Федор иванович годы правления царь: Правление Федора Ивановича царя 1584-1598 – реформы, внешняя и внутренняя политика кратко для 10 класса

Содержание

Царь Феодор Иоаннович. Основные события правления.

Отец — Иван IV Васильевич Грозный
Мать — Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, сестра Никиты Романовича Захарьина и тетка его сына, Федора Никитича Романова, известного под именем Филарета (Федор Никитич Романов — отец Михаила Романова, первого русского царя из династии Романовых).

Венчался на царство 19 (31) мая 1584 года

Наследников мужского пола не имел. Им считался младший сын Ивана Грозного и Марии Федоровны Нагой царевич Дмитрий (погиб в Угличе 15 мая 1591 года)

Царь Федор Иоаннович умер 7 января 1598 года в Москве.
Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Основные события правления:
  • 1585 г. – основание Воронежа как сторожевого пункта на южной окраине Московского государства. Крепость построена в 1586 году по указу царя Федора Иоанновича.
  • 1586 г. – основание казаками крепости Тюмень
  • 1586 г.
    — основание Самары по указу царя Феодора Иоанновича — как крепости для защиты судоходства на участке Волги около города
  • 1586 г. — по указу царя Федора Иоанновича отлита царь-пушка (длина орудия — 5,34 метра; наружный диаметр ствола — 1,34 метра. Калибр ядер — 0,89 метра. Вес пушки обозначили сами мастера: «2400 пуд» — отлито на казенной части. Чугунные ядра, лежащие у пушки, никогда для нее не предназначались и были отлиты лишь как декорация.
  • 1587 г. — основание казаками Тобольска казаками на месте татарского поселения Бицик-Тура, на берегу Тобола
  • 1589 г. — установление патриаршества – системы иерархического церковного управления во главе с патриархом. Первым патриархом Московским стал св. Иов.
  • 1591 г. — последний татарский набег на столицу Российского государства под предводительством крымского хана Казы-Гирея; в память о победе над ханом Казы-Гиреем царь Федор Иоаннович повелел заложить Донской монастырь
  • 1590–1593 гг. – русско-шведская война; России по Тявзинскому мирному договору были возвращены города и районы Новгородской земли, захваченные Швецией во время Ливонской войны (города Ям, Копорье, Ивангород)
  • 1597 г. – Указ о беглых крестьянах, которые покидали своих землевладельцев «не в срок и без отказу», т. е. не в Юрьев день

Царь Феодор Иоаннович
Изображение из «Иллюстрированной хронологии»

Жена: Ирина Федоровна Годунова, сестра Бориса Годунова.

Дочь: Феодосия

Фёдор Иванович, царь: краткая биография, годы правления

Реальная личность царя Федора I Ивановича, несмотря на сравнительно короткий исторический отрезок времени (460 лет), который отделяет нас от него, скрыта. Весь вопрос крутится вокруг того, был ли он слабоумным или нет. На это мы попытаемся дать ответ. Осталось мало источников, дающих его правдивый образ. Этого государя заслоняют две мощные фигуры: отец Иван Грозный и соправитель Борис Годунов. Наши историки воссоздают, а литераторы интерпретируют его как человека и правителя.

Конец династии Рюриковичей

В XVI веке на престол взошел первый русский царь Иван Васильевич. Он правил долго, более 50 лет, но крайне неровно, потрясая свои земли и семью люто-зверским характером. Из восьми жен только трое родили ему детей. Да и то старшего, которого он готовил на царство, сам царь убил в порыве неуправляемого гнева, о чем горько сожалел. Наследником стал Федор Иванович, сын Ивана IV Грозного от первого брака.

Семья в детстве

Царственные родители любили друг друга и прожили к моменту рождения Федора десять лет, деля и радости, и скорби. У царевича был старший брат Иван. Разница в возрасте у них была три года. Подрастая, они станут играть вместе, и за ними наблюдают любящие родители. Но в год рождения царевича, крещеного в Чудовом монастыре, в 1557 году, никто еще не знает, что мир и тишина только пока стоят над страной. Это последний безмятежный год. В 1558 году начнется долгая, на четверть века, кровопролитная Ливонская война. Она омрачит все его детство. А после смерти матери о царевиче, которому было тогда три года, почти нет сведений. Отец ездит по богомольям и не берет сына с собой. Он уезжает, возглавляя войско, на войну, и пятилетний мальчик, провожая его, не знает, вернется ли он назад. А потом в царских покоях пойдет череда жен, которые видят в Иване и Федоре препятствие своим детям к престолу, и о душевной теплоте говорить здесь не приходится. Затаенную вражду мальчики, конечно, испытали. Но в источниках практически нет сведений, как Иван Васильевич воспитывал младшенького. Известно, что с восьми лет брал его с собой на богомолья, позже приказывал присутствовать на государственных церемониях. Даже когда царевичу еще не исполнилось семи лет, он участвовал на возведении в сан митрополита Московского, и при учреждении опричнины он вместе с семьей и двором выехал в Александровскую слободу. В 10 лет отец взял его с собой в Вологду для осмотра. Так понемногу царевич Федор присматривался к государственным делам.

Женитьба

Сам батюшка выбрал сыну невесту из крепкого надежного клана Годуновых, но не слишком родовитого, такого, чтобы во всем зависели от царской семьи и были благодарны за столь высокую судьбу. А царевич, не думая о политических мотивах, просто привязался душой к своей супруге, умнице Ирине.

Смерть наследника

У царя всея Руси не доходили руки до полноценного воспитания младшего сына Федора. Всегда на первом плане стоял Иван Иванович. А когда его не стало, в 1581 году, то пришлось в 24 года серьезно приучать к государственным делам наследника Федора. А у того уже не было к ним интереса. Ведь раньше все внимание уделялось Ивану, а ты, Феденька, советовали ему, в церковь божью сходи, с монахами поговори, певчих послушай, да бас дьяконский, а то на охоту съезди. Окружали царевича мамки, няньки и монахи. Они же учили его книжным знаниям и закону Божьему. Вот и вырос царевич робкий, смирный, богомольный. А Бог дал ему венец царский.

Венчание на царство

Смерть Грозного в 1584 году окружена недомолвками и тайнами. Есть предположения, что его отравили или удушили, что, впрочем, достоверно не доказано. Но бояре, радуясь освобождению от мощного гнета тирана, державшего их железной рукой, подняли восстание, пользуясь слухами о таинственной кончине царя, и привели его к стенам Кремля. Переговоры с восставшими закончились тем, что они отступили, а зачинщиков сослали. На всякий случай удалили и малолетнего Дмитрия с матерью в Углич. Кто стоял за этими действиями? Ну никак не Федор Иванович. Царь этими делами не интересовался, он был пассивен. Всем заправляли великородные князья Шуйские, Мстиславские, Юрьевы.

Незадолго до восстания было венчание на царство, это произошло в день рождения Федора. Ему исполнилось ровно 27 лет. Церемония происходила так. Впереди шел Федор Иванович – царь, одетый в богатейшие уборы. За ним – высшее духовенство и далее вся знать по чинам. На его голову водрузили корону. На празднество было приглашено духовенство с Афона и Синайской горы, что означало важность события для всего Православного мира. Торжество длилось неделю. Так получил право и возможность всем распоряжаться Федор Иванович. Царь стал неограниченным владыкой. В его руках была вся полнота власти – законодательная, исполнительная, судебная и военная.

Иностранцы, англичане, французы, шведы, поляки пытаются нас убедить в том, что Федор Иванович был слишком прост, чувствителен и чрезмерно набожен и суеверен, даже глуповат. Он слишком много времени проводил в монастырях. Но, вставая в 4 часа утра, по сведениям тех же иностранцев, помолившись, передав приветствия своей жене, занимающей отдельные покои, он принимал бояр, военачальников, членов Думы. Это говорит о том, что Федор Иванович – царь: он выслушивает вельмож и отдает указания. Правда, времени на эти дела он отводит не слишком много, так как они его не очень занимают, но дела, как истинный государь, он все же исполняет. Да, он предпочитает молитву занятию политикой, но в этом нет признаков слабоумия. Он просто по природе своей не государственный деятель, а обычный человек, который любит поговорить с женой, посмотреть на травлю медведя или рукопашный бой, посмеяться над шутами. Интриги, политические ходы, продуманные, как шахматные, надолго вперед, – не его стихия. Федор I Иоаннович добрый, спокойный, благочестивый человек. Другие же иностранцы, австрийцы, например, которым царь оказал любезный прием и обещал содействие в борьбе с турками, нигде не дают указаний, что царь был слабоумен. Может быть, все дело в пристрастных оценках тех же шведов, поскольку политические дела разрешились силой оружия в неблагоприятную для них сторону?

Восприятие царя русскими людьми

Все они отмечают, что Федор I Иоаннович крайне благочестив и изнуряет себя духовными подвигами. А во время венчания на царство выступил с речами, в которых признаком скудоумия не отмечался. Бедный умом человек не выстоял бы всю церемонию и не смог бы произнести речь. А царь держал себя с подобающим достоинством. Русские летописцы называют его милостивым, и кончина его воспринималась как великое горе, которое может принести огромные бедствия. Что, кстати сказать, и сбылось.

Патриарх Иов, видевший царя каждый день и хорошо его знавший, высказывал свое живое восхищение государем. Царь предстает перед нами истинным подвижником веры, и сытая, спокойная жизнь при нем воспринималась, как благодать божья, сошедшая его молитвами на русскую землю. Все подчеркивают его невероятное благочестие. Поэтому прозвище царя Федора Ивановича было – Блаженный. А один из близких ему князей И.А. Хворостинин отметил любовь царя к чтению. Сам же отец его Иван Грозный, составляя завещание, когда был жив еще старший сын Иван, предостерегал 15-летнего Федора от бунта против брата. Но полный дурачок, каким его пытаются представить иные иностранцы, вряд ли мог бы пойти войной на брата. Значит, Иван Васильевич представлял себе сына совсем не простачком. Дальнейшее показало, что царь был прекрасным воеводой, возглавляя поход против шведов. Он попал в русскую армию, будучи душевно здоровым, а не юродивым. Разгром шведов в Ливонской войне – великое деяние Федора Ивановича.

Соправители

Годунов стоял за троном, но кроме него, худородного, были аристократы, с которыми Федор Иванович должен был считаться. А кто мог удержать в узде Шуйских, Мстиславских, Одоевских, Воротынских, Захарьиных-Юрьевых-Романовых? Только царь, который был превыше всех. Да, он мог себе позволить в собрании Думских бояр, сойдя с трона, гладить котика, но взор его ясен и полон мудрости. Феодор Блаженный, слушая высоких мужей, мог думать и свои думы о том, что всякое божье творение достойно любви и ласки, как и его собственный народ, который при нем процветал. А вельможи пусть радуются, что он не сечет головы с их плеч, как его отец. Годунов, прислушиваясь к мнению царя, стал соправителем по царской воле. Он представлял собой лучшее из возможного. Они вместе составили слаженную пару, когда правил царь Федор Иванович (1584 – 1598).

Отказ от развода

Таинство брака царь почитал. И хотя бог дал ему одного ребенка, умершего в младенчестве, несмотря на требования бояр развестись с женой и жениться вновь и завести законных наследников, государь решительно отказался. В этом положении требовалось проявить мужество, волю и стойкость, так велико было давление аристократов. То, что у царя не было детей, отчасти объясняет долгие часы, проведенные в молитве, и частые поездки на богомолье, которые чета совершала пешком, конечно, в сопровождении охраны и свиты. Их вела вера и надежда.

Патриаршество

После того, как Византия пала, русское государство оказалось самым крупным из всех православных. Но глава церкви носил сан только митрополита, чего было явно недостаточно. Но мог ли царь, неспособный к долгим переговорам, интригам, вести столь сложную и тонкую политическую игру? Он всегда сторонился забот подобного рода, так как был тих и обладал складом ума монаха-инока, пребывающего вдали от житейских дел. Хронисты пишут, что государь, посоветовавшись с царицей Ириной, вынес на совет бояр идею об утверждении патриаршества. Им требовалось выполнить государево решение. И чьей бы в первоначальном варианте эта мысль ни была, но озвучил ее царь, и дело медленно, но стало развиваться. Потребовалось несколько лет переговоров и интриг греков, чтобы все завершилось, как требовалось самодержцу в 1589 году. Патриархом Московским и всея Руси стал Иов. Царь, увлекшись этой идеей, сам разрабатывал новую, более пышную церемонию, чем она была у греков.

Книгопечатание в Москве

По прямому требованию Федора Ивановича, как говорят источники, была восстановлена в Москве типография. Она предназначалась для размножения богослужебных книг, но начало книгопечатанию было положено. Дальше оно будет развиваться, неся просвещение, сначала церковное, а потом и светское. Мог ли глупый, умственно отсталый человек выдвинуть такую мысль? Ответ напрашивается сам собой. Конечно, нет. А книги стране были нужны. При Федоре Ивановиче строились города, храмы, монастыри, и все требовало обретения учености и, следовательно, книг.

Смерть царя Федора Ивановича

Царь, который пробыл на престоле 13 лет и семь месяцев, долго болел, а умер быстро. Он не успел перед смертью стать иноком, как желал. В его жизни было три великих деяния: учреждение патриаршества, освобождение русских земель от шведской оккупации и строительство Донского монастыря. В них он принимал активное действие. Осталось неясным до нынешних дней, кому он передал престол. Возможно, никому, решив, что «Бог рассудит». Он принял разоренную страну, а оставил ее окрепшей, раздвинувшей свои пределы. При нем отлили «царь-пушку». Тихий, глубоко верующий в Божий промысел царь видел, что господь управлял его страной и сохранял его царство. Таков был последний Рюрикович, Федор Иванович — царь, биография и деяния которого оставили благой след в истории страны.

краткая биография, годы правления, смерть

Царь Федор Иоаннович больше всего известен тем, что он является последним правителем России из династии Рюриковичей. Время его правления можно назвать периодом стабильности после долгих лет террора отца.

Воспитание Федора

У Ивана Грозного было три сына. Второй из них, Федор, родился в 1557 году. Его матерью была Анастасия Захарьина-Юрьева — первая супруга Ивана Грозного, которую тот очень любил. Анастасия была родом из семьи Романовых. Через много лет именно эта династия займет российский престол. Федор практически не знал материнской любви – Анастасия трагически скончалась в 1560 году в еще молодом возрасте. Незадолго до этого Россия вступила в Ливонскую войну за Прибалтику.

Таким образом, Федор Иоаннович совсем не застал спокойного времени. Скоро его отец изменился до крайней степени. В молодости он был заботливым, добрым и доверчивым монархом. Однако загадочная смерть первой жены сделала его подозрительным. Постепенно он превратился в тирана и начал расправляться с окружающими его боярами.

Поэтому Федор Иоаннович рос в напряженной обстановке террора и страха. Он не был наследником престола, так как его должен был занять старший брат Иван. Однако он трагически погиб от руки своего же отца в 1581 году. Грозный неосторожно ударил сына жезлом в порыве гнева, из-за чего тот скончался. Так как у Ивана не было детей, наследником стал Федор.

Престолонаследник

Еще до этого, в 1575 году, царевич женился на Ирине Годуновой. Невестку выбирал отец, который хотел дать второму сыну спутницу жизни из верного ему клана. Годуновы были именно такими. Любимец царя – Борис – приходился Ирине братом.

