о королеве кельтов — Боудикке. Низверженная римским императором Нероном жена властелина кельтов Прасутага не могла мириться с римским произволом. Римляне лишили её звания и заняли все её земли.

Королева Боудикка возглавила восстание против оккупантов, однако, силы были неравны и она потерпела поражение.

Факт! Это доказывает, что статус женщины в культуре кельтов мог быть очень высокий.

Кельтские женщины, как предполагают ученые, оказывали большое влияние на планирование семьи. Хотя князья женились на девушках из своей семьи в соответствии с династическими интересами – ничего необычного для того времени, – есть также сообщения о том, что невесты могли сами выбирать своих будущих мужей. Некоторые авторы и мифы также сообщают о женщинах, которые участвовали в боях и пили наравне с мужчинами.


В современном обществе культура кельтов очень популярна. Большое значение здесь занимают узоры, орнаменты, рисунки кельтов. Люди порой заказывают себе татуировки с мотивами древнего народа. Всё это выглядит примерно вот так.

Внимание! Никаких фотографий натуральных кельтов не существует.

Имеются только лишь современные реконструкции по историческим источникам, вот — пример:


В видео внизу, с примером музыки кельтов, идёт нарезка из реконструкции внешности кельтов: женщины, мужчины, раскраска, доспехи, одежда и пр.

К сожалению, до наших времён не сохранилось оригинальное звучание кельтских музыкальных инструментов и мы не можем дословно воспроизвести все мотивы их песен. Однако, многими реконструкторами предлагаются к всеобщему вниманию особенные мотивы, которые принято считать кельтскими.

Мы предлагаем послушать вам кельтские мотивы в том виде, которые мы теперь принимаем за мелодии древнего народа:

Галлия — Энциклопедия всемирной истории

Галлия (лат. Gallia, франц. Gaule) — название, данное римлянами территориям, на которых проживали кельтские галлы (лат. Galli, франц. Gaulois), включая нынешнюю Францию, Бельгию, Люксембург и части Нидерландов, Швейцарии, Германии на западный берег Рейна и долину По в современной Италии. Древними границами Галлии были река Рейн и Альпы на востоке, Mare Nostrum (Средиземное море), долина реки По и Пиренеи на юге, а также Атлантический океан на западе и севере.До римского завоевания Юлием Цезарем (58-51 гг. до н.э.) название «Галлия» соответствовало культурной и военной области, основанной на общей религии и федерациях народов, которые считали, что имеют общее происхождение. Это общее происхождение, вероятно, восходит к 8 веку, когда группы мигрантов бронзового века культуры полей урн медленно распространились по территории будущей территории Галлии. Около 390 г. до н.э. галлы вторглись в Рим и разграбили его. В 222 г. до н.э. Цизальпинская Галлия (область между Альпами и долиной По) была завоевана римлянами.Лучшее описание доримской Галлии, которое мы знаем, содержится в первой главе Commentarii de Bello Gallico Гая Юлия Цезаря. Это явно римская точка зрения на галльские реалии:

г.
Вся Галлия делится на три части, одну из которых населяют белги, другую — аквитанцы, третью — те, которые на их языке называются кельтами, на нашем — галлы. Все они отличаются друг от друга языком, обычаями и законами. Река Гаронна отделяет галлов от аквитанцев; Марна и Сена отделяют их от Белги.Из всех них бельги самые храбрые, потому что они дальше всех от цивилизации и утонченности [нашей] провинции, а торговцы реже всего прибегают к ним и ввозят те вещи, которые склонны к изнежению ума; и они ближе всего к германцам, живущим за Рейном, с которыми они постоянно ведут войну; по этой причине гельветы также превосходят остальных галлов в доблести, так как они сражаются с германцами в почти ежедневных сражениях, когда они либо отталкивают их от своих собственных территорий, либо сами ведут войну на их границах. Одна их часть, которую, как говорят, занимают галлы, берет свое начало у реки Роны; она граничит с рекой Гаронной, океаном и территориями бельгов; секваны и гельветы, на реке Рейн, и тянется к северу. Белги поднимаются от крайней границы Галлии, простираются до нижней части реки Рейн; и посмотри на север и на восходящее солнце. Аквитания простирается от реки Гаронны до Пиренейских гор и до той части океана, что близ Испании: она смотрит между заходом солнца и северной звездой.

После того, как Юлий Цезарь завоевал Галлию, территориальная организация Галлии как части Римской империи была заключена императором Августом с 27 по 12 г. до н.э.: Уважая древнюю организацию, описанную Юлием Цезарем, Август создал три римские провинции: Галлия Бельгийская, Галлия Лугдуненская. и Аквитании. На юге старая римская провинция, к которой была добавлена ​​Массилия, была переименована в Нарбонскую Галлию. Территории, граничащие с рекой Рейн, были объединены в две военные области, которые при Домициане стали провинциями Верхней и Нижней Германии. Около 200 лет сохранялся римский мир (Pax romana), за исключением некоторых местных восстаний и гражданских беспорядков. Германские вторжения в 3 веке нашей эры ознаменовали конец этой эпохи.

Вам понравилось это определение?

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Древние галлы: история и объяснение

Древняя Галлия , регион Западной Европы, сосредоточенный в основном на территории современной Франции во времена Цезаря.

Культура

Наиболее узнаваемой частью культуры Латена, культуры галлов, были замысловатые спирали и переплетения, которые они наносили на свои металлы, кожу и украшения.Оба рисунка и по сей день встречаются в предметах валлийского, шотландского и ирландского производства. Развитие железа также означало, что мечи можно было выковать — сформировать, а затем забить с тонкой кромкой, в отличие от металла, помещаемого в форму, как это было с бронзой. Это сделало более сильные мечи, а вместе с ними и более смертоносных воинов.

Чересстрочный узор на дверном молотке

Религия галлов не была строгой системой убеждений христианства или даже греков или более поздних германцев.Вместо этого было несколько богов, которым поклонялось большинство галлов, наряду с другими богами, которые имели только местное или региональное значение. Галлы считали большинство источников воды священными, как и определенные места, такие как горы с необычными физическими характеристиками.