Тогда никто не мог предположить, что именно этот брак станет судьбоносным для будущего страны. Борис стал не только шурином, но и верным помощником в делах Федора. Из-за того что царевич был вторым сыном, никто не приучал его к государственным делам. Все возлагали свои надежды именно на Ивана. Федор же в молодости в основном был занят тем, что посвящал себя церковному служению и охоте. После трагической смерти старшего брата у Федора оставалось совсем немного времени для того, чтобы приобрести хоть какие-то управленческие навыки.

Кроме того, он отличался слабым здоровьем и мягким характером, редко проявлял инициативу и больше делал то, что ему говорили, а не принимал собственные решения.

Начало царствования

Иван Грозный скончался в 1584 году. До сих пор точно не известно, умер ли он сам, по причине плохого здоровья, или принял насильственную смерть от окружающих его бояр. Так или иначе, но Федор Иоаннович теперь стал царем. Вокруг него был сформирован совет – Боярская дума. В нее входили аристократы из числа военных, дипломатов и т. д. Был там и шурин царя Борис Годунов.

Этот человек был целеустремленным и со временем расправился со всеми своими конкурентами, которые пытались влиять на государя в обход его воли. Годунов являлся главным советником царя на протяжении всего периода его правления. Он был отличным организатором. Федор никогда с ним не спорил. Благодаря этому балансу во власти Россия при последнем Рюриковиче достигла многих успехов и залечила раны, полученные в эпоху Грозного.

Война со шведами

Неудача Ивана Грозного в Ливонской войне стала причиной потери важных территорий в Прибалтике. Были отданы крепости Ивангород, Нарва, Ям и т. д. Правление Федора Иоанновича ознаменовалось тем, что боярская дума пыталась разными способами вернуть утраченные территории. Из-за того что между двумя странами так и не было заключено договора о границе, дипломаты уговаривали шведского короля Юхана III вернуть отнятые земли. Монарх отказывался делать это мирным путем. В случае обострения конфликта он надеялся на помощь своего сына Сигизмунда, который стал королем Польши. Юхан считал, что Россия ослаблена, и, возможно, ему даже удастся занять новые города.

В первые дни 1590 года на границе двух держав начались провокации шведов. Царь решил объявить о всеобщем созыве полков в Новгороде. Биография Федора Иоанновича гласит, что молодой государь еще ни разу не руководил сражениями, однако он все-таки возглавил полки, справедливо полагая, что это подбодрит армию. Всего было собрано 35 тысяч человек.

Возвращение русских городов в Прибалтике

Первой целью полков стала крепость Ям, куда они и направились. Справедливости ради стоит сказать, что она была основана в 1384 году новгородцами, поэтому российский царь имел на нее все законные права. В крепости находился шведский гарнизон в составе 500 человек. Они решили сдать фортификацию в обмен на свободное возвращение домой.

Первый серьезный бой произошел под стенами Ивангорода, когда войско шведов атаковало полки под командованием Дмитрия Хворостинина. Победа осталась за русскими. Неприятелю пришлось отступить к местечку Ракверее.

5 февраля началась осада Нарвы, в которой приняла участие артиллерия, привезенная из Пскова. Первый приступ закончился массовым кровопролитием, которое ни к чему не привело. Тогда начался обстрел крепости. Шведы запросили перемирия на год. Стороны согласились за этот год подписать мирное соглашение на постоянных условиях. Однако Юхан III отказался выполнять российские требования. Более того, он смог воспользоваться передышкой и отправил в Прибалтику свежие необстрелянные полки.

В ноябре перемирие было нарушено. Шведы атаковали Ивангород. Однако им не удалось захватить эту важную твердыню. Русские войска, подошедшие на помощь осажденным, выгнали шведов, но не стали переходить границу по приказу из Москвы.

Тем временем на южные рубежи России напал крымский хан Газы Гирей. Татары грабили мирные города, из-за чего большая часть армии был отправлена им на перехват. Шведы воспользовались отвлеченностью врага и атаковали северные земли России. Был захвачен Печенегский монастырь.

Заключение мира

После того как татары были благополучно разгромлены и выгнаны из России, регулярные полки вернулись на север. Русские войска атаковали Орешек и Выборг. Несмотря на несколько сражений, ни одной стороне больше не удалось перевесить чашу весов в свою пользу. Сначала было заключено двухлетнее перемирие. После того как шведы вновь попытались совершать рейды на территорию России, переговоры о долгосрочном соглашении возобновились.

Они закончились в местечке Тявзино на берегу реки Нарвы. В 1595 году был заключен мир, согласно которому к России переходили города Ивангород, Ям, Копорье. В то же время царь согласился признать за шведами Эстляндию, что стало подтверждением итогов Ливонской войны Ивана Грозного. Также мирный договор в Тявзино знаменателен тем, что впервые были в точности согласованы границы между Швецией и Россией в самых отдаленных регионах, вплоть до Баренцового моря. Еще одним результатом конфликта стало крестьянское восстание в Финляндии. Шведам пришлось сражаться еще несколько лет, чтобы успокоить эту провинцию.

Федор Иоаннович, годы правления которого ознаменовались только одной крупномасштабной войной, смог вернуть русские города, потерянные его же отцом.

Учреждение патриаршества

Другим важным предприятием, которым запомнилось царствование Федора Иоанновича, было учреждение московского патриархата. После крещения Руси главным представителем церкви в стране был митрополит. Он назначался из Византийской империи, которая считалась центром православия. Однако в 1453 году турки-мусульмане захватили Константинополь и уничтожили это государство. С тех самых пор в Москве продолжался спор о необходимости создания собственного патриархата.

Наконец, это вопрос обсудили между собой Борис Годунов и Федор Иоаннович. Кратко и ярко советник описал царю пользу от появления собственного патриархата. Он же предложил кандидата на новый сан. Им стал митрополит Московский Иов, который был верным сподвижником Годунова на протяжении многих лет.

В 1589 году патриаршество было учреждено при поддержке греческих святителей. При Иове началась массовая миссионерская деятельность в Поволжье и Сибири. Там на протяжении сотен лет жили язычники и мусульмане, которые начали переходить в христианскую веру.

Смерть царевича Дмитрия

В 1591 году в провинциальном Угличе разыгралась трагедия. Там на протяжении уже нескольких лет жил младший брат Федора 8-летний Дмитрий. Он был сыном Грозного от одного из его поздних браков. Когда в Москву пришла весть о смерти царевича, в Угличе уже произошел бунт местных жителей, которые расправились с боярами, присматривавшими за ребенком.

Дмитрий являлся наследником своего брата, так как у Федора не было собственных детей. Ирина за время брака лишь однажды родила дочь Феодосию, однако она скончалась еще в младенчестве. Уход из жизни Дмитрия означал, что род московских князей от Ивана Калиты по прямой линии прервался.

Чтобы выяснить подробности случившегося, в Москве была сформирована комиссия, которая и отправилась в Углич на расследование. Ее возглавлял боярин Василий Шуйский. Ирония судьбы в том, что он сам через 15 лет стал царем. Однако тогда об этом никто и не подозревал. Комиссия пришла к выводу, что ребенок во время игры неосторожно укололся и скончался от удара эпилепсии. Многие критиковали эту версию. В народе прошел слух о том, что в смерти царевича был виноват советник царя Борис Годунов. Так это или нет, узнать уже невозможно.

Судьба престола

В последние годы жизни монарха влияние Бориса Годунова стало особенно сильным. Смерть Федора Иоанновича наступила в 1598 году по естественным причинам. Он много болел и не отличался богатырским здоровьем. Править после него могла его жена Ирина, однако она удалилась в монастырь и благословила на царствование своего брата. Борису удалось одолеть своих политических конкурентов такого же не царского происхождения. Однако его правление ознаменовалось началом Смутного времени, которое сопровождалось несколькими кровопролитными войнами и другими несчастьями.

После всех этих ярких и ужасных событий был практически забыт тихий и незаметный Федор Иоаннович. Годы правления его (1584-1598), однако, были временем созидания и благополучия для России.

Время правления царя федора иоанновича. Федор иванович блаженный

Федор Иванович (1557–1598) Первый сын царицы Анастасии Старший сын царицы Анастасии Иван, родившийся в 1554 году, был, по мнению многих летописцев и современников, «вторым Грозным». Похожий на отца внешне, он и характером, и разбойной натурой, и «чувствительностью к славе», и

автора Истомин Сергей Витальевич

Федор Иванович — Блаженный, царь и государь всея Руси Годы жизни 1557–1598 Годы правления 1584–1598 Отец — Иван Васильевич Грозный, самодержец, царь.Мать — Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, сестра Никиты Романовича Захарьина и тетка его сына, Федора Никитича Романова,

    После Ивана IV Грозного русским царем в 1584 г. стал его сын, Федор Иванович, последний царь из династии Рюриковичей. Его правление стало началом периода в отечественной истории, кото­рое было принято обозначать «смутное время». Под «смутным временем» подразумеваются события, происходившие в России в период от смерти Ивана IV Грозного (1584 г.) до воцарения на престоле первого царя из династии Романовых Михаила Федоро­вича (1613 г.).

    Преемник Ивана Грозного, Федор Иванович, был слабым и бо­лезненным человеком, не способным управлять огромным Россий­ским государством. Осознавая это, перед своей смертью Иван Гроз­ный для управления страной назначил совет из пяти бояр, в который входили и представители знатных русских родов, и опричный круг. К последним принадлежал Борис Годунов, выдвинувшийся в период опричнины. На его сестре был женат Федор Иванович.

    Постепенно влияние Бориса Годунова все более усиливается. Тесно связанный с дворянством, Борис Годунов оставался врагом знати, сторонником сильной власти. В1587 г. ему удается ликви­дировать боярский совет и занять место в свите Федора Иванови­ча. Тем самым Борис Годунов становится фактическим правите­лем Российского государства.

    В1598 году умирает царь Федор Иванович, не оставив наслед­ никапрестола. Земский собор избрал царем Бориса Годунова, получившего уже и юридическую санкцию своего единоличного правления. Сторонник жесткой власти, новый царь продолжил активную политику закрепощения крестьянства. К началу его царствования в основном было закончено составление Писцовых книг, которые закрепили за помещиками работавших на их зем­лях крестьян. Была продолжена раздача земель служилым людям за счет владений, отобранных в казну у монастырей и опальных бояр.

    В 1597 году был издан указ о кабальных холопах, по которому тот, кто прослужил по вольному найму более полугода, превращался в кабального холопа и освобождался только после смерти своего господина. Тогда же увидел свет указ об установлении так называе­мых «урочных лет». «Урочные годы» — это срок, в течение которого владельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепост­ных крестьян. Сначала этот срок ограничивался пятью годами, затем, по Уложению 1607 года, был введен пятнадцатилетний срок сыска. Наконец, по Соборному уложению 1649 г. «урочные годы» отменялись, и вводился бессрочный сыск беглых крестьян.

  1. Россия в период Смутного времени.

    «Смутное время», или «великая разруха Московского государства», как говорили тогда, продолжалось около де­сяти лет. Страна была разорена, в ней не осталось «закон­ного правительства».

    После смерти Ивана Грозного, причиной на­чала Смуты явился династический кризис, ибо умерший в 1584 году Иван Грозный не оставил после себя преемника. Первого сына он убил в при­ступе гнева в 1581 году, второй Федор был слабоумным, третий — Дмит­рий был младенцем. Умирая, царь создал при сыне Федоре регентский совет, где власть сосредоточил в своих руках Борис Годунов.

    В 1598 году после смерти Федора Земский собор избрал царем Бориса Годунова. Надо отметить, что он, будучи крупным государственным деятелем, осторож­ным и настойчивым политиком, добился решения ряда вопросов в инте­ресах России во внешнеполитической области, но голод, разразившийся в стране в результате неурожайных 1601-1602 годов, привел к массовой смертности в стране (только в Москве умерло 127 тысяч человек). В 1605 году Борис Годунов внезапно умер. Его смерти предшествовали восстание холопов в 1603 году, появление Лжедмитрия I в 1604 году и раскол в российском обществе в связи с этим. После смерти Годунова последовала польская интервенция и занятие Москвы, восстание в Москве против Лжедмитрия, появление второго Лжедмитрия, восстание Болотни­кова, второе польское нашествие, создание народного ополчения в Ниж­нем Новгороде под руководством земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского и освобождение Москвы.

    В этих условиях после освобождения Москвы от поляков по стране были разосланы грамоты о созыве Земского собора для выборов нового царя.

    Собор собрался в январе 1613 г. Это был самый представительный собор за всю историю средневековой России, отразивший в то же время соотношение сил, сложившихся в ходе осво­бодительной войны. Вокруг будущего царя разгорелась борьба. В конечном итоге сошлись на кандидатуре 16-летнего Ми­хаила Романова, родственника первой жены Ивана Грозно­го. Это обстоятельство как бы создавало видимость продол­жения прежней династии русских князей. 21 февраля 1613 г. Земский собор избрал царем России Михаила Романова. С этого времени начинается правление в России династии Романо­вых, которое продолжалось немногим более трехсот лет, до февраля 1917 г.

    Заканчивается Смутное время избранием в феврале 1613 года на российский престол 16-летнего Михаила Федоровича Романова.

    Острые внутренние кризисы и длительные войны были порождены во многом незавершенностью процесса государственной цен­трализации, отсутствием необходимых условий для нормаль­ного развития страны. Сложный комплекс событий этого периода историками был назван «смутным» временем».

    В то же время это был важный этап борьбы за утверждение Российского централизованного государства.

Реферат по учебной дисциплине «История России»

на тему:»Правление Фёдора Иоанновича».

План

1. Введение

4. Главные события, связанные с правлением Фёдора Иоанновича.

5. Заключение.

6. Список литературы.

1.Введение.

Среди множества русских царей, когда-либо правящих нашей страной, личность Фёдора Иоанновича — последнего из династии Рюриковичей — представляется особенно противоречивой и во многом недооценённой. Отличавшийся исключительной добротой, мягкостью нрава, набожностью, он на первый взгляд кажется наименее подходящим кандидатом на царский трон. До сих пор историки не утвердились в общем мнении, касающегося этого сына Ивана Грозного. Одни считают, что это была практически слабоумная личность, неспособная управлять государством, другие (эти мнения появились недавно) полагают, что Фёдор Иоаннович был человеком особого склада, который, несмотря на отсутствие лидерских качеств, сумел много сделать для своей страны.

Фёдор Иоаннович был средним сыном Ивана Грозного, родился 11 мая 1557 года в Москве. Уже с детства он отличался высокой духовностью, пламенной верой, пристрастием к церковной жизни. Очевидно, что он был полной противоположностью своему отцу.

Фигура Фёдора Иоанновича — особенная в русской истории, отличающаяся двойственностью, загадочностью. Попытку разгадать эту тайну делали не только историки, но и литераторы. Особо интересной в этом отношении является пьеса А.К. Толстого под названием «Царь Фёдор Иоаннович». В ней, вопреки сложившемуся мнению, монарх предстаёт не «блаженненьким дурачком», а светлой благородной личностью, истинно верующим и милосердным человеком.

Важным обстоятельством является и тот факт, что Фёдор Иоаннович канонизирован Русской Православной Церковью, благодаря его благочестию, нравственности и широкой благотворительной деятельности.

Противоположная ситуация наблюдается в светской публицистике. В ней наблюдается явное пренебрежение к последнему представителю династии Рюриковичей, преобладают отрицательные отзывы о нём как о никчемной личности. Пересмотр деятельности Фёдора Иоанновича выявляет несколько иные факты, а открывшиеся обстоятельства стимулируют к более тщательному изучению данного вопроса. Неполная изученность темы на текущий момент делает её особенно актуальной.

2. Начало правления Фёдора Иоанновича. Причины воцарения на трон.

Давно очевиден факт: смерть сильного правителя (такого, например, как Иоанн Грозный) всегда вызывает в его ближнем окружении смятение, неизбежно возникает борьба за власть, схватка за политическое наследство и влияние. Подобная ситуация сложилась и перед коронацией третьего сына Иоанна Грозного — Фёдора Иоанновича. А.Н. Боханов акцентирует внимание на следующем обстоятельстве: «Восшествие на престол Фёдора Иоанновича далеко не всем представлялось желательным, ведь Фёдор не создан для царской роли; ещё его отец говорил, что он — “постник и молчальник”» [Бох; 202].

Существовало много причин, препятствовавших восхождению нового царя на трон. Это и различные родовые группировки, не симпатизировавшие сыну Иоанна Грозного; и его особенные личные качества. Мария Нагая и род Шуйских, распространяя слухи об умственной отсталости Фёдора Иоанновича, преследовали свои цели. Так, Мария Нагая, будучи матерью царевича Дмитрия, полагала, что именно её сын является законным наследником, а Шуйские очень боялись неизбежного выдвижения Бориса Годунова, который приходился братом жены Фёдора Иоанновича Ирины. Кроме того, им не нравилась неспособность Ирины иметь детей. «Бездетность царицы, — пишет А.Н. Боханов, — стала главным стержнем придворной интриги Шуйских против царя Фёдора» [Бох; 282]. Они добивались развода Ирины и Фёдора, но оказались бессильными перед любовью супругов. Поведение и позиция Фёдора Иоанновича в этой ситуации опровергают его репутацию «безвольного», «блаженного» и «слабоумного» человека. Он проявляет здесь невероятную решительность, демонстрирует удивительную силу воли. Впрочем, у Фёдора Иоанновича были не только противники, но и союзники. К ним, относятся боярин Никита Романов (в скором будущем — основатель известной династии) и князь Иван Фёдорович Мстиславский, который, впрочем, поддерживал Фёдора Иоанновича лишь до 1586 — вплоть до заговора о разводе, который не был им отвергнут. После этого предательства Мстиславский впал в немилость и окончил свои дни в монастыре (события эти произошли при прямом участии Бориса Годунова).

Итак, в результате всего произошло неизбежное событие: Фёдор Иоаннович венчался на царство в возрасте двадцати семи лет. Это событие произошло 31 мая 1584 года. Английский дипломат Джером Горсей — современник Фёдора Иоаннович и Годунова — следующим образом описывает эти исторические события, свидетелем которых ему пришлось быть: «Когда прежний царь Иван Васильевич умер, в городе Москве, после того как царствовал 54 года, поднялось некоторое беспокойство и волнение среди знати и простого народа (cominaltie), однако оно было быстро подавлено. Немедленно, в ту же ночь, боярин Борис Фёдорович Годунов, князь Иван Петрович Шуйский и Богдан Яковлевич Бельский, — все они были назначены, чтобы утвердить на троне его сына Фёдора Иоанновича, привели к присяге друг друга, всю знать и чиновников» [Горсей; 141].

По словам Д.М. Володихина, скорое восстание москвичей оказалось не столько тревогой, гневом или растерянностью, сколько режиссированными действиями, которые организовали группировки, относящиеся к политической элите. В русских летописях немало упоминаний о «смятении великом» и вражде между аристократами [Рюр; 343]. Восставших удалось успокоить ссылками неугодных и организацией скорого венчания Фёдора Иоанновича.

Итак, очевидной причиной воцарения на трон Фёдора Иоанновича было стремление подавить волнения в стране. Другая причина — не менее важная — заключается в следующем: царевич Фёдор являлся в 1584 году единственным законным сыном Ивана IV, равноценных ему претендентов на трон не существовало в принципе. Примечательны его характеристики: «взрослый человек, известный всей стране, женатый, царская кровь от царской крови, добрый христианин» [Рюр; 344]. Итак, всему народу был очевиден выбор в отношении нового царя, одобрение по поводу его кандидатуры было неоспоримым и единодушным. Особое впечатление произвёл съезд высшего духовенства на коронацию, создавшее имитацию Земского собора, процесса выбора, хотя на самом деле этого не было.

Период правления царя Фёдора Иоанновича длился тринадцать с половиной лет. В отечественной историографии эта эпоха обычно представлялась как «безликое время», а сам царь — как «блаженный» [Бох; 207]. От него не ждали каких-то громких побед или свершений. А.Н. Боханов пишет: «Даже весьма сведущие историки, но лишённые “ока духовного”, не могли понять и принять новый облик власти; для них слова “блаженный и юродивый” являлись синонимами, обозначавшими лишь форму умственной неполноценности» [Бох; 207]. Вот как характеризует нового царя из династии Рюриковичей известный историк Е.Ф. Шмурло: «Молодой царь Фёдор, наследовавший Ивану Грозному, был человек неспособный к управлению государством: обиженный природой по уму — тихий дурачок, глуповато улыбавшийся, с кроткой душой, никому в жизни не причинивший намеренно зла, но неспособный творить и настоящее добро, он походил на блаженненького» [Шм; 223]. Учёный делает упор на неспособность Фёдора находиться во главе государства, ослабленного тяжёлыми войнами и двадцатилетним произволом Иоанна Грозного. Следует отметить, что подобное мнение не является неоспоримым и объективным. Новый взгляд историков на верующего и милосердного Фёдора Блаженного позволяют выявить иные подробности его правления, о которых будет сказано ниже.

Перипетии, связанные с интригами и волнениями, отодвигают начало царствования Фёдора Иоанновича в тень. Эти события, вышедшие на передний план, происходят не по воле нового царя и потому как будто бы умоляют его роль в управлении страной. В то же время, по меткому замечанию Д.М. Володихина, «грязь дворцовых интриг не пристаёт к биографии Фёдора Иоанновича» [Рюр; 343].

Летописи оставили потомкам рассказ о начале царствования Фёдора Блаженного. И в них едва ли можно найти признаки слабоумия или неадекватного поведения. Приведённые в документах речи царя указывают на него как на человека думающего и интеллектуального, способного «воспроизводить вслух и прилюдно цветистую идеологическую конструкцию» [Рюр; 353].

И всё же принято считать: Фёдор Иоаннович лишь формально стоял у власти, а на деле страной управлял его шурин Борис Годунов. Но с позиции сегодняшнего дня эта схема представляется чересчур простой. Разумеется, Годунов играл огромную роль в политике России данного периода, но полностью исключать роль Фёдора Иоанновича нельзя, хотя бы потому, что для осуществления своих замыслов Годунову приходилось быть в активном взаимодействии с царём, согласовывать с ним свои планы, поддерживать хорошие отношения. По мнению Д.М. Володихина, Фёдор Иоаннович и Борис Годунов явились примером удачного партнёрства, соправительства, как будто их подбирал сам «Небесный режиссёр» [Рюр; 366]. Народ очень любил своего царя, видя в нём сильного молитвенника за всю Русь, который к тому же давал ему отдохновение от деятельности прежнего, грозного, царя. Д.М. Володихин пишет: «В его постоянном молении, в его благочестии, в его богомольном рвении видели своего рода мистический щит, заграждавший большим бедам путь в России» [Рюр; 366]. Это была высокая миссия. А для т.н. «низкой» миссии был необходим Годунов. Для практических деяний последнему требовалось разрешение царя, и тот его дал, в результате чего действия Годунова получили законную силу. Поэтому в корне неверно приписывать все достижения исключительно предприимчивому шурину Фёдора Иоанновича: что-то свершил сам царь, что-то их тандем, а всё прочее — Годунов. За первые два с половиной года было сделано очень многое. Самым главным оказалось установление политического курса страны по всем основным направлениям. Опираясь на выдающиеся качества Бориса Фёдоровича — такие как непреклонная воля, неординарный ум, смелость и решительность — Фёдору Иоанновичу удалось удерживать страну в состоянии относительного мира и спокойствия. Были решены важнейшие проблемы, касающиеся обороны, расширения земель и утверждение патриаршего престола. Кроме того, важнейшей заслугой царя является разгром шведов, не оставлявших в покое русскую землю. Такова была деятельность Фёдора Иоанновича в первую половину царствования, до 1592 года. Во второй половине царствования ведущая роль в государственных делах принадлежит Борису Годунову.

3. Значение Бориса Годунова в управлении государством.

Борис Годунов являлся потомком татарского мурзы Чета, выходца из Орды во времена Ивана Калиты. Годунову удалось выдвинуться ещё при Иоанне Грозном. Он не числился в списках опричнины, и всё же находился к ней очень близко; его репутация осталась не запачканной, но связь с неприглядным прошлым не прошла ему даром: в глазах многих он был «дерзким выскочкой» [Шм; 224]. Очень точно передано отношение элиты того времени к Годунову в гениальной драме А.С. Пушкина: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты, / Зять палача и сам в душе палач…» [Пушкин;].

Годунов ввёл в порядок управление и положил конец бесчиниям, творившимся в предыдущее царствование. В отношениях с иноземными государствами Годунов с честью поддерживал достоинство русского имени. Развивая традиции правления, положенные предыдущими русскими царями, в частности, Иоанном Грозным, Годунов решительно двигался к своим целям — устроению внешней жизни страны и внутренней безопасности. Его трудами начала реализовываться большая программа по обустройству новых территорий и укреплению хозяйственного и административного порядка на старых. Для пресечения лихоимства «государевым людям» было вдвое повышено содержание, а мздоимство стало рассматриваться как «первостатейное преступление» [Бох; 214].

Очевидно, что с 1592 года особенных заслуг в правлении Иоанна Фёдоровича не отмечается. Это происходит потому, что политические, религиозные и культурные обстоятельства не требуют прямого вмешательства царя. Он молится за свою страну, столицу и народ, ездит в паломнические поездки, занимается благотворительностью. И хотя он и присутствует на дипломатических мероприятиях, вести переговоры предоставляет шурину. Когда царица Ирина рождает вдруг долгожданного ребёнка, царь переживает особенный период надежды; когда же девочка в скором времени умирает — его жизнь наполняется скорбью. А государством в это время управляет брат супруги.

В середине, второй половине 1590-х гг., в стране решаются глобальные задачи, касающиеся внешней политики: это заключение со шведами Тявзинского мира, масштабное освоение Сибири и степного юга, укрепление обороны на Окском рубеже. Большая, практическая часть, принадлежит в этой государственной работе Годунову. Примечательно, что после смерти Фёдора Иоанновича удача отворачивается от Годунова. Особенно влияет на ухудшение его положения голод 1601 года и убийство царевича Димитрия в Угличе. Главным врагом Годунова становится самозванец, назвавшийся воскресшим царевичем. Лжедмитрий разворачивает активную военную кампанию против Годунова, закончившуюся его победой и кратким воцарением на трон. Борис Годунов умер в апреле 1605 года, его семья была убита.

Таким образом, значение Бориса Годунова в управлении государством очевидно. Он развил принципы правления, положенные предыдущими русскими царями, укрепил внешнее и внутреннее положение Руси. Кроме того, он составлял идеальную пару в тандеме с Фёдором Иоанновичем, проявляя решительность, практичность и несгибаемую волю — качеств, которых не хватало царю.

4. Главные события, связанные с правлением Фёдора Иоанновича.

Значимость деятельности Фёдора Иоанновича определяется в первую очередь его историческими деяниями — теми, которые способствовали возвышению Российского государства и русского народа. Первое крупнейшее такое деяние — учреждение патриаршества в Москве. Далее следует такое важнейшее событие как освобождение Ивангорода, Яма и Копорья от оккупации шведов. Третье событие — основание под Москвой Донского монастыря после того как был разгромлен Казы-Гирей. Существуют и другие эпохальные события, которые не могли бы состояться без участия Фёдора I. Речь идёт о восстановлении Зачатьевского монастыря, о строительстве большого количества храмов, возобновлении книгопечатания в Москве. Д.М. Володихин утверждает: «Но три великих события, названные первыми, столь масштабны по своему значению и столь нерасторжимо связаны с личностью Фёдора Иоанновича, что их следует считать главными заслугами государя; именно их надо вспоминать в первую очередь, когда речь заходит о его царствовании и его влиянии на ход дел в Российской державе» [Вол; 224].

Но только лишь духовными деяниями не ограничивается деятельность Фёдора Иоанновича. Здесь можно и сказать о достижениях и во внешней политике, которая при царе Фёдоре была весьма успешной, и внутренней. Важно знать: итогом краткой войны Швеции и России было возвращение южного побережья Финского залива, которое было утеряно предыдущим царём, а также заключением со Швецией «вечного мира» (1595). Было также отбита агрессия со стороны Крымского хана. Успешно осваивалась Сибирь, благодаря чему покорялись новые земли, и шёл активный процесс колонизации страны (так появились города Тобольск и Тюмень (1589)), как, впрочем, и значительное число других городов, которые играли роль «опорных пунктов русской колонизации» [Пушк; 159].

Важнейшим событием внутренней политики явилось образование патриаршества в Москве (это произошло в 1589 году). Получив согласие православных патриархов Восточной церкви, московский митрополит Иов стал патриархом Московским и всея Руси. Это обстоятельство подняло Московскую церковь на новый уровень, указывающий на её особенность и независимость.

Отступивший от активной государственной деятельности во второй половине своего правления, Иоанн Фёдорович внезапно ярко проявляет себя во время печально знаменитого пожара 1594 года, случившегося в Москве в Китай-городе. Огневая стихия была очень сильной и погубила немалое количество различных строений, в том числе, храмы и монастыри. Фёдор Иоаннович был весьма опечален случившимся и оказал большую помощь погорельцам, как в моральном, так и в материальном плане: «Фёдор Иванович в ту пору посещал Пафнутьев-Боровский монастырь и приехал в великой кручине, и жалует народ: утешает и льготу даёт» [Вол; 225]. На «льготы» и деньги из царской казны Китай-город был отстроен заново. Нельзя не упомянуть и о сорока тонной Царь-пушки, отлитой в 1586 году. И это мощное орудие тоже подарок русскому народу от богобоязненного царя-молитвенника.

Фёдор Иоаннович дал своему народу возможность духовного возвышения и моральной передышки между опричниной и Смутой. После своего смерти он оставил страну окрепшей, возмужавшей и расширившей свои владения. Умер царь Фёдор 7 января 1598 года, в скором времени был канонизирован, и память его совершается дважды в год: 7 января по старому стилю — 20 января по новому и 26 августа по старому стилю и 8 сентября по-новому.

5. Заключение.