Общество

Кельтские племена объединялись только во время кризиса, например, когда Рим угрожал их существованию. При нормальных обстоятельствах у каждого племени был свой совет старейшин, а также король, который выполнял функции законодательной и исполнительной власти соответственно.Король имел широкие полномочия, но он не мог нарушить законы, установленные его советом. Несколько племен, расположенных в одном и том же регионе, также могут быть организованы в своего рода суперплемя. Кроме индивидуумов и суперплемён было друидов . О них мало что известно, но, похоже, они были жрецами, законоговорителями, бардами и врачами. Они также не были связаны ни с одним из племен, но пользовались уважением у всех. Это уникальное положение дало бы им большую власть в разрешении межплеменных споров и объединении племен в трудную минуту.

Древний друид

Движение и завоевание

Впервые галлы упоминаются историками в 390 году до н. э. Это было, когда Бренн, вождь всех кельтских племен, вторгся в Рим и совершил набег на всю Италию вплоть до Сицилии. Его люди поселились в долине По, на территории нынешней северной Италии. Между 281 и 279 годами до н. э. большая армия галлов вторглась во Фракию, Иллирию и Македонию.Оттуда некоторые вторглись в Турцию и в конце концов обосновались в Империи Селевкидов. Другие станут наемниками Египта. Ганнибал, блестящий карфагенский полководец, сражавшийся с Римом во время Второй Пунической войны, также использовал галльских наемников в своей итальянской кампании, а независимые племена оказывали достаточное давление на греко-испанские порты, чтобы галлы привлекли внимание Рима. Как только римляне захватили территорию на территории современной Франции, свободные племена продолжали нападать на территорию, удерживаемую римлянами, пока Юлий Цезарь окончательно не завоевал этот регион в 51 г. до н.CE

Резюме

Древние галлы , или галльские племена , были кельтскими племенами, которые жили в основном на территории современной Франции, но чьи завоевания дошли до Анатолии. Они разбирались в обработке железа и верили в свободный пантеон богов, но больше всего их помнят за их замысловатые спирали и переплетенные узоры.

были они друзьями или врагами римлян?

Он заметил, что галлы были чрезмерно любители вина, настолько, что обычно пили его в чистом виде и часто шли в бой пьяными. В глазах Сицилия эта любовь к винограду не только выдавала недостаточную воспитанность галлов (цивилизованный римлянин всегда разбавлял свое вино), но и делала их уязвимыми для эксплуатации хитрыми римскими торговцами.

«Многие итальянские купцы со свойственной им страстью к деньгам смотрят на галльскую тягу к вину как на свое сокровище», — писал он. «Они перевозят вино на лодках по судоходным рекам и на повозках по равнинам и получают за это невероятно высокую цену». Затем с едва завуалированным недоверием Сицилийский добавил: «За амфору [терракотовый сосуд, передвигаемый колесом, обычно вмещавший около 20 литров жидкости] вина они получают взамен раба — слугу в обмен на выпивку!»

Ни для кого не будет шоком узнать, что 2000 лет назад люди были так же склонны поддаваться искушению выпить, как и сегодня.Что, однако, многих людей больше удивит в словах Сицилия, так это то, что они рисуют картину отношений между римлянами и их кельтскими соседями, в которой два народа занимались торговлей, а не рубили друг друга на куски.

В народном воображении кельтоязычные жители Западной Европы постоянно находились в состоянии войны с римлянами. Правда была совсем другой. Конечно, были сражения, и отношения в конечном итоге закончились кровопролитием и порабощением после того, как Юлий Цезарь начал свои завоевательные кампании в Галлии в 58 г. до н.э.Но насилию предшествовали длительные периоды мира и сотрудничества, и это сотрудничество принесло пользу обеим сторонам.

Сицилийский явно думал, что галлов обманули коварные римские торговцы. В конце концов, в Риме раб-галл стоил в пять-шесть раз дороже, чем дома. Но Сицилий упустил суть. В Галлии рабов было в избытке из-за набегов между соперничающими племенами. Как только для рабов возник внешний рынок, можно было усилить набеги, чтобы удовлетворить спрос.Затем галльский лидер мог избавиться от излишков рабов в обмен на римское вино, которое, раздав его последователям, значительно повысило бы его статус. Значит, для вождя это была очень выгодная сделка.

Римские купцы тоже очень хорошо себя чувствовали благодаря своим торговым связям с галлами. К концу второго века до нашей эры римская экономика резко изменилась. Небольшие фермы скупали и сливали в огромные поместья, которыми управляли их аристократические владельцы, менеджеры, командующие армиями рабов.Самым легким товаром, который можно было производить на фермах с рабами, было вино. Но по мере того, как поместья росли и становились все более зависимыми от монокультуры винограда, производство вина начало опережать спрос в Италии. Для поместий в западной Италии решение проблемы заключалось в том, чтобы просто отправить излишки в крупные порты южной Галлии — Массалию (Марсель) и Нарбо (Нарбонна), — где посредники были готовы доставить их в Галлию. Приобретенных взамен рабов возвращали для работы в поместьях. Это была система, которая приносила пользу всем, кроме, конечно, рабов.

Поскольку римские поместья стали больше зависеть от монокультуры винограда, производство вина начало опережать спрос

Римский экспансионизм вторжение армии в Испанию.

Войска и припасы теперь приходилось отправлять по суше на Пиренейский полуостров, но они были уязвимы для набегов галльских племен. Так, для защиты своих линий снабжения римляне создали провинцию Трансальпина, включив в себя всю прибрежную зону между Италией и Испанией.(В конечном счете он расширился вглубь страны, на запад до долины Гаронны и на север вдоль Роны до ее слияния с Соной и до Женевского озера.) . Провинция также предоставляла платформу, с которой эти торговцы могли устанавливать дружеские отношения с соседними племенами за пределами границ — секванами, эдуями и арвернами. Несмотря на напряженность, около 60 лет (121–59 до н. э.) торговля между Римом и галлами процветала.