Врождённая святость сделала фигуру Фёдора Иоанновича особенной в ряду русских царей. Двойственность его личности породила споры, которые ведутся до сих пор: был ли последний монарх из династии Рюриковичей безумцем или святым при жизни, блаженным, молитвенником за всю Русь и весь народ. Прежде чем соглашаться с первым мнением, необходимо вспомнить его политические и государственные достижения. Это, прежде всего, относительно мирная обстановка (случившаяся война со шведами позволила России вернуть утраченные земли, в то время как Иоанн Грозный проиграл Ливонскую войну), утверждение патриаршества, усмирение татарского полчища, которое во времена Иоанна Грозного творило бесчинства. Кроткий же Фёдор Иоаннович сумел усмирить их. Во времена его царствования произошёл значительный прорыв в освоении земель Урала и Сибири, возникло большое количество монастырей и храмов и городов. И самое главное — народ любил своего блаженного царя, и краткий период его правления вспоминался как благословенная пора между воинственным и беспощадным царствованием Иоанна Грозного и последующим далее Смутным временем.

6. Список литературы.

1.Боханов А.Н. Борис Годунов / А.Н. Боханов. — М.: Вече, 2012. — 352 с.

2.Володихин Д.М. Царь Фёдор Иванович / Д.М. Володихин. — М.: Молодая гвардия, 2011. — 255 с.

3.Володихин Д.М. Рюриковичи / Д.М. Володихин. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 484 с.

4.Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. Под ред. В.Л. Янина; Пер. и сост. А.В. Севастьяновой. / Дж. Горсей. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 288 с.

5.Пушкарёв С.Г. Обзор русской истории /Пушкарёв С.Г. — Ставрополь: Кавказский край, 1993. — 416 с.

6.Пушкин А. С. Борис Годунов//Пушкин А. С. Сочинения. В 3-х т. Т.2. Поэмы; Евгений Онегин; Драматические произведения. — М.: Художественная литература, 1986. — 527 с.

7.Толстой А. К. Царь Фёдор Иоаннович // Толстой А. К. Драматическая трилогия. — М.: Правда, 1987. — 544 с.

8.Шмурло Е.Ф. История России 862 — 1917 гг. / Е.Ф. Шмурло. — М.: Аграф, 1997. — 736 с.

Фёдор I Иоа́ннович , известен также по имени Феодор Блаженный , (31 мая 1557 , Москва — 7 (17 ) января , Москва) — царь всея Руси и великий князь Московский с 18 (28 ) марта года, третий сын Ивана IV Грозного и царицы Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой , последний представитель московской ветви династии Рюриковичей . Канонизирован Православной Церковью как «святой благоверный Феодор I Иоаннович, царь Московский» . Память 7 (20) января , воскресенье перед 26 августа (8 сентября), то есть первое воскресенье сентября (Собор Московских святых).

Биография

Когда родился Фёдор, Иван Грозный повелел построить церковь в Феодоровском монастыре города Переславль-Залесский . Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени. По преданию, на месте самого рождения царевича, в урочище Собилка, в 4 км от города по направлению к Москве, была поставлена каменная часовня-крест, также сохранившаяся до нашего времени.

19 ноября 1581 года от раны, по одной из неподтверждённых версий, нанесённой отцом, погиб наследник престола Иван . С этого времени Фёдор стал наследником царского престола.

Со слов самого Ивана Грозного, Фёдор был «постник и молчальник, более для кельи , нежели для власти державной рождённый». От брака с Ириной Фёдоровной Годуновой имел одну дочь (), Феодосию , прожившую всего девять месяцев и скончавшуюся в том же году (по другим сведениям — скончалась в 1594 году). В конце 1597 года Фёдор смертельно заболел и 7 (17 ) января года в час ночи скончался. На нём пресеклась московская линия династии Рюриковичей (потомство Ивана I Калиты).

Большинство историков считают, что Фёдор был не способен к государственной деятельности, по некоторым данным слабый здоровьем и умом; принимал мало участия в управлении государством, находясь под опекой сперва совета вельмож, затем своего шурина Бориса Фёдоровича Годунова , который с 1587 года фактически был соправителем государства, а после смерти Фёдора стал его преемником. Положение Бориса Годунова при царском дворе было столь значимо, что заморские дипломаты искали аудиенции именно у Бориса Годунова, его воля была законом. Фёдор царствовал, Борис управлял — это знали все и на Руси, и за границей.

Основные события царствования

Реконструкция Герасимова

  • 1584 — избран на царство Московским Земским собором . Основан Архангельск в устье Северной Двины ;
  • 1586 — отлита Царь-пушка . Вдоль трассы Старой Казанской дороги основаны Самара и Тюмень , до статуса города повышена Уфа . На Дону основан Воронеж ;
  • 1587 — рядом со столицей Сибирского ханства Искером основан Тобольск ;
  • 1589 — учреждён Московский патриархат с первым патриархом Иовом . Рядом с бывшей столицей Золотой Орды Сарай-Берке основан Царицын ;
  • 1590 — основан Саратов ;
  • 1591 — завершено строительство Белого города Москвы;
  • 1593 — основан Старый Оскол
  • 1594 — на западной границе Пегой Орды основаны крепости Тара и Сургут ;
  • 1595 — окончена Русско-шведская война 1590-1595 годов , по результатам которой России возвращено побережье Балтийского моря (города Ям , Ивангород , Копорье , Корела). Основан Обдорск в устье Оби , начато строительство Бабиновской дороги в Сибирь.

Письменные источники о Фёдоре Иоанновиче

По отзыву английского дипломата Джильса Флетчера :

«Теперешний царь (по имени Феодор Иванович) относительно своей наружности: росту малого, приземист и толстоват, телосложения слабого и склонен к водяной; нос у него ястребиный, поступь нетвердая от некоторой расслабленности в членах; он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается, так что почти смеется. Что касается до других свойств его, то он прост и слабоумен, но весьма любезен и хорош в обращении, тих, милостив, не имеет склонности к войне, мало способен к делам политическим и до крайности суеверен. Кроме того, что он молится дома, ходит он обыкновенно каждую неделю на богомолье в какой-нибудь из ближних монастырей».

Голландский купец и торговый агент в Москве Исаак Масса :

Очень добр, набожен и весьма кроток… Он был столь благочестив, что часто желал променять своё царство на монастырь, ежели бы только это было возможно.

«русские на своём языке называют его „durak“».

«Своими молитвами царь мой сохранил землю невредимой от вражеских козней. Он был по природе кроток, ко всем очень милостив и непорочен и, подобно Иову, на всех путях своих охранял себя от всякой злой вещи, более всего любя благочестие, церковное благолепие и, после священных иереев, монашеский чин и даже меньших во Христе братьев, ублажаемых в Евангелии самим Господом. Просто сказать — он всего себя предал Христу и все время своего святого и преподобного царствования; не любя крови, как инок, проводил в посте, в молитвах и мольбах с коленопреклонением — днем и ночью, всю жизнь изнуряя себя духовными подвигами… Монашество, соединенное с царством, не разделяясь, взаимно украшали друг друга; он рассуждал, что для будущей (жизни) одно имеет значение не меньше другого, [являясь] нераспрягаемой колесницей, возводящей к небесам. И то и другое было видимо только одним верным, которые были привязаны к нему любовью. Извне все легко могли видеть в нем царя, внутри же подвигами иночества он оказывался монахом; видом он был венценосцем, а своими стремлениями — монах».

Исключительно важно свидетельство неофициального, иными словами, частного исторического памятника — «Пискарёвского летописца». О царе Фёдоре сказано столько доброго, сколько не досталось никому из русских правителей. Его называют «благочестивым», «милостивым», «благоверным», на страницах летописи приводится длинный список его трудов на благо Церкви. Кончина его воспринимается как настоящая катастрофа, как предвестие худших бед России: «Солнце померче и преста от течения своего, и луна не даст света своего, и звезды с небеси спадоша: за многи грехи християнския преставися последнее светило, собратель и облагодатель всея Руския земли государь царь и великий князь Федор Иванович…» Обращаясь к прежнему царствованию, летописец вещает с необыкновенной нежностью: «А царьствовал благоверный и христолюбивый царь и великий князь Феодор Иванович… тихо и праведно, и милостивно, безметежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребыша в та лета. Ни в которые лета, ни при котором царе в Руской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты, такие тишины и благоденства не бысть, что при нем, благоверном царе и великом князе Феодоре Ивановиче всеа Русии» . Современник и близкий ко двору Государя князь И. М. Катырев-Ростовский сказал о Государе так:

«Благоюродив бысть от чрева матери своея и ни о чем попечения имея, токмо о душевном спасении». По его свидетельству, в Царе Феодоре «мнишество бысть с царствием сплетено без раздвоения и одно служило украшением другому» .

В статье, посвященной прославлению в лике святых Патриархов Иова и Тихона , архимандрит Тихон (Шевкунов) отметил:

«Царь Феодор Иоаннович был удивительный, светлый человек. Это был воистину святой на троне. Он постоянно пребывал в богомыслии и молитве, был добр ко всем, жизнью для него была церковная служба, и Господь не омрачил годы его царствования нестроениями и смутой. Они начались после его смерти. Редко какого царя так любил и жалел русский народ. Его почитали за блаженного и юродивого, называли „освятованным царем“. Недаром вскоре после кончины он был занесён в святцы местночтимых московских святых. Народ видел в нем мудрость, которая исходит от чистого сердца и которой так богаты „нищие духом“. Именно таким изобразил царя Федора в своей трагедии Алексей Константинович Толстой . Но для чужого взгляда этот государь был другим. Иностранные путешественники, соглядатаи и дипломаты (такие как Пирсон, Флетчер или швед Петрей де Эрлезунда), оставившие свои записки о России, в лучшем случае называют его „тихим идиотом“. А поляк Лев Сапега утверждал, что „напрасно говорят, что у этого государя мало рассудка, я убежден, что он вовсе лишен его“» .

Предки

Место погребения Архангельский собор (Москва)
Род Рюриковичи
Отец Иван IV Грозный
Мать
Супруга Ирина Фёдоровна Годунова
Дети дочь: Феодосия
Фёдор Иванович на Викискладе

Фёдор Иванович — предки

Василий II Тёмный
Иван III Васильевич
Мария Ярославна
Василий III
Фома Палеолог
София Палеолог
Иван Грозный Екатерина Заккариа [d]
Василий Львович Глинский Лев Борисович Глинский [d]
Елена Васильевна Глинская
Стефан Якшич [d]
Фёдор I Иоаннович Анна Якшич
Милица Бельмушевич [d]
Юрий Захарьевич Кошкин Захарий Иванович Кошкин
Роман Юрьевич Захарьин-Кошкин
Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева

Правление Федора Ивановича

 /   / 

Правление Федора Ивановича

Правление Федора Ивановича (кратко)


Царь Фёдор Иванович (также известен по прозвищу «Блаженный») был сыном Ивана Грозного и Анастасии Романовной.

После трагической кончины в 1581 году наследника престола Иоанна царём становится двадцатилетний юноша Фёдор Блаженный, который совершенно не был готов для царствования (даже его отец говорил о нём, что место его не у власти, но в келье).

По утверждениям исследователей, Фёдор Иванович был очень слаб здоровьем (как физически, так и психологически). Кроме того, он совсем не принимал участия в государственном управлении, опираясь в этом сложном деле на мнения шурина Годунова Бориса и вельмож. Именно Годунов, как утверждают историки, и правил государством через слова Блаженного (он и стал преемником после кончины Фёдора Ивановича).

Царь Фёдор Блаженный взял в жёны Ирину Годунову от которой у них родилась дочь, умершая в годовалом возрасте. Наследника Фёдор так и не дождался.

Литературные памятники того времени так описывают Фёдора Ивановича: толстоват, небольшого роста, неказист с тяжёлой неуверенной походкой. Однако всегда улыбающийся (за это его и прозвали Блаженным). Царь никогда не повышал тон, не грубил, был суеверным и не любил проявления агрессии. Большинство своего времени он проводил в ближайшем монастыре в молитвах. Также Фёдор очень рано вставал и начинал день с беседы с духовником и умывания святой водой. Любил он и забавы: шутовские кривляния, песни и сказы после вечерни.

Царь Фёдор Иванович очень любил звон церковных колоколов и даже сам одно время был звонарём. Он ходил пешком по монастырям, однако и отцовский нрав был в его натуре – царю нравились битвы с силачами медведей, а также кулачные бои.

Всё вышеописанное было известно и дипломатам из других стран, посещающих Фёдора, но, просивших аудиенции у Бориса Годунова.

В 1598 году Царь Фёдор Иванович умер от смертельной болезни. Вместе с этим был окончен и московский род Рюриковичей. Во время царствования царя Фёдора были возведены башни и стены Белого Города, авторство которого приписывают талантливому зодчему Фёдору Савельевичу Коню. Кроме того, в этот же период знаменитый литейщик А. Чохов отлил Царь-пушку.

При царе Фёдоре Блаженном немного улучшилось и международное положение. В итоге русско-шведской войны были возвращены некоторые Новгородские земли.


Видео-лекция по теме: правление Федора Ивановича



Интересные материалы:

Царь федор 1. Царь Федор Иоаннович: биография, годы правления, смерть

Федор Иванович (1557–1598) Первый сын царицы Анастасии Старший сын царицы Анастасии Иван, родившийся в 1554 году, был, по мнению многих летописцев и современников, «вторым Грозным». Похожий на отца внешне, он и характером, и разбойной натурой, и «чувствительностью к славе», и

автора Истомин Сергей Витальевич

Федор Иванович — Блаженный, царь и государь всея Руси Годы жизни 1557–1598 Годы правления 1584–1598 Отец — Иван Васильевич Грозный, самодержец, царь. Мать — Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, сестра Никиты Романовича Захарьина и тетка его сына, Федора Никитича Романова,

Нередко люди полагают, будто высшая государственная власть и глубокая христианская вера несовместимы, что правитель просто не может поступать по Евангелию — ему неизбежно приходится быть циником, нарушать заповеди «ради государственных интересов». Примеров тому действительно немало. Но есть и противоположные примеры, о которых, к сожалению, мало кто знает. Историк Дмитрий Володихин рассказывает о царе Федоре Иоанновиче, сыне Ивана Грозного.

Синдром раздвоения

У некоторых исторических личностей, вошедших и в наши учебники, и в русскую классическую традицию, и в массовое сознание, как будто два лица. Поколение за поколением интеллектуалы пытаются доказать, что одно из этих лиц истинно, а другое — не более чем маска, и даже не маска, а случайная ужимка.

В России знают двух Иванов Грозных — мудрого государственного деятеля и кровавого маньяка; двух Петров Первых — реформатора и тирана; двух Николаев Первых — жандарма Европы и просвещенного охранителя; двух Георгиев Жуковых — самодура, бездумно расходующего солдатские жизни, и талантливого полководца… Да разве только эти фигуры двоятся? О нет, прозвучали только самые громкие примеры.

Попытки отыскать золотую середину, пройти между Сциллой одного мифа и Харибдой другого приводят лишь к тому, что вместо цельной личности вырастает бесконечное: «с одной стороны, нельзя не заметить, зато с другой — нельзя не признать». В таких случаях мудрая на первый взгляд умеренность приводит к пустоте, к расплывчатости. И споры разгораются с новой силой.

Наверное, самое разумное в таких случаях — выложить все основные аргументы, а потом честно и открыто высказаться в пользу одной из двух принципиально различных точек зрения: «Я считаю, что аргументы в пользу вот этой позиции перевешивают».

Государь Федор Иванович (1584–1598), или, по церковной традиции, Феодор Иоаннович, — именно такая «двоящаяся» персона в русской истории. Любопытно, что главная суть обоих образов этого государя лаконично сформулирована для образованной публики одним человеком — Алексеем Константиновичем Толстым.