Трудно точно оценить объем торговли между Римом и Галлией. Но количество кораблекрушений, обнаруженных у берегов Галлии, резко возрастает после 150 г. до н.э., достигнув пика примерно в 100 г. до н.э. Это предполагает экспоненциальный рост объема торговли за полвека.

По большей части в грузах судов преобладало вино. Обломки судна Madrague de Giens, затонувшего у берегов Йера (юго-восток Франции) примерно в 50 г. до н.э., перевозили около 7000 амфор. Количество амфор, обнаруженных на месте крушения, позволяет предположить, что ежегодный экспорт вина в Галлию достиг около 100 000 гектолитров в год к первому веку до нашей эры — объем, из которого за столетие было бы произведено около 40 миллионов амфор.В таком случае неудивительно, что римский стереотип галльского мужчины представлял собой пьяницу, прихлебывающего вино своими длинными свисающими усами.

Вино перевозили по двум основным торговым путям. Один начинался в Нарбо (современная Нарбонна, основанная в 118 г. до н.э.), извивался вдоль реки Од, а затем по суше в Толосу (Тулуза) на Гаронне. Другой отправился вверх по Роне в Кабийон (Шалон-сюр-Сон) на территории эдуев.

Из этих крупных перевалочных центров вино затем доставлялось на территорию Галлии в основные поселения в пределах легкой досягаемости от границы – такие места, как Бибракт, Жёвр, Эссалуа и Монмерле. Римские торговцы вполне могли проживать в этих местных центрах, чтобы наблюдать за обменом. Несомненно, еще в 52 г. до н.э. в Кабиллоне были итальянские купцы. Этим людям было поручено обеспечить постоянный поток рабов на рынки, чтобы удовлетворить спрос римских поместий на ошеломляющие 15 000 галльских рабов каждый год.

Культурный обмен

Рабы и вино были не единственными товарами, которыми обменивались римские и галльские купцы. Римляне продавали оливковое масло, посуду, бронзовые сосуды и украшения.Галлы поставляли металлы и вяленую ветчину.

Эти продукты смазывали колеса все более продуктивных отношений между двумя народами. Были заключены договоры, соседние племена начали принимать системы правления в римском стиле, а молодые галлы служили вспомогательными силами в римской армии. Это далеко от стереотипа о насилии, завоевании и подчинении.

На самом деле влияние этих торговых связей на галльское общество было настолько велико, что вскоре влияние Рима переместилось на север через Ла-Манш на Британские острова. Великобритания была связана с континентом сетью морских путей глубокой древности. Его жители, хотя в основном говорили по-кельтски, как и их соседи, классические источники называли бриттами, а не кельтами.

Греческий исследователь Пифей посетил Британию примерно в 320 году до н. был доставлен морем и рекой в ​​Средиземное море.

Юлий Цезарь нуждался в комиссии, которая позволила бы ему получить добычу, достаточную для выплаты долгов

Инжир, цветное стекло, металлическая посуда и вино были перевезены в Британию. Сначала вино было доставлено в Арморику (Бретань), где его, вероятно, обменяли на олово. Часть его затем перевезли через полуостров на северное побережье, а затем переправили через Ла-Манш в британский порт Хенгистбери-Хед (ныне в Дорсете).

Взамен армориканские посредники приобрели золотой лом, браслеты из сланца и, возможно, зерно и шкуры. Греческий писатель Страбон, писавший в первом веке, также включает в число британского экспорта рабов и охотничьих собак (хотя археологических следов они не оставили).

Большое количество армориканской керамики, найденной в Хенгистбери, позволяет предположить, что, наряду с итальянским вином и другими экзотическими товарами, армориканские торговцы также перевозили в своих грузах местные продукты — вероятно, мед и другие продукты питания.Вероятно, они оставались в порту на летние месяцы, договариваясь о сделках с местными жителями, ожидая прибытия кораблей из других частей юго-западной Британии с металлическими слитками, а также, возможно, шкурами и рабами. После торга и пиршества они вернулись во Францию.

Итак, от Хенгистбери-Хед на побережье Дорсет до Марселя на берегу Средиземного моря в течение шести десятилетий с конца второго века до нашей эры римляне и кельты установили торговые отношения, которые принесли обеим сторонам процветание.К сожалению, эти отношения были очень уязвимы. Перед лицом двух дестабилизирующих сил, обрушившихся на Западную Европу в I веке до н. э., ей суждено было резко испортиться.

Первым фактором было давление населения. Это усилилось на северо-востоке, когда немцы из-за Рейна начали совершать набеги на юг, и племя гельветов, жившее на территории современной Швейцарии, массово мигрировало на запад. Перспектива оккупации Альп немцами была причиной беспокойства римской элиты, не в последнюю очередь потому, что мигрирующие германские племена угрожали Риму 40 лет назад.Эти опасения должны были сыграть на руку второй дестабилизирующей силе, Юлию Цезарю.

Цезарь ловит момент

В середине первого века до нашей эры Цезарь был амбициозным молодым аристократом, который влез в долги и имел могущественных врагов. Цезарю нужно было поручение, которое дало бы ему шанс на военный успех, чтобы завоевать всеобщее признание и позволить ему получить добычу, достаточную для выплаты долгов. Его шанс представился в 59 г. до н.э., когда он протолкнул закон, который дал ему право командовать Цизальпийской Галлией (на севере итальянского полуострова) и Иллириком (который проходил вдоль Адриатического моря).

На следующий год, воспользовавшись угрозой, предположительно исходящей от мигрирующих германских племен, Цезарь повел свою армию через Трансальпину в свободную Галлию, возглавив кампанию завоеваний и разрушений. К 57 г. до н.э. его армии были задействованы на всем побережье Ла-Манша, от устья Луары до Рейна. Цезарь провел большую часть 56 г. до н.э., подавляя восстание среди армориканских племен, кульминацией которого стало большое морское сражение в заливе Киберон у южного побережья Бретани. Понимая, что мятежники с их морскими традициями и тесными связями с Британией остаются потенциальной угрозой, Цезарь действовал с характерной решимостью: «Всех их старейшин я предал смерти, а остальных продал в рабство.