В сатирическом стихотворении «История государства Российского от Гостомысла до Тимашева» он одним четверостишием вывел силуэт расхожего мнения о Федоре Ивановиче:

За ним царить стал Федор,
Отцу живой контраст;
Был разумом не бодор,
Трезвонить лишь горазд.

Какой облик придают последнему государю-Рюриковичу эти строки? Дурачок, блаженненький, возможно, слабоумный…

Но тот же А. К. Толстой посвятил государю знаменитую, многократно ставившуюся пьесу «Царь Федор Иоаннович». И там царь предстает в совершенно ином свете. Это трагическая фигура, не лишенная обаяния, к тому залитая светом благодати. Не блаженненький — блаженный! Не дурачок, но по-настоящему добрый, бескорыстный, глубоко верующий человек.

Что он такое — видно из собственной реплики царя, произнесенной в споре с Годуновым:

Какой я царь? Меня во всех делах
И с толку сбить, и обмануть нетрудно.
В одном лишь только я не обманусь:
Когда меж тем, что бело иль черно,
Избрать я должен — я не обманусь.
Тут мудрости не нужно, шурин, тут
По совести приходится лишь делать.

По ходу пьесы князь Иван Петрович Шуйский, враг монарха, весьма низко оценивающий его человеческие качества, вынужден признать свою ошибку:

Нет, он святой!
Бог не велит подняться на него —
Бог не велит! Я вижу, простота
Твоя от Бога, Федор Иоанныч, —
Я не могу подняться на тебя!

«Двоение» Федора Ивановича продолжается до наших дней. Для Русской Православной Церкви — это прежде всего святой, человек высокой нравственности и большого благочестия. Еще в первой половине XVII века он попал в святцы как «московский чудотворец».

Но если речь об этом монархе заходит в светской публицистике, то в большинстве случаев звучат пренебрежительные отзывы. За примерами далеко ходить не надо. Так, в свежей книге Петра Романова «Преемники: от Ивана III до Дмитрия Медведева» (2008) обнаруживается именно такой пассаж: «Везло ли русским на преемников? Иногда да. Чаще не очень. Бывало, что России от преемника приходилось избавляться “хирургическим путем”. А бывало, страна десятилетиями терпела такое, о чем и вспоминать стыдно. Обычно подобное случалось, когда на вершине властной пирамиды начинали доминировать интересы свиты. Тогда вопросы ума, профессионализма и порядочности преемника, не говоря уже об интересах государства и народа, отходили на задний план… Так и появлялись во главе страны юродивые (Федор Иоаннович), бывшие прачки (Екатерина I), не самые образованные правители (Анна Иоанновна)…» и т.  п. Преемник Ивана Грозного назван здесь «юродивым», но не в смысле юродства Христа ради, а как живой позор для страны.

Что ближе к истине?

Стоит выслушать обе стороны.

Свидетельства очевидцев

Корни высокомерного, уничижительного мнения относительно умственных способностей государя уходят в XVI столетие.

Английский торговый агент Джером Горсей писал о Федоре Ивановиче, что тот «прост умом». Французский наемник на русской службе Жак Маржерет писал несколько резче: «…власть унаследовал Федор, государь весьма простоватый, который часто забавлялся, звоня в колокола, или бóльшую часть времени проводил в церкви». Наиболее развернутая характеристика русского государя принадлежит перу Джильса Флетчера, английского дипломата. В частности, он пишет: «Теперешний царь (по имени Феодор Иванович) относительно своей наружности: росту малого, приземист и толстоват, телосложения слабого и склонен к водяной; нос у него ястребиный, поступь нетвердая от некоторой расслабленности в членах; он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается, так что почти смеется. Что касается до других свойств его, то он прост и слабоумен, но весьма любезен и хорош в обращении, тих, милостив, не имеет склонности к войне, мало способен к делам политическим и до крайности суеверен. Кроме того, что он молится дома, ходит он обыкновенно каждую неделю на богомолье в какой-нибудь из ближних монастырей».

Эти три высказывания сделаны иностранцами, у которых не было оснований относиться к Федору Ивановичу с особенной приязнью или, напротив, с ненавистью. Из их слов видно общее мнение: русский монарх «прост» и не блещет интеллектом, но это добрый, спокойный и благочестивый человек.

К сожалению, вот уже несколько поколений отечественных историков и публицистов большей частью опираются в своих выводах не на эти свидетельства, а на другие, гораздо более радикальные. Их цитируют намного чаще —и с каким-то странным, «артистическим» пафосом. Так, без конца приводится фраза из шведского источника, согласно которой Федор Иванович — помешанный, а собственные подданные величают его русским словом durak. Кто, когда и за что обозвал так государя, остается за пределами этого высказывания, то есть оно бесконтекстно. Однако его очень любят люди с тягой к обличительным суждениям… Другая излюбленная фраза из того же ряда принадлежит польскому посланнику Сапеге, который счел, что у Федора Ивановича вовсе нет рассудка. Наверное, не имеет смысла лишний раз подчеркивать, что и польско-литовское государство, и шведская корона находились тогда в натянутых отношениях с Россией, а конфликт со шведами в конечном итоге был решен силой русского оружия. Ни у тех, ни у других не было ни малейших причин испытывать сколько-нибудь добрые чувства к вражескому правителю.

Впрочем, существуют и явно доброжелательные отзывы иностранцев, где акцент перенесен с «простоты ума» Федора Ивановича на его религиозность. Так, голландский купец и торговый агент в Москве Исаак Масса со всей определенностью говорит о русском царе: «очень добр, набожен и весьма кроток». И далее: «он был столь благочестив, что часто желал променять свое царство на монастырь, ежели бы только это было возможно». О слабоумии — ни слова. Конрад Буссов (немецкий ландскнехт, написавший в соавторстве с лютеранским пастором Мартином Бэром «Хронику событий 1584–1613 годов») с крайней неприязнью относился к Православию в целом. Но все-таки он признавал Федора Ивановича человеком «весьма благочестивым» и «на их московский лад» богобоязненным, отмечая, что царь больше интересовался делами веры, чем делами правления.

Итак, если пользоваться одними иностранными источниками, то картина получается неровная, лишенная цельности. Допустим, никто не отрицает благочестия Федора Ивановича. Совершенно так же никто не говорит о его способности самостоятельно решать государственные вопросы. А вот уровень его умственного развития оценивается по-разному. Кто-то считает его помешанным, а кто-то не видит никакой интеллектуальной недостаточности или, в худшем случае, отмечает «простоту ума».

Русские источники рисуют царя Федора Ивановича в другом свете. Знаменитый публицист XVII века Иван Тимофеев, автор историко-философского трактата «Временник», писал о сыне Ивана Грозного с восхищением, в тонах превосходной степени. Самому Ивану Васильевичу не досталось и трети таких похвал — с ним Тимофеев обошелся без особого пиетета.

Для того чтобы понять, как далеко простирался восторг Ивана Тимофеева, стоит привести обширную цитату из его произведения: «Своими молитвами царь мой сохранил землю невредимой от вражеских козней. Он был по природе кроток, ко всем очень милостив и непорочен и, подобно Иову, на всех путях своих охранял себя от всякой злой вещи, более всего любя благочестие, церковное благолепие и, после священных иереев, монашеский чин и даже меньших во Христе братьев, ублажаемых в Евангелии самим Господом. Просто сказать — он всего себя предал Христу и все время своего святого и преподобного царствования; не любя крови, как инок, проводил в посте, в молитвах и мольбах с коленопреклонением — днем и ночью, всю жизнь изнуряя себя духовными подвигами… Монашество, соединенное с царством, не разделяясь, взаимно украшали друг друга; он рассуждал, что для будущей (жизни) одно имеет значение не меньше другого, [являясь] нераспрягаемой колесницей, возводящей к небесам. И то и другое было видимо только одним верным, которые были привязаны к нему любовью. Извне все легко могли видеть в нем царя, внутри же подвигами иночества он оказывался монахом; видом он был венценосцем, а своими стремлениями — монах».

В государственной летописи сохранилось описание начальных дней царствования этого государя. Нигде не видно никаких признаков слабоумного поведения — напротив, когда проходил обряд венчания на царство, Федор Иванович дважды публично выступал с речами, утверждая свое желание повторить эту церемонию, впервые введенную при его отце. Конечно, сейчас трудно судить, сколь точно передано летописцем содержание монарших речей. Но сам факт их произнесения никаких сомнений не вызывает: англичанин Горсей, беспристрастный свидетель происходящего, тоже пишет о том, что царь прилюдно держал речь.

Можно ли представить себе слабоумного в роли оратора?

Итоги тихого жития

Исключительно важно свидетельство неофициального, иными словами, частного исторического памятника — «Пискарёвского летописца». От неподконтрольного правительству летописного повествования естественно ждать оценок, радикально расходящихся с теми, которые «спущены сверху». И действительно, «Пискарёвский летописец» заполнен разоблачительными высказываниями. Так, об опричнине там написано немало горьких слов. Ее введение ставится Ивану IV в укор. Да и сам этот государь предстает, мягко говоря, небезупречной фигурой: летописец не забыл перечислить шесть (!) его жен. А православному человеку больше трех раз вступать в брак не полагается…

Что же сообщает «Пискарёвский летописец» о Федоре Ивановиче? О нем сказано столько доброго, сколько не досталось никому из русских правителей. Его называют «благочестивым», «милостивым», «благоверным», на страницах летописи приводится длинный список его трудов на благо Церкви. Кончина его воспринимается как настоящая катастрофа, как предвестие худших бед России: «Солнце померче и преста от течения своего, и луна не даст света своего, и звезды с небеси спадоша: за многи грехи християнския преставися последнее светило, собратель и облагодатель всея Руския земли государь царь и великий князь Федор Иванович…» Обращаясь к прежнему царствованию, летописец вещает с необыкновенной нежностью: «А царьствовал благоверный и христолюбивый царь и великий князь Феодор Иванович… тихо и праведно, и милостивно, безметежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребыша в та лета. Ни в которые лета, ни при котором царе в Руской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты, такие тишины и благоденства не бысть, что при нем, благоверном царе и великом князе Феодоре Ивановиче всеа Русии».

Вот такой был durak!

Похоже, слабоумным Федор Иванович представлялся только тем, кто привык к язвительной, глумливой премудрости и беспощадной жестокости его отца. Конечно, после «грозы», присущей царствованию Ивана Васильевича, его сын мог выглядеть в глазах служилой аристократии слабым правителем… Но при его «слабости», «простоте» и «благочестии» дела государства устроились лучше, чем при неистовом родителе.

Именно при Федоре Ивановиче на Руси было введено патриаршество.

За все годы его правления крымцы не сумели пробить брешь в русской обороне, а вот Иван Васильевич в 1571 году позволил им сжечь столицу.

На Урале и в Западной Сибири подданным русского царя удалось закрепиться лишь при Федоре Ивановиче. Атаман Ермак, начавший войну с Крымским ханством еще при Иване Васильевиче, как известно, был убит, а войско его разгромлено. Зато служилые люди с именами не столь знаменитыми несколько лет спустя сумели успешно продвинуться в том же направлении.

Наконец, Иван Грозный проиграл главную войну своей жизни — Ливонскую. Он не только утратил все завоеванное неимоверными усилиями, но и отдал врагу часть Новгородчины. При Федоре Ивановиче грянула новая война. Царь лично отправился в поход и участвовал в боевых действиях. Отпустили бы правителя с полками, если бы он был беспомощным идиотом? И кого могла бы вдохновить в войсках подобная фигура? Очевидно, что государь в глазах десятков тысяч военных людей не выглядел ни «юродивым», ни «помешанным». В результате ожесточенной борьбы Россия отбила тогда у шведов Ям, Копорье, Ивангород и Корелу. Москве удалось добиться частичного реванша за прежнее поражение в Ливонии.

Остается подвести итоги. Федор Иванович был человеком необыкновенно чистой, нравственной жизни, а в благочестии равнялся инокам из дальних обителей. Иностранцы, особенно те, кто имел причины к вражде с русским государством, порой отзывались о царе как о сумасшедшем или о сущем простаке. Но факты свидетельствуют об ином. Государь не был ни помешанным, ни слабоумным. «Простота» его, вернее всего, была простотой не умственно отсталого, а блаженного, «Божьего человека».

Реферат по учебной дисциплине «История России»

на тему:»Правление Фёдора Иоанновича».

План

1. Введение

4. Главные события, связанные с правлением Фёдора Иоанновича.

5. Заключение.

6. Список литературы.

1.Введение.

Среди множества русских царей, когда-либо правящих нашей страной, личность Фёдора Иоанновича — последнего из династии Рюриковичей — представляется особенно противоречивой и во многом недооценённой. Отличавшийся исключительной добротой, мягкостью нрава, набожностью, он на первый взгляд кажется наименее подходящим кандидатом на царский трон. До сих пор историки не утвердились в общем мнении, касающегося этого сына Ивана Грозного. Одни считают, что это была практически слабоумная личность, неспособная управлять государством, другие (эти мнения появились недавно) полагают, что Фёдор Иоаннович был человеком особого склада, который, несмотря на отсутствие лидерских качеств, сумел много сделать для своей страны.

Фёдор Иоаннович был средним сыном Ивана Грозного, родился 11 мая 1557 года в Москве. Уже с детства он отличался высокой духовностью, пламенной верой, пристрастием к церковной жизни. Очевидно, что он был полной противоположностью своему отцу.

Фигура Фёдора Иоанновича — особенная в русской истории, отличающаяся двойственностью, загадочностью. Попытку разгадать эту тайну делали не только историки, но и литераторы. Особо интересной в этом отношении является пьеса А.К. Толстого под названием «Царь Фёдор Иоаннович». В ней, вопреки сложившемуся мнению, монарх предстаёт не «блаженненьким дурачком», а светлой благородной личностью, истинно верующим и милосердным человеком.

Важным обстоятельством является и тот факт, что Фёдор Иоаннович канонизирован Русской Православной Церковью, благодаря его благочестию, нравственности и широкой благотворительной деятельности.

Противоположная ситуация наблюдается в светской публицистике. В ней наблюдается явное пренебрежение к последнему представителю династии Рюриковичей, преобладают отрицательные отзывы о нём как о никчемной личности. Пересмотр деятельности Фёдора Иоанновича выявляет несколько иные факты, а открывшиеся обстоятельства стимулируют к более тщательному изучению данного вопроса. Неполная изученность темы на текущий момент делает её особенно актуальной.

2. Начало правления Фёдора Иоанновича. Причины воцарения на трон.

Давно очевиден факт: смерть сильного правителя (такого, например, как Иоанн Грозный) всегда вызывает в его ближнем окружении смятение, неизбежно возникает борьба за власть, схватка за политическое наследство и влияние. Подобная ситуация сложилась и перед коронацией третьего сына Иоанна Грозного — Фёдора Иоанновича. А.Н. Боханов акцентирует внимание на следующем обстоятельстве: «Восшествие на престол Фёдора Иоанновича далеко не всем представлялось желательным, ведь Фёдор не создан для царской роли; ещё его отец говорил, что он — “постник и молчальник”» [Бох; 202].