После восьми лет кампании римский полководец завоевал всю Галлию и покорил своих соотечественников, переправившись через Рейн в Германию. Но он еще не был закончен. В 55 г. до н.э. и 54 г. до н.э. Цезарь провел две кампании в Британии, перейдя в Кент и двигаясь к мосту через Темзу. Во время своей кампании в 54 г. до н.э. Цезарь встал на сторону Мандубрация из племени триновантов против своего соперника Кассивеллауна, в конечном итоге вынудив последнего признать подчинение Риму, отдав заложников и согласившись платить ежегодную дань. Несколько лет спустя предприниматели из северной Галлии начали развивать прибыльную торговую сеть с проримскими племенами юго-востока Британии. Возможно даже, что Тринованты обладали монополией на торговлю с Римской Галлией.

В конце концов Цезарь ушел из Британии. А когда легионеры отступили, торговля между римлянами и бриттами процветала — так же, как между римлянами и галлами — в течение 90 лет (54 г. до н. э. — 43 г. н. э.). В одной из своих од поэт Гораций, писавший около 15 г. до н. э., перечислил британских вождей среди тех, кто «любовался» и «слушал» императора Августа.Спустя десятилетие или около того Страбон мог написать, что бритты «так легко подчиняются тяжелым пошлинам как на экспорт оттуда в Кельтику [Галлию], так и на импорт из Кельтики (последними являются цепи и ожерелья из слоновой кости, янтарные драгоценные камни и стеклянные сосуды). и другие красивые товары в этом роде), что нет необходимости держать гарнизон на острове». Другими словами, торговля была настолько выгодна, что в интересах обеих сторон было беспрепятственно вести контролируемую торговлю.

Предметы роскоши теперь текли в юго-восточную Британию – многое из этого теперь известно по товарам, выбранным для захоронения вместе с британской аристократией.Вино занимало видное место, но теперь его сопровождали оливковое масло и рыбный соус из южной Испании, а также бронзовые и серебряные столовые приборы, стеклянные игровые предметы и украшения. Британская элита регулярно определяла себя своей способностью принять римский образ жизни. Британский король, найденный погребенным в гробнице в Лексдене в Эссексе, даже нес с собой медальон с изображением головы императора Августа — приз, возможно, полученный в качестве дипломатического подарка.

Но история вот-вот должна была повториться.В 43 году нашей эры, как и Юлий Цезарь до него, римский император Клавдий приказал своим легионам начать завоевательную кампанию в Северной Европе в отчаянной попытке добиться военной славы. Так началось вторжение в Британию. Как и их галльские кузены до них, британцы обнаружили, что эпоха взаимовыгодного сотрудничества между кельтами и римлянами подошла к концу.

Барри Канлифф ранее был профессором европейской археологии в Оксфордском университете.Его книги включают «Древние кельты » (OUP, 2018).




Культура столкновения: 4 способа, в которых римлян и кельты отличались

7 Romans

Боги

Romans имели отдельную пантеон божеств. Религия была частью повседневной жизни в Риме, и в каждом доме была домашняя святыня.

Языки

В Римской империи говорили на многих языках, но латынь была официальным языком управления и письма.

Еда и напитки

Римская (средиземноморская) диета основывалась на вине и масле. Злаки ели широко, но богатые имели доступ к широкому ассортименту мяса, рыбы, овощей и фруктов. Римляне использовали многие ингредиенты, известные в современной итальянской кухне, от оливок до моркови и инжира.

Платье

Римская одежда значительно различалась в зависимости от статуса и рода занятий, но обычно предполагала свободную одежду, как и подобает жаркому климату.

Римская копия греческой бронзы Артемиды, Дианы Версальской, показывает, как божества были разделены между культурами. (Фото: Лувр, Париж, Франция / Библиотека изображений Де Агостини / G. Dagli Orti / Bridgeman Images) Однако, вообще говоря, они делились на два типа: божества Земли, обычно женского пола и часто связанные с источниками; и племенные божества, часто небесные и обычно мужские.

Языки

Галлы и бритты говорили на различных диалектах кельтского языка, хотя бельги северной Галлии и, возможно, некоторые жители восточной Британии, возможно, также говорили на германском языке.

Еда и напитки

Диета галлов и бриттов основывалась на пиве и молоке. Они также ели хлопья и мясо в качестве добавки, особенно на пирах. Это мясо включало дичь, такую ​​​​как олень и кабан, но они также убивали домашних животных.

Платье

Галлы и бритты, вероятно, носили более облегающую одежду, в том числе брюки, подвязанные кожаными ремнями, и рубашки, похожие на туники.

Фрагмент из котла Гундеструп, который, как считается, датируется примерно первым веком до нашей эры и перевезен в Данию в качестве трофея, изображает кельтскую богиню. (Фото: Alamy)

Эта статья была впервые опубликована в рождественском выпуске журнала BBC History Magazine за 2018 год.

Это правда: древние галлы бальзамировали отрубленные головы своих врагов | Умные новости

Fouille Programmée Le Cailar-UMR5140-ASM

В изображении врагов крупнее и свирепее, чем они есть на самом деле, есть неотъемлемое преимущество.Если вы победите их, это означает, что вы победили 7-футовых кровожадных монстров. Если вы проиграете, ну, эй, кто вообще сможет победить 7-футовых кровожадных монстров? Хотя этот метод отлично подходит для самовозвеличивания, историкам трудно решить, что правда, а что нет.