Существовало много причин, препятствовавших восхождению нового царя на трон. Это и различные родовые группировки, не симпатизировавшие сыну Иоанна Грозного; и его особенные личные качества. Мария Нагая и род Шуйских, распространяя слухи об умственной отсталости Фёдора Иоанновича, преследовали свои цели. Так, Мария Нагая, будучи матерью царевича Дмитрия, полагала, что именно её сын является законным наследником, а Шуйские очень боялись неизбежного выдвижения Бориса Годунова, который приходился братом жены Фёдора Иоанновича Ирины. Кроме того, им не нравилась неспособность Ирины иметь детей. «Бездетность царицы, — пишет А.Н. Боханов, — стала главным стержнем придворной интриги Шуйских против царя Фёдора» [Бох; 282]. Они добивались развода Ирины и Фёдора, но оказались бессильными перед любовью супругов. Поведение и позиция Фёдора Иоанновича в этой ситуации опровергают его репутацию «безвольного», «блаженного» и «слабоумного» человека. Он проявляет здесь невероятную решительность, демонстрирует удивительную силу воли. Впрочем, у Фёдора Иоанновича были не только противники, но и союзники. К ним, относятся боярин Никита Романов (в скором будущем — основатель известной династии) и князь Иван Фёдорович Мстиславский, который, впрочем, поддерживал Фёдора Иоанновича лишь до 1586 — вплоть до заговора о разводе, который не был им отвергнут. После этого предательства Мстиславский впал в немилость и окончил свои дни в монастыре (события эти произошли при прямом участии Бориса Годунова).

Итак, в результате всего произошло неизбежное событие: Фёдор Иоаннович венчался на царство в возрасте двадцати семи лет. Это событие произошло 31 мая 1584 года. Английский дипломат Джером Горсей — современник Фёдора Иоаннович и Годунова — следующим образом описывает эти исторические события, свидетелем которых ему пришлось быть: «Когда прежний царь Иван Васильевич умер, в городе Москве, после того как царствовал 54 года, поднялось некоторое беспокойство и волнение среди знати и простого народа (cominaltie), однако оно было быстро подавлено. Немедленно, в ту же ночь, боярин Борис Фёдорович Годунов, князь Иван Петрович Шуйский и Богдан Яковлевич Бельский, — все они были назначены, чтобы утвердить на троне его сына Фёдора Иоанновича, привели к присяге друг друга, всю знать и чиновников» [Горсей; 141].

По словам Д.М. Володихина, скорое восстание москвичей оказалось не столько тревогой, гневом или растерянностью, сколько режиссированными действиями, которые организовали группировки, относящиеся к политической элите. В русских летописях немало упоминаний о «смятении великом» и вражде между аристократами [Рюр; 343]. Восставших удалось успокоить ссылками неугодных и организацией скорого венчания Фёдора Иоанновича.

Итак, очевидной причиной воцарения на трон Фёдора Иоанновича было стремление подавить волнения в стране. Другая причина — не менее важная — заключается в следующем: царевич Фёдор являлся в 1584 году единственным законным сыном Ивана IV, равноценных ему претендентов на трон не существовало в принципе. Примечательны его характеристики: «взрослый человек, известный всей стране, женатый, царская кровь от царской крови, добрый христианин» [Рюр; 344]. Итак, всему народу был очевиден выбор в отношении нового царя, одобрение по поводу его кандидатуры было неоспоримым и единодушным. Особое впечатление произвёл съезд высшего духовенства на коронацию, создавшее имитацию Земского собора, процесса выбора, хотя на самом деле этого не было.

Период правления царя Фёдора Иоанновича длился тринадцать с половиной лет. В отечественной историографии эта эпоха обычно представлялась как «безликое время», а сам царь — как «блаженный» [Бох; 207]. От него не ждали каких-то громких побед или свершений. А.Н. Боханов пишет: «Даже весьма сведущие историки, но лишённые “ока духовного”, не могли понять и принять новый облик власти; для них слова “блаженный и юродивый” являлись синонимами, обозначавшими лишь форму умственной неполноценности» [Бох; 207]. Вот как характеризует нового царя из династии Рюриковичей известный историк Е.Ф. Шмурло: «Молодой царь Фёдор, наследовавший Ивану Грозному, был человек неспособный к управлению государством: обиженный природой по уму — тихий дурачок, глуповато улыбавшийся, с кроткой душой, никому в жизни не причинивший намеренно зла, но неспособный творить и настоящее добро, он походил на блаженненького» [Шм; 223]. Учёный делает упор на неспособность Фёдора находиться во главе государства, ослабленного тяжёлыми войнами и двадцатилетним произволом Иоанна Грозного. Следует отметить, что подобное мнение не является неоспоримым и объективным. Новый взгляд историков на верующего и милосердного Фёдора Блаженного позволяют выявить иные подробности его правления, о которых будет сказано ниже.

Перипетии, связанные с интригами и волнениями, отодвигают начало царствования Фёдора Иоанновича в тень. Эти события, вышедшие на передний план, происходят не по воле нового царя и потому как будто бы умоляют его роль в управлении страной. В то же время, по меткому замечанию Д.М. Володихина, «грязь дворцовых интриг не пристаёт к биографии Фёдора Иоанновича» [Рюр; 343].

Летописи оставили потомкам рассказ о начале царствования Фёдора Блаженного. И в них едва ли можно найти признаки слабоумия или неадекватного поведения. Приведённые в документах речи царя указывают на него как на человека думающего и интеллектуального, способного «воспроизводить вслух и прилюдно цветистую идеологическую конструкцию» [Рюр; 353].

И всё же принято считать: Фёдор Иоаннович лишь формально стоял у власти, а на деле страной управлял его шурин Борис Годунов. Но с позиции сегодняшнего дня эта схема представляется чересчур простой. Разумеется, Годунов играл огромную роль в политике России данного периода, но полностью исключать роль Фёдора Иоанновича нельзя, хотя бы потому, что для осуществления своих замыслов Годунову приходилось быть в активном взаимодействии с царём, согласовывать с ним свои планы, поддерживать хорошие отношения. По мнению Д.М. Володихина, Фёдор Иоаннович и Борис Годунов явились примером удачного партнёрства, соправительства, как будто их подбирал сам «Небесный режиссёр» [Рюр; 366]. Народ очень любил своего царя, видя в нём сильного молитвенника за всю Русь, который к тому же давал ему отдохновение от деятельности прежнего, грозного, царя. Д.М. Володихин пишет: «В его постоянном молении, в его благочестии, в его богомольном рвении видели своего рода мистический щит, заграждавший большим бедам путь в России» [Рюр; 366]. Это была высокая миссия. А для т.н. «низкой» миссии был необходим Годунов. Для практических деяний последнему требовалось разрешение царя, и тот его дал, в результате чего действия Годунова получили законную силу. Поэтому в корне неверно приписывать все достижения исключительно предприимчивому шурину Фёдора Иоанновича: что-то свершил сам царь, что-то их тандем, а всё прочее — Годунов. За первые два с половиной года было сделано очень многое. Самым главным оказалось установление политического курса страны по всем основным направлениям. Опираясь на выдающиеся качества Бориса Фёдоровича — такие как непреклонная воля, неординарный ум, смелость и решительность — Фёдору Иоанновичу удалось удерживать страну в состоянии относительного мира и спокойствия. Были решены важнейшие проблемы, касающиеся обороны, расширения земель и утверждение патриаршего престола. Кроме того, важнейшей заслугой царя является разгром шведов, не оставлявших в покое русскую землю. Такова была деятельность Фёдора Иоанновича в первую половину царствования, до 1592 года. Во второй половине царствования ведущая роль в государственных делах принадлежит Борису Годунову.

3. Значение Бориса Годунова в управлении государством.

Борис Годунов являлся потомком татарского мурзы Чета, выходца из Орды во времена Ивана Калиты. Годунову удалось выдвинуться ещё при Иоанне Грозном. Он не числился в списках опричнины, и всё же находился к ней очень близко; его репутация осталась не запачканной, но связь с неприглядным прошлым не прошла ему даром: в глазах многих он был «дерзким выскочкой» [Шм; 224]. Очень точно передано отношение элиты того времени к Годунову в гениальной драме А.С. Пушкина: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты, / Зять палача и сам в душе палач…» [Пушкин;].

Годунов ввёл в порядок управление и положил конец бесчиниям, творившимся в предыдущее царствование. В отношениях с иноземными государствами Годунов с честью поддерживал достоинство русского имени. Развивая традиции правления, положенные предыдущими русскими царями, в частности, Иоанном Грозным, Годунов решительно двигался к своим целям — устроению внешней жизни страны и внутренней безопасности. Его трудами начала реализовываться большая программа по обустройству новых территорий и укреплению хозяйственного и административного порядка на старых. Для пресечения лихоимства «государевым людям» было вдвое повышено содержание, а мздоимство стало рассматриваться как «первостатейное преступление» [Бох; 214].

Очевидно, что с 1592 года особенных заслуг в правлении Иоанна Фёдоровича не отмечается. Это происходит потому, что политические, религиозные и культурные обстоятельства не требуют прямого вмешательства царя. Он молится за свою страну, столицу и народ, ездит в паломнические поездки, занимается благотворительностью. И хотя он и присутствует на дипломатических мероприятиях, вести переговоры предоставляет шурину. Когда царица Ирина рождает вдруг долгожданного ребёнка, царь переживает особенный период надежды; когда же девочка в скором времени умирает — его жизнь наполняется скорбью. А государством в это время управляет брат супруги.

В середине, второй половине 1590-х гг. , в стране решаются глобальные задачи, касающиеся внешней политики: это заключение со шведами Тявзинского мира, масштабное освоение Сибири и степного юга, укрепление обороны на Окском рубеже. Большая, практическая часть, принадлежит в этой государственной работе Годунову. Примечательно, что после смерти Фёдора Иоанновича удача отворачивается от Годунова. Особенно влияет на ухудшение его положения голод 1601 года и убийство царевича Димитрия в Угличе. Главным врагом Годунова становится самозванец, назвавшийся воскресшим царевичем. Лжедмитрий разворачивает активную военную кампанию против Годунова, закончившуюся его победой и кратким воцарением на трон. Борис Годунов умер в апреле 1605 года, его семья была убита.

Таким образом, значение Бориса Годунова в управлении государством очевидно. Он развил принципы правления, положенные предыдущими русскими царями, укрепил внешнее и внутреннее положение Руси. Кроме того, он составлял идеальную пару в тандеме с Фёдором Иоанновичем, проявляя решительность, практичность и несгибаемую волю — качеств, которых не хватало царю.

4. Главные события, связанные с правлением Фёдора Иоанновича.

Значимость деятельности Фёдора Иоанновича определяется в первую очередь его историческими деяниями — теми, которые способствовали возвышению Российского государства и русского народа. Первое крупнейшее такое деяние — учреждение патриаршества в Москве. Далее следует такое важнейшее событие как освобождение Ивангорода, Яма и Копорья от оккупации шведов. Третье событие — основание под Москвой Донского монастыря после того как был разгромлен Казы-Гирей. Существуют и другие эпохальные события, которые не могли бы состояться без участия Фёдора I. Речь идёт о восстановлении Зачатьевского монастыря, о строительстве большого количества храмов, возобновлении книгопечатания в Москве. Д.М. Володихин утверждает: «Но три великих события, названные первыми, столь масштабны по своему значению и столь нерасторжимо связаны с личностью Фёдора Иоанновича, что их следует считать главными заслугами государя; именно их надо вспоминать в первую очередь, когда речь заходит о его царствовании и его влиянии на ход дел в Российской державе» [Вол; 224].

Но только лишь духовными деяниями не ограничивается деятельность Фёдора Иоанновича. Здесь можно и сказать о достижениях и во внешней политике, которая при царе Фёдоре была весьма успешной, и внутренней. Важно знать: итогом краткой войны Швеции и России было возвращение южного побережья Финского залива, которое было утеряно предыдущим царём, а также заключением со Швецией «вечного мира» (1595). Было также отбита агрессия со стороны Крымского хана. Успешно осваивалась Сибирь, благодаря чему покорялись новые земли, и шёл активный процесс колонизации страны (так появились города Тобольск и Тюмень (1589)), как, впрочем, и значительное число других городов, которые играли роль «опорных пунктов русской колонизации» [Пушк; 159].

Важнейшим событием внутренней политики явилось образование патриаршества в Москве (это произошло в 1589 году). Получив согласие православных патриархов Восточной церкви, московский митрополит Иов стал патриархом Московским и всея Руси. Это обстоятельство подняло Московскую церковь на новый уровень, указывающий на её особенность и независимость.

Отступивший от активной государственной деятельности во второй половине своего правления, Иоанн Фёдорович внезапно ярко проявляет себя во время печально знаменитого пожара 1594 года, случившегося в Москве в Китай-городе. Огневая стихия была очень сильной и погубила немалое количество различных строений, в том числе, храмы и монастыри. Фёдор Иоаннович был весьма опечален случившимся и оказал большую помощь погорельцам, как в моральном, так и в материальном плане: «Фёдор Иванович в ту пору посещал Пафнутьев-Боровский монастырь и приехал в великой кручине, и жалует народ: утешает и льготу даёт» [Вол; 225]. На «льготы» и деньги из царской казны Китай-город был отстроен заново. Нельзя не упомянуть и о сорока тонной Царь-пушки, отлитой в 1586 году. И это мощное орудие тоже подарок русскому народу от богобоязненного царя-молитвенника.

Фёдор Иоаннович дал своему народу возможность духовного возвышения и моральной передышки между опричниной и Смутой. После своего смерти он оставил страну окрепшей, возмужавшей и расширившей свои владения. Умер царь Фёдор 7 января 1598 года, в скором времени был канонизирован, и память его совершается дважды в год: 7 января по старому стилю — 20 января по новому и 26 августа по старому стилю и 8 сентября по-новому.

5. Заключение.

Врождённая святость сделала фигуру Фёдора Иоанновича особенной в ряду русских царей. Двойственность его личности породила споры, которые ведутся до сих пор: был ли последний монарх из династии Рюриковичей безумцем или святым при жизни, блаженным, молитвенником за всю Русь и весь народ. Прежде чем соглашаться с первым мнением, необходимо вспомнить его политические и государственные достижения. Это, прежде всего, относительно мирная обстановка (случившаяся война со шведами позволила России вернуть утраченные земли, в то время как Иоанн Грозный проиграл Ливонскую войну), утверждение патриаршества, усмирение татарского полчища, которое во времена Иоанна Грозного творило бесчинства. Кроткий же Фёдор Иоаннович сумел усмирить их. Во времена его царствования произошёл значительный прорыв в освоении земель Урала и Сибири, возникло большое количество монастырей и храмов и городов. И самое главное — народ любил своего блаженного царя, и краткий период его правления вспоминался как благословенная пора между воинственным и беспощадным царствованием Иоанна Грозного и последующим далее Смутным временем.

6. Список литературы.

1.Боханов А.Н. Борис Годунов / А.Н. Боханов. — М.: Вече, 2012. — 352 с.

2.Володихин Д.М. Царь Фёдор Иванович / Д.М. Володихин. — М.: Молодая гвардия, 2011. — 255 с.

3.Володихин Д.М. Рюриковичи / Д.М. Володихин. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 484 с.

4.Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в. Под ред. В.Л. Янина; Пер. и сост. А.В. Севастьяновой. / Дж. Горсей. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 288 с.