Показательный пример: как греческие и римские историки изображали древних кельтских галлов, группу различных племен, населявших современную Францию ​​и Западную Европу в железном веке. Исследователи никогда не были уверены, следует ли им доверять классическим текстам, в которых галлы изображались свирепыми воинами, которые любили отрубать головы своим врагам, бальзамировать их, а затем возить на шеях своих лошадей.Однако в данном случае, как сообщает Никола Дэвис из The Guardian , новые археологические исследования указывают на то, что истории об ужасных ожерельях, вероятно, правдивы.

Археологи недавно проверили 11 черепов, на которых были обнаружены признаки обезглавливания и удаления мозга, а также образцы пяти костей животных, найденные на галльском участке в Ле Кайларе на юге Франции.

Наряду с обнаружением отложений жира и холестерина на всех костях, которые, как ожидается, являются остатками разложения, химический анализ образцов показал, что шесть человеческих черепов также содержали дитерпеноиды, признаки того, что черепа контактировали с какой-то хвойной смолой. .Находка подтверждает имеющиеся исторические отчеты. По словам Мишель Старр из ScienceAlert, древнегреческий историк Диодор Сицилийский писал, что галлы, как известно, отрубали головы своим врагам, а затем консервировали их в смеси, включающей кедровое масло. Римский историк Страбон повторил это сообщение, отметив, что галлы сохранили головы известных врагов и не возвращали их, сколько бы золота им ни предлагали.

Как сообщает Дэвис в The Guardian , несмотря на древние сообщения об использовании кедрового масла, смола, вероятно, была другим типом сосны, поскольку в то время кедры не были распространены на юге Франции.

Так почему же галлы пытались бальзамировать головы вместо того, чтобы просто выставлять напоказ черепа, как многие другие культуры? Режан Рур из Университета Поля Валери в Монпелье и соавтор исследования, опубликованного в Journal of Archaeological Science , рассказывает Дэвису о Guardian , что они, вероятно, хотели, чтобы другие признали людей, которых они победили. «В древних текстах говорилось, что бальзамировали только самых могущественных врагов, а самых важных врагов — может быть, чтобы можно было сказать: «Посмотрите на это лицо, это был какой-то большой воин», — говорит она.

Находка волнует археологов. «Из статуй мы знали, что демонстрация человеческих голов была популярна в средиземноморской Франции — сродни более широкой традиции того времени, связанной с демонстрацией оружия. Доказательства с этого сайта свидетельствуют о том, что человеческие головы действительно были забальзамированы», — говорит Рэйчел Поуп из Ливерпульского университета, не участвовавшая в исследовании. «Теперь у нас есть наука, которая поддерживает более раннюю археологию, а также лучшее понимание того, где встречаются классические тексты и археология.

Как контекстуализирует Рут Шустер из Haaretz , галлы не изобрели обезглавливание. Люди отрубали друг другу головы с самого начала цивилизации, и экстремисты по всему миру продолжают эту практику и сегодня.

Хотя галлы веками жили на большей части территории Европы, большая часть того, что мы знаем о них, исходит от их врагов, римлян, которые считали галлов, живущих на границах своей империи, дикими противниками. В 391 г. до н.э., во времена Римской республики, галлы разграбили город, породив всеобщую ненависть к кельтам, которая длилась веками.Это одна из причин, по которой кампания Юлия Цезаря по покорению галлов, начавшаяся в 58 г. до н. э., пользовалась такой популярностью. В то время как война Цезаря, которая в конечном итоге увенчалась успехом, была поддержана народом, многие в римском сенате осуждали его жестокую тактику и кажущуюся жажду власти, а некоторые даже предлагали передать его врагу. Это новое исследование предполагает, что если бы эти угрозы материализовались, галлы приняли бы его всерьез, позаботившись о сохранении этой очень важной лысеющей головы.

Древние цивилизации Древний Рим Археология Химия Классные находки Европейская история Франция Новое исследование

Рекомендуемые видео

Древние галлы (и что о них думают французы)

Древние предки многих коренных французов сегодня, галлы, одновременно загадочны и знакомы (отчасти благодаря любимым комиксам об Астериксе), исторически и противоречивы.

Давайте узнаем больше об этой важной цивилизации и о том, как она повлияла на современную Францию ​​и французов.

Кем были галлы?

Галлы, или les Gaulois (по-французски), были народом, населявшим большую часть территории современной Франции (не говоря уже о значительной части Центральной Европы) примерно с 5   века до нашей эры по 5  века до нашей эры. 90 316 века нашей эры. 90–158 В течение некоторого периода в третьем веке до нашей эры у галлов даже была империя, которая простиралась от современной Португалии до почти всего побережья Средиземного моря.

Галлы считаются кельтами с теми же или похожими божествами, социальными практиками, одеждой и другими культурными факторами, что и кельты в Британии. Подобно тем кельтам, галлы говорили на диалектах кельтского языка. Наиболее распространенным среди них диалектом является галльский язык, вымерший к 1000 году нашей эры.

Фермеры, воины и ремесленники, галлы были могущественны и контролировали многие торговые пути. Они были известны тем, что были бледными, со светлыми волосами. У мужчин часто были усы.Если их волосы не были от природы светлыми, они обесцвечивали их лаймом — обычная кельтская практика, которую один из моих старых профессоров колледжа сравнивал с обесцвечиванием волос такими панками, как Билли Айдол в 80-х.

Как можно предположить по их особому стилю, галлы также были известны своей смелостью, отвагой и силой. Современное французское слово gaillard  (сильный, крепкий человек) является остатком этой репутации силы и храбрости.

Галлы, похоже, не создавали своих портретов, но у нас есть ряд древнегреческих и римских статуй, изображающих их, в том числе знаменитая «Умирающая Галлия» . Одной из самых интересных деталей этой скульптуры являются усы галльского мужчины, типичный выбор растительности на лице среди галлов того времени. На галльском мужчине также есть крутящий момент, типичное кельтское ожерелье.