5.Пушкарёв С.Г. Обзор русской истории /Пушкарёв С.Г. — Ставрополь: Кавказский край, 1993. — 416 с.

6.Пушкин А. С. Борис Годунов//Пушкин А. С. Сочинения. В 3-х т. Т.2. Поэмы; Евгений Онегин; Драматические произведения. — М.: Художественная литература, 1986. — 527 с.

7. Толстой А. К. Царь Фёдор Иоаннович // Толстой А. К. Драматическая трилогия. — М.: Правда, 1987. — 544 с.

8.Шмурло Е.Ф. История России 862 — 1917 гг. / Е.Ф. Шмурло. — М.: Аграф, 1997. — 736 с.

Правление царя Федора Ивановича — презентация онлайн

1. Правление Федора Ивановича

O Годы жизни – 31 мая 1557 г. – 17 января
O
O
O
O
O
1598 г. (40 лет)
Царь всея Руси и великий князь
Московский с 18 марта 1584 года
Канонизирован Православной Церковью
как «святой благоверный Феодор I
Иоаннович, царь Московский». Память 20
января, воскресенье перед 8 сентября, то
есть первое воскресенье сентября.
Родители — Иван IV Грозный и Анастасия
Романовна Захарьина-Юрьева
В браке с Ирина Годунова
Дети Феодосия Фёдоровна
Со слов самого Ивана
Грозного, Фёдор был
«постник и
молчальник, более
для кельи, нежели для
власти державной
рождённый».
Сам батюшка выбрал
сыну невесту из крепкого
надежного клана
Годуновых, но не слишком
родовитого, такого, чтобы
во всем зависели от
царской семьи и были
благодарны за столь
высокую судьбу. А
царевич, не думая о
политических мотивах,
просто привязался душой
к своей супруге, умнице
Ирине.
Венчание на царство, это
произошло в день рождения
Федора. Ему исполнилось
ровно 27 лет. Церемония
происходила так. Впереди
шел Федор Иванович – царь,
одетый в богатейшие уборы.
За ним – высшее духовенство
и далее вся знать по чинам.
На его голову водрузили
корону. На празднество было
приглашено духовенство с Афона и Синайской
горы, что означало важность события для всего
Православного мира. Торжество длилось неделю
Большинство
историков
считают, что Фёдор был не
способен к государственной
деятельности, по некоторым
данным слабый здоровьем и
умом; принимал мало участия
в управлении государством,
находясь под опекой сперва
совета вельмож, затем своего
шурина Бориса Фёдоровича Годунова, который с
1587 года фактически был соправителем
государства, а после смерти Фёдора стал его
преемником.
Положение Бориса Годунова при царском дворе
было столь значимо, что заморские дипломаты
искали аудиенции именно у Бориса Годунова, его
воля была законом. Фёдор царствовал, Борис
управлял — это знали все и на Руси, и за
границей.
Внутренняя политика
1586 — отлита Царь-пушка.
1589 — учреждён Московский патриархат
с первым патриархом Иовом.
1591 — завершено строительство Белого
города Москвы
1584-1595 – строительство городов:
Архангельск, Самара, Тюмень, Воронеж,
Тобольск, Царицын, Саратов, Тара,
Сургут, Обдорск
Внешняя политика
1595 — окончена
Русско-шведская война
1590—1595 годов, по
результатам которой
России возвращено
побережье Балтийского
моря (города Ям,
Ивангород, Копорье,
Корела).
Письменные источники о Фёдоре Иоанновиче
По отзыву английского дипломата Джильса
Флетчера:
«Теперешний царь (по имени Феодор Иванович)
относительно своей наружности: росту малого,
приземист и толстоват, телосложения слабого и
склонен к водяной; нос у него ястребиный, поступь
нетвердая от некоторой расслабленности в членах;
он тяжел и недеятелен, но всегда улыбается, так что
почти смеется. Что касается до других свойств его,
то он прост и слабоумен, но весьма любезен и хорош
в обращении, тих, милостив, не имеет склонности к
войне, мало способен к делам политическим и до
крайности суеверен. Кроме того, что он молится
дома, ходит он обыкновенно каждую неделю на
богомолье в какой-нибудь из ближних монастырей».
Голландский купец и
торговый агент в Москве
Исаак Масса:
Очень добр, набожен и
весьма кроток… Он был
столь благочестив, что
часто желал променять
своё
царство
на
монастырь, ежели бы
только
это
было
возможно.
O Царь Фёдор Иоаннович
скончался 7 (17) января
1598 года.
O Феодор Иоаннович
умер, не оставив
потомства, и с его
смертью прекратилась
московская династия
Рюриковичей на
царском престоле в
Москве. Погребен он
был в Архангельском
соборе Московского
Кремля в правой части алтаря, за иконостасом
собора
Иван Грозный «ещё при жизни приготовил себе
место погребения в диаконнике Архангельского
собора, превратив его в придельную церковькапеллу. В ней впоследствии нашли упокоение
сам царь и два его сына Иван Иванович и Фёдор
Иванович.
Почитание
блаженного Царя
началось вскоре
после его кончины:
святой Патриарх Иов
(†1607) составил
«Повесть о честном
житии царя Федора
Иоанновича», уже с
начала XVII века
известны иконные
изображения святого
Феодора в нимбе.
4 ноября 2009 года в
Йошкар-Оле был
открыт памятник царю
Фёдору I Иоанновичу, в
период царствования
которого был основан
город
(скульптор —
народный художник РФ
Андрей Ковальчук).

Федор Иванович | Encyclopedia.com

(1557–1598), царь России правил в 1584–1598 годах.

Фёдор Иванович был вторым сыном Ивана IV («Грозного» или Ивана Грозного ). Вступив на престол в 1584 г., через три года после того, как его отец убил старшего брата Ивана в припадке ярости, Федор Иванович был, тем не менее, слишком умственно отсталым, чтобы управлять. Вместо него в качестве регента правил его зять Борис Годунов (брат его жены Ирины). У Федора не было детей, и поэтому он был последним потомком Рюрика, занявшим русский престол.

Отец Федора Иван IV имел самое продолжительное царствование в истории России, с 1533 по 1584 год, и первая половина его царствования была отмечена конструктивными достижениями как во внешней, так и во внутренней политике. Его поражение казанских татар (1552 г.) и Астрахани (1556 г.) открыло дорогу русской экспансии на юг и восток. Он также приветствовал британского исследователя Ричарда Ченслера в 1553–1554 годах и установил торговые отношения с Англией. К 1560 году Иван IV установил власть и легитимность царя.Он санкционировал реформы в армии и даже учредил совещательный орган, известный как земский собор , для обсуждения вопросов и предоставления советов (хотя и только тогда, когда он этого просил).

После смерти в 1560 году его первой жены Анастасии, которую он подозревал в отравлении, Иван IV стал капризным и буйным. Уходя от бояр и церкви, он настаивал на личном контроле, осуществляемом посредством учреждения опричнины — частной полиции, которой он мог приказывать убивать своих личных врагов.В 1591 году, всего через семь лет после того, как он убил своего старшего сына, младший сын Ивана Дмитрий умер при загадочных обстоятельствах, возможно, от руки Бориса Годунова, представителя низшего дворянства, ставшего протеже Ивана. В 1584 году, когда второй сын Ивана Федор Иванович стал царем, Годунов ловко воспользовался слабоумием Федора, чтобы принять де-факто власть в качестве регента. Когда Федор умер в 1598 году, земский собор избрал царем Годунова.

Годунов был действительным регентом и царем.Хотя он ничего не сделал для облегчения бремени крестьян (издав в 1601 г. указ, ограничивающий их права перехода из одного имения в другое), Годунов добился больших успехов в хозяйственном освоении и колонизации Сибири. Он же учредил патриаршество в 1589 году. До этого русская церковь признавала патриарха Константинопольского (ныне Стамбул). Под опекой Годунова Россия вела успешные войны против татар (1591 г.) и Швеции (1595 г.).

Заговоры, интриги и стихийные бедствия вскоре подорвали власть Годунова.Появился незнакомец, представившийся младшим сыном Ивана, Дмитрием (первый из трех «Лжедмитриев»). Голод с 1601 по 1603 год стимулировал сельские волнения и оппозицию правлению Годунова. Годунов был убит в 1605 году при подавлении мятежа во время наступления на Москву одного из Лжедмитриев. С его смертью наступило «Смутное время» ( Смутное время ), продолжавшееся до установления династии Романовых в 1613 году.

Годунов Борис Федорович; Иван IV; Смутное время

библиография

Бобрик, Бенсон.(1987). Страшное величие: Жизнь и царствование Ивана Грозного. Нью-Йорк: Патнэм.

Грей, Ян. (1973). Борис Годунов: Трагический царь. Нью-Йорк: Скрибнер.

Лэмб, Гарольд. (1948). Поход Московии: Иван Грозный и рост Российской империи, 1400–1648 гг. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.

Янов Александр. (1981). Истоки самодержавия: Иван Грозный в русской истории. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.

Джоанна Гранвиль

Правление царя Федора Ивановича (1584-1598).

Царь Федор взошел на престол как по традиции власти престолонаследия, так и по воле Ивана IV последней . Но он не обладал ни талантами, ни качествами правителя . По последнему приказу Ивана Грозного , регентство совет в составе пяти бояр ( царя дядя Никита Романович Захарьин-Юриев, князь Иван Федорович Мстиславский, князь Иван Петрович Шуйский , Богдан Вольский и Борис Федорович Годунов, шурин Царя ) был образован для поддержки недееспособного Царя Федора .

Столкновения между членами совета, состоящего из двух противоборствующих группировок, были неизбежны. В начале года Захарьин-Юриев при поддержке московской знати и населения пытался примирить князей Шуйских и Мстиславских, бывших служилыми людьми, при содействии Ивана IV Бельского и Годунова. Но Бельский сразу затеял опасные политических интриг. Затем, апреля года 2, 1584 против него были возбуждены волнения московского населения и он был смещен на должность Нижнего Новгородского воеводы.В конце того же года Юрьев заболел. Это значительно обострило антагонизм между Борисом Годуновым и Шуйским. Годунова сильно поддержала бюрократия во главе с думными дьяками Андреем и Василием Щелкаловым, сторонниками сильного централизованного государства . Это позволило Годунову избавиться еще от одного соперника — И.Ф. Милославский; в Кирилло-Белозерском монастыре в 1585 году. Ирина), таким образом пытаясь разрядить Б.Годунов. При этом они опирались на московское население. Борису удалось подавить беспорядки, возникшие в столице в мае 1586 г. Вскоре после г. И.П. Шуйский и его братья были сначала сосланы в свои вотчины , а затем, привезены в Белоозеро и Каргополь, где были тайно убиты. Таким образом, боярская оппозиция была уничтожена, и Борис Годунов мог теперь публично стать регентом государства. Он был назван «Губернатор, Слуга и Конюший Боярд и Суд Воевода».Боярская дума наделила его контролем над внешними связями . Британцы называли его «Лорд-протектор России ».

По происхождению Борис Годунов принадлежал к знатным, но безымянным боярам. Он стал близким к Ивану IV в последние лет его царствования , в основном благодаря женитьбе его сестры Ирины на Царевиче Федоре .Сам Годунов, женатый на дочери Малюты Скуратова, был тесно связан с опричниной гвардейцев. Современники очень ценили Бориса (он был красив и красноречив), но в то же время отмечали его сильное властолюбие. Выдающийся политик, Борис умел быть лучшим в сложившихся обстоятельствах. Он обладал острым умом и сильной волей. Борис был не очень образован, но, по словам иностранца, знавшего его лично , был очень умен.Благоразумный и дальновидный, щедрый и миролюбивый правитель, он завоевал симпатии всего русского народа. И в то же время он был коварен и вероломен, красноречив и хитер — но только благодаря всем этим качествам Борис Годунов сумел достичь высшей власти.

Для укрепления экономического положения правительство Годунова добилось отмены налоговых льгот церкви и монастырей на Церковном Соборе 1584.Одновременно был проведен процесс земельной книги формирования и, в связи с этим, было запрещено переселение крестьян на Св. Георгиевский День. В 1597 г. был издан указ, устанавливавший пятилетний срок преследования беглых крестьян. Это был важный шаг к установлению крепостного права в России . Это значительно укрепило экономическое положение дворян-землевладельцев. Однако крестьянин был привязан не лично к помещику, а к земле.К тому же эта кабала касалась только самого крестьянина, а не его детей или непнепов .

Стремясь ограничить экономическую мощь церкви, правительство Годунова, в то же время заботилось о росте своего авторитета : патриаршество было учреждено в России в 1589 г. ( Русское Церковь стремилась к этому из середины XV века ). Иов, преданный сторонник Годунова, был провозглашен на Церковном Соборе первым Московским Патриархом.Установление патриаршества сделало Русским Православным Церковным юридически независимым от Константинопольского Патриарха.

Царевич Дмитрий (сын Ивана Грозного и его последней жены Марии Нагая) умер в припадке эпилепсии 15 мая 1591 года в Угличе. Слухи объявили Бориса Годунова инициатором его смерти . Исторические источники не дают однозначного ответа на вопрос о причине смерти Царевича , но очевидно, что эта трагедия расчистила Годунову путь к престолу.

В 1598 году со смертью бездетного Федора Ивановича прекратила существование правящая династия Рюриковичей. Очередной Земский собор февраля года 1598 года возвел на престол Бориса Годунова.

Иван Грозный и Федор Иванович в декоре ружей раннего Нового времени на JSTOR

Абстрактный

В статье предлагается культурологическая интерпретация двух изображений московских царственных особ: «портрета» Ивана Грозного на ружье работы Карстена Мидделдорпа (1559 г.) и изображения Федора Ивановича на знаменитой Царь-пушке работы Андрея Чохова (1586 г.).Утверждается, что династическая политика, военная агрессия России и растущий интерес к фигуре царя требовали визуализации царской власти как в Московии, так и на Западе. Царская портретная живопись расширила культурный образ русской монархии. Московский царь стал узнаваемым общественным деятелем, олицетворявшим военную мощь Московии.

Информация о журнале

«Славянское и восточноевропейское обозрение» было основано в 1922 году Бернаром Паресом, Р.У. Сетон Уотсон и Гарольд Уильямс в качестве журнала Школы славянских и восточноевропейских исследований. Международное рецензируемое ежеквартальное издание SEER публикует научные статьи по всем темам, связанным с Россией, Центральной и Восточной Европой — языкам и лингвистике, литературе, искусству, кино, театру, музыке, истории, политике, социальным наукам, экономике, антропологии — как а также обзоры новых книг в этой области. Обзор издается Ассоциацией современных гуманитарных исследований от имени Школы славянских и восточноевропейских исследований Университетского колледжа Лондона.

Информация об издателе

Ассоциация современных гуманитарных исследований (MHRA) — международная организация. с членами во всех частях мира. Цель ассоциации — поощрять и продвигать передовые исследования и исследования. в области современных гуманитарных наук. Он заинтересован в том, чтобы разрушить барьеры между учеными, работающими в разных дисциплин и сохранять единство гуманистической науки перед лицом возрастающей специализации.