Многие галлы жили в оппидуме — большом городе или городе, обнесенном стеной. Оппида часто имела мощеные дороги и была защищена каменной стеной.С точки зрения социальной структуры, друиды правили сообществами. Женщины часто имели те же или аналогичные права, что и мужчины . Галлы считались талантливыми мастерами по металлу. Они делали оружие и доспехи, а также украшения и скульптуры. На раскопках также были найдены музыкальные инструменты, , в том числе карникс , металлический рог, который поднимался высоко в воздух с отверстием в форме головы животного. Вы можете услышать, как звучал один из них, в этом видео.

Галлы не только умели работать с металлом, но и изобрели ствол.(Другие древние культуры использовали сосуды, подобные амфорам , для перевозки жидкостей.)

Галлы обычно идентифицировали себя как кланы или региональные группы, а не как один большой народ или нацию. Кланы иногда даже воевали друг с другом. Тем не менее, были времена, когда они объединялись для борьбы с общими врагами. Галльский герой Верцингеторикс (чья статуя — дань уважения 19 веку — является нашим главным изображением) известен тем, что объединил многие кланы против римлян, например, во время Галльских войн (58-50 гг. до н.э.).К сожалению, несмотря на храбрость галлов, они проиграли римлянам. Верцингеторикс был отправлен в Рим в качестве пленника (и приза), и Галлия стала римской территорией.

Есть ли у нас артефакты из Галлии?

Современная репродукция карникса

Вы можете найти некоторые изделия из металла, в том числе оружие и доспехи, музыкальные инструменты и скульптуры, созданные галльскими народами, в ряде музеев, особенно во Франции. Страница Википедии «Галлы» — хорошее место для начала беглого взгляда на несколько различных галльских артефактов .Онлайн-поиск по запросу «галльские артефакты» покажет больше, не говоря уже о дополнительных, более конкретных статьях.

Вы также можете посетить веб-сайт Национального музея археологии Франции, чтобы увидеть и узнать о некоторых галльских артефактах  в постоянной коллекции.

Также были раскопаны несколько археологических памятников, связанных с галлами, в том числе оппидум Бибракта , который был создан для посещения туристами и группами.

Почему мы так мало знаем о Галлах?

Несмотря на свой размах и долголетие, галлы не так известны, как другие древние цивилизации, такие как греки, египтяне или римляне.Это во многом потому, что, как и в других кельтских культурах, у них не было письменности и не строились долговременные памятники.

Откуда произошло слово «Галлия»?

Слово «Галлия» ( la Gaule  во французском языке), а также слово Gaulois(e) , галльское/галльское лицо или что-то галльское, имеют столь же удивительное происхождение, как и культура, с которой они связаны. .

La Gaule  и gaulois  есть корни, восходящие к протогерманскому слову *walhaz , что означало «иностранец или чужеземец».

Интересно, что хотя Юлий Цезарь называл Галлию «Галлией» на латыни, это слово не использовалось галлами для обозначения самих себя, и оно также не имеет того же происхождения, что и Галлия.

В относительно редких случаях, когда кланы называли себя более крупной культурой, они использовали такое слово, как «кельт».

Сегодня мы используем все эти термины, а также прилагательное «галльский» для обозначения того, что мы обычно называем галлами.

Был ли геноцид галлов римлянами?

В 58-50 гг. до н.э. Юлий Цезарь вел то, что известно как Галльские войны, в конечном итоге успешной попытке захватить Галлию.Для людей, переживших это, это был жестокий, а порой и особенно жестокий конфликт.

Некоторые люди сегодня интерпретируют действия Цезаря во время галльских войн как геноцид против галлов. Это не только неверно, но и стирает важную часть истоков современной французской культуры, не говоря уже о понимании античной и раннесредневековой Европейская история. Итак, давайте проясним ситуацию.

Прежде всего, важно понять точное определение «геноцида».Это слово касается не только массовых убийств, но и убийств, направленных на уничтожение целой группы людей, мотивированных не такими вещами, как стратегия или месть, а такими идеями, как ненависть и предрассудки.

Римляне, как правило, не практиковали геноцид. На самом деле, хотя римляне навязывали свой образ жизни и свои верования захваченному ими населению, они были чрезвычайно инклюзивными. Их конечной целью было построить империю, где все работали вместе, чтобы внести свой вклад в большую славу Рима.У них не было ни времени, ни интереса тратить военные усилия на вопросы, основанные на мнениях. Некоторые люди могут указать на гонения на христиан, но даже здесь идея была стратегической: христиане могут быть нелояльны к Римской республике и могут создавать восстания и беспорядки.

В Commentarii de Bello Gallico (Галльские войны ) – его известном отчете о завоевании Галлии Юлий Цезарь хвастается тем, что из 3 миллионов галлов он и его армии вырезали 1 миллион и сделали еще миллион рабами, таким образом уничтожив треть населения.

Но давайте распакуем и это.

Возникает вопрос, как Цезарю удалось узнать точную численность населения Галлии, поскольку письменности не было, а галльские кланы не были точно известны тем, что работали вместе или даже отождествляли себя друг с другом таким образом, чтобы способствовать проект как перепись. Были записи переписи на греческом языке для некоторых кланов или регионов, но было ли где-либо точно подсчитано галльское население?

Цифры смертей и рабства, которые приводит Цезарь, следует воспринимать с долей скептицизма по другой причине: Commentarii de Bello Gallico был способом Цезаря прославить себя и заставить римлян задуматься о разжигании этой противоречивой войны.

Что касается части рабства, то в наше время, особенно в таких культурах, как американцы, рабство часто связано с чувством ненависти, идея заключается в том, что порабощенные люди считаются меньшими или недочеловеками тех, кто их порабощает. Однако для римлян не имело значения, к какой расе, национальности, религии и т. д. принадлежал человек; рабы считались военными трофеями, поскольку их можно было продать другим. Также важно отметить, что рабы в Римской империи не обязательно были приговорены к пожизненному рабству; они могли купить свою свободу или быть освобождены своими «хозяевами» и стать постоянными членами общества. Некоторые даже стали успешными торговцами.

Рабство по-прежнему жестоко и непростительно, но важно помнить, что при Римской империи в него не входила ненависть или неуважение к той или иной группе — и это также верно для рабства во многих других древних культурах, если уж на то пошло.

В Commentarii de Bello Gallico есть несколько случаев, когда Цезарь хвастается убийством целого галльского клана или, по крайней мере, говорит, что это было его намерением. Однако ученые отмечают, что это всегда было либо актом мести за предательство клана Риму, либо потому, что клан рассматривался как угроза.Здесь опять же не учитывается идея уничтожения народа из-за ненависти или расизма, как это было бы в случае геноцида.

Фактически, некоторые другие галльские культуры уже стали союзниками Рима или даже гражданами Римской империи. Некоторые римские войска, сражавшиеся за Рим в Галльских войнах, сами были галлами. Не было расизма или сегрегации — с ними обращались так же, как и с другими римскими солдатами.

Commentarii de Bello Gallico  является ценным историческим ресурсом.По иронии судьбы, поскольку у галлов не было письменности, она стала для нас одним из самых важных источников информации о них. Но ученые сходятся во мнении, что мемуары также являются пропагандой. Цезарь хотел захватить Галлию из финансовых соображений и ради собственной славы, и ему нужно было заставить римлян, которых он хотел завоевать, думать, что он делает все для Рима и является храбрым и непобедимым героем.

Все еще были тяжелые потери, и Галльские войны навсегда изменили Галлию.Но это не было мотивировано чувством необходимости истребить галлов. На самом деле, когда войны закончились, целью было сотрудничество. Было несколько восстаний, и нельзя сказать, что все римские солдаты и правители были добры к местному населению, но намерение, как и у всех народов, завоеванных Римом, заключалось в том, чтобы все жили и работали вместе мирно.

По большей части римляне пытались интегрировать местное население в свою культуру, находя сходство с местными религиями и делясь своими знаниями и технологиями, а также ценя и иногда интегрируя местные продукты и навыки.

Вы можете прочитать больше о римской мысли, войнах римлян с другими группами , инциденты и результаты которых были похожи на сражения и события Галльских войн, и многое другое в этой увлекательной статье в блоге Roman Times . Вы также можете прочитать эту интересную ветку на Reddit с комментариями от различных экспертов по истории и поклонников для получения дополнительной информации.

В конце концов галлы, пережившие римское завоевание, интегрировались в римскую культуру.Вот почему в некоторых очень старых французских городах вы часто найдете остатки построек , таких как амфитеатры и римские бани. Именно поэтому французский язык является романским языком, то есть диалектом (своего рода) латыни, языка римлян.

У этого смешения культур и культуры, которую он породил, есть полное название: галло-римская (галльская + римская). Галло-римский период длился примерно с 1-го -го века до н. Акведук Пон-дю-Гар был построен в это время), развлечения, литература и многое другое.

Без галло-римской культуры не существовало бы современной Франции и французской культуры, какой мы ее знаем.

Что такое наследие галлов?

Сиденья в le Античный театр Лиона , галло-римский театр, построенный в основном в первые века нашей эры.

В дополнение к некоторым галльским артефактам и даже некоторым значительным руинам, таким как оппидум в Бибракте, в современной Франции есть и другие следы галльской культуры и языка.К ним относятся:

● Бочки. Те же самые бочки, которые сегодня можно увидеть на французских виноградниках, являются потомками галльского изобретения.

● Словарь. Более ста современных французских слов имеют галльские корни . Это не много, но все же существенно! Эти слова включают: petit , cheval , creme и глагол aller

.

● французское слово род. Как объясняется в этой увлекательной ветке комментариев, лингвисты недавно обнаружили доказательства того, что в галло-римский период род некоторых латинских слов, вероятно, изменился , чтобы соответствовать роду галльских слов  , что привело к тому, что род каждого из этих слов использовался в современный французский сегодня.

● Французские топонимы. Многие французские города имеют названия, связанные с тем, как их называли жившие там галлы. Другие названы в честь определенных кланов. Например, Лугдунум, город Луга, бога света, в конечном итоге превратился в Лион. Париж назван в честь паризий, галльского клана, населявшего город и его окрестности.

Вот список некоторых других французских топонимов галльского происхождения .

● Французская география.Многие регионы Франции также имеют названия, восходящие к галлам. Это связано с тем, что галльские кланы составляли региональных и административных групп, организация которых более или менее оставалась неизменной вплоть до Французской революции.

● Астерикс. Хорошо, в отличие от любого другого пункта в этом списке, комиксы Астерикс не унаследованы напрямую от галлов. Они были созданы Рене Госинни и Альбертом Удерзо в 1959 году… ACE. Но эти комиксы, которые рассказывают о забавных приключениях группы галлов в воображаемой деревне, которая сопротивляется попыткам римлян захватить власть, показывают, насколько французы все еще идентифицируют себя с галлами и относятся к ним. Астерикс и его друзья призваны символизировать французов, сопротивляющихся глобализации.

Французы идентифицируют себя как галлы?

«Галльский», форма прилагательного от «Галлия», иногда используется для описания французов и их культуры. И, конечно же, Астерикс и его друзья — аллегорические образы французов. Итак, большинство современных французов идентифицируют себя как gaulois(e)?

Как я писал в нашей статье о том, как сказать «француз» по-французски , некоторые французы могут называть себя gaulois(e) , но обычно это будет воспринято либо как чрезмерный патриотизм, либо как шутка из-за этого патриотизма.

Тем не менее, идентификация себя или других как gaulois(e)  может быть нагруженным термином, потому что он был присвоен двумя группами.

Как условия Gaule 8 и Gaulois (E) Gaulois (E) были присвоены политическими группами

С генетической и культурной точки зрения большинство, если не все, коренные французы технически могут идентифицировать себя как gaulois(e) , хотя, скорее всего, не будут, поскольку этот термин кажется старомодным или чрезмерно патриотичным.

Но с более манипулятивной точки зрения то чувство патриотизма, которое пробуждают галлы, было узурпировано крайне правыми во Франции.

На противоположном конце политического спектра некоторые левые также отождествляют себя с галлами или использовали их в качестве примера жертв таких вещей, как геноцид и культурное стирание.

Оба употребления бросают тень на древний народ, который сам по себе интересен и важен — и который не был связан ни с одним из способов мышления.

К счастью, вы можете говорить о галлах совершенно нейтрально, когда обсуждаете или изучаете историю, или если вы говорите о литературных произведениях или произведениях поп-культуры, таких как комиксы об Астериксе. В противном случае, если вы слышите слова Gaule или Gaulois , разбросанные вокруг, лучше всего прочитать комнату, чтобы определить, как они используются.

Французская и галльская культура — одно и то же?

Хотя галлы широко считаются общими предками коренных французов, и хотя такие слова, как «галлы» и «галлы», часто ассоциируются с французами, галлы не единственные, кто внес свой вклад в современный французский язык. культура.Есть также такие влияния, как римляне и франки (германский народ, от которого мы получили слова «Франция» и «французы»). И, конечно же, течение времени также влияет на то, как люди видят мир и воспринимают повседневную жизнь.

Тем не менее, во Франции сохранилась любовь к галлам. Ведь многие французы поймут, если соотечественник назовет себя gaulois , но не получат мгновенно romain или franc .Может быть, тот факт, что эта древняя культура одновременно известна и неизвестна, знакома и незнакома, является частью ее очарования, не говоря уже о ноте сопротивления, которая проходит через самые известные эпизоды галльской истории.


Особая благодарность читателю French Together Эмму, чьи комментарии и вопросы  об присвоении галлов и проблеме геноцида во время галльских войн вдохновили на создание этой статьи.

Кельт — Оксфорд Ссылка

С 5 в.до н. э. греческие этнографы описывали кельтов как одну из основных этнических групп Центральной и Западной Европы, помещая их вглубь страны от Марселя. Цезарь в De bello Gallico утверждает, что только галлы центральной и южной Галлии называли себя кельтами, причем бельги жили на севере Галлии, а аквитанцы — на юго-западе.

Интерес к кельтам возродился в эпоху Возрождения. В 1582 году Джордж Бьюкенен утверждал, что прежними жителями Британии были кельты или галлы на основании сходства древних топонимов в Галлии и Британии.Таким образом, термин «кельт» был расширен для обозначения носителей этих языков — бретонцев, кельтов, корнского, валлийского, ирландского, мэнского и шотландского языков.

Для идентификации древних кельтов 18-го и 19-го веков. ученые обратились к археологии, описывая некоторые предметы и погребальные обряды как «кельтские». Кембл и Фрэнкс еще в 1863 году называли предметы из Британии, украшенные характерным криволинейным художественным стилем, «кельтскими». Этот художественный стиль также был обнаружен на предметах, выловленных в Ла Тене на озере Невшатель в Швейцарии. К концу 19 в. культура Ла Тена стала культурой кельтских народов, а искусство Ла Тена стало «кельтским» искусством. Предполагалось также, что существует тесная взаимосвязь между этничностью, языком, искусством и материальной культурой. Такие ученые, как Пауэлл (1958) и Филип (1962), использовали археологию для поиска происхождения и распространения культуры Ла Тена. На основании свидетельств преемственности погребальных обрядов с предшествующего периода Гальштата и концентрации богато украшенных предметов искусства раннего Ла Тена центр происхождения был определен как северная Франция — западная Германия, точнее, в Шампани.Утверждалось, что из этих областей кельты расширились в 4-м и 3-м веках. до н.э., мигрировав в южную и западную Францию, Великобританию и Центральную Европу.

Это объяснение подвергается все большей критике. Это не учитывает кельтоязычные группы в Иберии, где предметы Ла Тена редки; предполагаемое вторжение в Британию в 4–3 вв. bc соответствует периоду, когда острово-континентальные контакты были наименьшими; и преемственность от раннего к позднему железному веку считается нормой практически во всех областях, где археологические данные достаточно полны (например,грамм. Британия). Предполагаемая «экспансия» кельтов в значительной степени является результатом неправильного толкования археологических данных. Этот пересмотренный и все еще спорный взгляд на кельтов заставляет нас принять новые модели распространения и принятия языка, материальной культуры и художественных стилей, независимых друг от друга. Название языковой группы как «кельтский» рассматривается как произвольный выбор 17-го века. ученых — это могло быть в равной степени британским, бельгийским или галльским языком. Если мы примем, что в древности в Британии никогда не было кельтов, из этого следует, что такие термины, как «кельтская» церковь, кельтское искусство или даже описание валлийцев, ирландцев и шотландцев как «кельтов» не имеют исторической основы.

археологов находят кельтов в маловероятном месте: Турция

Доктор Оскар Уайт Мускарелла, археолог из Метрополитен-музея, назвал эти открытия «выдающимся достижением». увидеть и подержать в руках то, что делали галаты, и теперь мы можем говорить о галатах в Анатолии». Музей совместно с Королевским музеем Онтарио в Торонто.Соавторами доктора Фойгта в журнальном отчете являются Иеремия Р. Дандой, бизнесмен на пенсии, ставший зооархеологом, и Пейдж Селински, кандидат антропологии в Университете Пенсильвании.

Галатийским периодом Гордиона пренебрегали, объяснил доктор Фойгт в интервью, потому что археологи нацелились на более крупные сокровища. Они прорыли слои галатских руин, чтобы добраться до города, каким он был во времена Александра, 332 г. до н.э., и еще более раннего города Мидаса, правителя Фригии, вероятно, в восьмом веке до н.э.C.

Доктор Фойгт сказал, что археологов также отпугнула кажущаяся невозможность найти что-либо, что подтверждало бы присутствие галатов в городе. Как установить этническую принадлежность древнего населения, особенно если люди были воинами, которые путешествовали налегке, неся с собой немного своей материальной культуры и жили за счет земли?

«Исторически мы знали, что они жили в Гордионе, — сказал доктор Фойгт, — но мы не знали ничего определенного об их образе жизни.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.