Правление Федора, сына Ивана Грозного — Гостевой пост Кена Чеха — Lisa’s Writopia

Федор был вторым сыном Ивана Грозного от первой жены Ивана, Анастасии Романовой. Молодого Федора часто описывали как болезненного и очень застенчивого, и его держали подальше от двора отца. Когда он стал старше, он проводил бесчисленные часы в молитве, любил посещать церкви и, предположительно, любил звонить в церковные колокола. Современные ученые предполагают, что у него мог быть синдром Дауна.

Иван Грозный после убийства своего сына Ивана,
Wikimedia Commons

В 1580 году в союзе, устроенном царем Иваном, четырнадцатилетний Федор женился на двадцатитрехлетней Ирине, сестре Бориса Годунова, одного из ближайших советников царя. Хотя многие считали его умственно неспособным взойти на престол, наследником он стал после убийства отцом своего старшего брата Ивана Ивановича в 1581 году, сцена, описанная в моем романе «Царский медальон» .После смерти Ивана Грозного в 1584 году Федор был коронован на царство.

Джайлс Флетчер, посланный в Россию английской королевой Елизаветой I, так описывал Федора: его шаг по причине какой-то слабости конечностей, тяжелый и малоподвижный, но обычно улыбающийся почти до смеха… простой и тупоголовый, но очень мягкий…

Согласно историческим источникам, Федор нравился русскому народу, возможно, потому, что в нем не было непредсказуемого и дикого поведения своего отца.Несмотря на его физические и умственные недостатки, для населения было чрезвычайно важно сохранить правящую династию, чтобы обеспечить преемственность и стабильность. Отсутствие законного наследника, несомненно, привело бы к внутреннему хаосу. При поддержке любящей жены Федор обеспечивал эту стабильность. Есть несколько научных отчетов на английском языке, подробно описывающих правление Федора, но время его правления обычно считается периодом мира и относительного благополучия.

Пока Федор занимал престол, Борис Годунов исполнял обязанности регента нового царя и принимал многие внутренние и международные решения России.Он быстро подавил любые представления других о замене Федора кем-то, кто обладает большими способностями. Годунов также укрепил свое положение при русском дворе до такой степени, что провозгласил себя царем после смерти Федора в 1598 году. Поскольку у Федора и Ирины не было наследника (у них была дочь, которая умерла в возрасте двух лет), 862 год нашей эры фактически подошел к концу.

Годунов умело правил Россией, пока не умер в 1605 году. Вскоре после этого разразился период, известный как Смутное время, когда различные русские бояре и польские властелины, продвигавшие своих преемников на вакантный престол, погрузили Россию в десятилетие разрушения.

Вот ссылка на судебно-медицинскую реконструкцию лица Федора I Михаила Герасимова:

https://en.wikipedia.org/wiki/Федор_И_о_России#/media/File:Fedor_ioannovich01_reconstruction.jpg

Источники :

Бобрик, Бенсон. Пугающее величество. Жизнь и царствование Ивана Грозного. Нью-Йорк, 1987 г.

Пейн, Роберт и Никита Романофф. Иван Грозный. Нью-Йорк, 1975 г.

Мадариага, Изабель де. Иван Грозный . Нью-Хейвен, 2005 г.

Википедия. Федор I России. https://en.wikipedia.org/wiki/Феодор_I_оф_Россия

Рекомендуемый артикул: Царский медальон – обзор

Кем были Романовы? (Часть 1)

Исследуйте одну из самых известных семей, правивших в истории и руководил верой крупнейшей империи, которую когда-либо видел мир.
  • Восстановить Россию после Смуты
  • Вестернизированная Россия
  • Защитил самодержавное правление
  • Разработал многие аспекты русской жизни

Династия Романовых правила Россией большую часть ее современной истории. Они правили с 1613 г. до своей трагической кончины в 1917 г. Они боролись с идеями, интригами, традиции, бунты, иностранцы, а иногда и свои. Их правление принесли значительные преобразования в свою страну, что в конечном итоге привело к Россия, которая существует сегодня.

Начало семьи Романовых

То Династия Романовых восходит к раннему московскому боярину Андрею. Иванович Кобыла. От него произошел Роман Захарьин-Юрьев, которому фамилия Романов получили свое название от.У Романа родилась дочь Анастасия Романовна. Захарина-Юрева. На ней женился царь Иван IV Грозный; и в результате подняла положение Романовых.

То положение Романовых еще больше укрепилось, когда Анастасия родила Иван IV многочисленные дети, один из которых стал царем — последним царем при Рюрике Династия — Федор I Иванович. Однако возвышение Романовых принесло им врагов, таких как Борис Годунов, который позже сменил Федора на посту царя. Годунов, став царем, Родственники Анастасии живут уединенно. Таким образом, Федор Романов, племянник царицы Анастасии, и его жена Ксения Ивановна Шестова, вынуждены были уйти в монастырь и постриглись под именами Филарет и Марта соответственно. Они вместе со своим сыном Михаилом или Михаилом пережили жизнь в условиях постоянной опасности и хаоса, охватившего Россию после смерти царя Федора.

Романовы в Смутное время

Смутное время  года  года не принесло многим россиянам ничего, кроме отчаяния и тревоги.Она началась в 1598 году со смертью царя Федора и продолжалась следующие пятнадцать лет. годы. Политическое происхождение престола привело к тому, что Россией правили более семи царей, трое из которых явились претендентами. Из-за отсутствия сильного и законного правителя иностранные государства взяли на себя возможность продвигать свои территориальные интересы в России. Швеция и Польша, вторглись в Россию и получили значительные земли.
В Смутное время Сергея Иванова
Больные и устал от хаоса, а также от насущной необходимости сильного легитимного лидера, Земского собора или народного собралось собрание для избрания нового царя России. Сборка, состоящая из представители различных слоев общества собрались в Москве, чтобы выбрать следующего правителя. В В заключение собрания Михаил Романов, дальний родственник покойного царя Федора Ивановича и Анастасии Романовны, выступил как новоизбранный царь собрания. И вот, 22 июля 1613 года закончилось Смутное время и наступила новая эра — царствование династии Романовых — началось с Михаила Федорович Романов коронован как царь всех русских.

Правление первых Романовых


Михаил Романов

Михаил/Михаил Романов
Под При царе Михаиле или Михаиле Россия вздохнула с облегчением.Его правление принесло стабильности в стране и   принесли перемирие между русскими и их внешними врагами , поляками и шведами. С временным миром с ней соседей, Россия начала восстанавливаться после пятнадцати лет разрушений, принесенных к Смутному времени. Михаил Романов правил до 1645 г., когда его сын сменил его на посту царя.

Алексей Романов
Под первородства, сын Михаила Романова Алексей Михайлович, взошел на российский престол.Традиция первородства диктовала, что старший сын должен унаследовать престол отца. Эта традиция преемственности продолжалась до 1722. С другой стороны, царствование Алексея строится на том основании, что его отец установил. Он отвоевал земли, захваченные иноземными захватчиками во время Смутное время и реформировал экономику, а также церковь, которая стала наиболее спорным и глубоким. Во время его правления православные Церковь пережила Великий раскол года или, по-русски, Раскол года.Это привело к расколу между так называемыми старообрядцами и реформаторами. Алексис царствование продолжалось до 1676 года.

Федор III


Алексис преемник Федор III Алексеевич Романов, навел атмосферу беспокойства. А болезненный малый, по слухам, страдавший от цинги, его худощавое и слабое телосложение приводило к многие думают смиренно о нем и его правлении. Но его болезненность никогда не отключалась Федора провести реформы. Он провел реформу государственного управления в России. отмена назначений и продвижения по службе по наследству или по рождению и заменил его системой, основанной на заслугах и полномочиях.Но еще раз его слабое государство сократило царствование Федора III, правившего всего шесть лет, минуя далеко в 1682 году.

Кризис престолонаследия и регентство Софии Романов
Следующий После кончины царя Федора III последовала хаотичная битва за престолонаследие. Федор III не оставил наследников, чтобы унаследовать его. Земский Собор вновь собрался в Москве для избрания нового Царя. Появились два кандидата — два брата покойного царя Федора и сыновья царя Алексея: Иван Алексеевич и Петр или Петр Алексеевич Романов.Два, однако происходили из двух разных непримиримых соперничающих семей. Иван приехал из г. Род Милославских, род, из которого вышла первая жена Алексея Мария Ильинична Милославская принадлежала. Сам царь Федор III был сыном Марии. На С другой стороны, после смерти Марии Алексей женился на Наталье Кирилловне. Нарышкина, представительница рода Нарышкиных, родившая ему еще одного сына Петра – будущее Петр Великий . В 1682 г. Земский собор избрал Петра стать новым царем, но клан Милославских выступил против идеи его единоличного правления.Одна из дочерей Алексея и члена рода Милославских, Софья, хотела стать царицей или, по крайней мере, иметь власть, равную власти царя. Она затем распускали слухи о злых заговорах, которые Нарышкины строили против Милославский. Она повлияла на элитную воинскую часть царей, стрельцов , чтобы убить всех, кто поддерживал Нарышкиных. Софии интриги привели к Московскому восстанию 1682 г., в результате которого погибло множество участников клана Нарышкиных вместе со своими сторонниками.Царевич Петр бежал от убийств благодаря своей матери. Но это событие травмировало его на всю жизнь. Стрелецкие беспорядки привели к решению собрания однозначно возвести на престол двух царей. Иван и Петр разделили корону. Однако Иван V оказался быть психически больным и царь Петр в возрасте очень молод — всего 10 лет. Следовательно Софья правила в качестве регента двух помазанников в течение следующих семи лет. Наконец, в 1689 году, достигнув совершеннолетия и заручившись подавляющей поддержкой, Царь Петр дал отпор Софье, низложил ее и бросил в ссылку в подмосковный монастырь.Прямое правление двух братьев, но в основном только Петр, начал.

Петр Великий
Петр Великий
Правление Петра Великого вызвало как восхищение, так и споры. Он вывел Россию из своих древних традиций и в эпоху трансформации и реформ во всем образ жизни, от церкви до одежды и даже внешности. Для Например, он ввел налог на бороду, который заставил многих сбрить свои длинные волосы. бороды, вопреки догме русского православия о том, что сбрить бороду означало испортить лицо что Бог дал. Петр также открыл период открытости для иностранного влияния, идеи и знания. Сам царь путешествовал по Европе, став первым царем, совершившим так, инкогнито с 1697 по 1698 год. По возвращении он привез европейскую специалисты из разных областей, из науки, медицины, кораблестроения и т.д. Но другие кроме внутренних реформ, Петр также играл активную роль во внешней политике и война. Он расширил границы России и дал ей плацдарм в Черном море. через Азов в 1698 году. Затем он привел Россию в союзе с Польшей к сражаться со шведами в Северной войне, бушевавшей с 1700 по 1721 год.Это принес трудности русским, но вывел лучшее из Петра Великого и его люди. Благодаря войне Петр развил военную мощь России и дал флот. Он также завоевал землю в устье Невы, которая давала ему новый тепловодный порт на Балтийском море. Оттуда Петр построил новый столица – Санкт-Петербург. Город стал для Питера витриной, показывая последний европейский дизайн в своих зданиях. Но это вызвало возмущение у многих россиян за его высокую стоимость как в деньгах, так и в жизнях. После Северной войны закончилась в 1721 году, Россия разгромила некогда великое военное государство Швецию и стала новой великой державой в Европе. Это положило начало созданию Российской империи и титул императора России.

Его успехи в управлении страной, однако, оказались не теми же для его семьи жизнь. Его сын Алексей, развивший благочестивый, консервативный и традиционный поведение вызвало раскол между ними. Это завершилось побегом Алексея. из России в Европу в 1716 г.Агент Питера выследил его и вернул его в Россию. Междоусобица закончилась в 1718 г. смертью Алексея. огромные проблемы подряд. Женитьба Петра на его второй жене, Марте Елене Скавронская, принявшая русское имя Екатерина Алексеевна, привела к рождение нескольких принцев, но все они скончались в младенчестве. Но многие в результате брака появились принцессы, одной из них была Елизавета Петровна, будущая императрица и царица России. Чтобы решить проблему не имея наследника мужского пола, чтобы следовать традиции первородства, в феврале 1722 г. Петр издал указ, изменивший традицию престолонаследия.Указ дал царям право назначать своего наследника вместо того, чтобы автоматически оставлять его старший сын муж. Таким образом, женщины и даже другие члены, связанные с Романовыми У Дома были равные шансы стать следующим царем. В 1725 году, верный год для пришла новая система престолонаследия. Царь Петр, император и самодержец всея Россия ушла из жизни. Однако его последние слова определили ход событий. следующие десятилетия российской истории. На последнем вздохе он произнес слова: «Оставьте все это…» Петр не назвал своего преемника.

Неспособность Петра I назвать наследника привела к стагнации России на следующий год. десятилетие правления Романовых над Россией. И потребовалась одна женщина из самый маловероятный фон, чтобы положить этому конец.

«Цари и Восток: дары Турции и Ирана в Московском Кремле» открывается 9 мая — первая в США выставка редких русских сокровищ в галерее Артура М. Саклера

Какой подарок годится царю? Галерея Артура М. Саклера Смитсоновского института предлагает несколько потрясающих примеров на своей предстоящей выставке «Цари и Восток: дары Турции и Ирана в Московском Кремле», которая будет проходить с 9 мая по сентябрь.13. Роскошные ткани, украшенное драгоценностями оружие и доспехи, золотая конная атрибутика и другие уникальные предметы иллюстрируют историю дипломатических отношений между Россией XVI и XVII веков и ее восточными союзниками — Османской Турцией и Сефевидским Ираном.

Некоторые предметы были подарены османскими султанами и шахами Ирана, а другие были подарены богатыми купцами русским царям и патриархам Русской православной церкви. Все они изначально были подарены России соседними державами в надежде на продвижение своих экономических и политических планов.

«Ожидайте ослепления», — говорит Массумех Фархад, главный куратор и куратор исламского искусства в Художественной галерее Фрир и галерее Артура М. Саклера. «Это редкие, единственные в своем роде предметы, которые бережно сохранены в кремлевской сокровищнице. Большинство из них до сих пор не видели за пределами России».

«Цари и Восток» — результат беспрецедентного партнерства между галереями Freer и Sackler и Музеями Московского Кремля, благодаря которому 65 лучших произведений кремлевского искусства впервые выставлены на всеобщее обозрение в Соединенных Штатах.В честь этого события Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев оказал выставке свое высокое покровительство. Галерея Саклера будет единственной площадкой для этой выставки.

В отличие от чисто церемониальных подарков, которыми сегодня обычно обмениваются главы государств, османские султаны и шахи Сефевидов преподносили подарки, которые были предметами роскоши — предметами, имеющими как церемониальную, так и экономическую ценность. Между правителями регулярно обменивались подарками, а также предлагали дипломаты, торговцы и другие лица в поисках королевских милостей.

«Торговцы играли важную роль в дипломатических посольствах того периода, как и сегодняшние послы», — сказал Фархад. «Они понимали, что подарок царю предназначался не только для того, чтобы произвести впечатление и польстить, но и для того, чтобы помочь в заключении выгодной сделки между торговыми партнерами».

Некоторые из самых ранних выставленных на обозрение подарков — необычайно прекрасное оружие и доспехи из Ирана, в том числе инкрустированный золотом щит начала 16-го века. Щит был приобретен царем Михаилом Федоровичем в 1622 году по смерти князя Федора Ивановича Мстиславского, служившего полководцем при Иване Грозном.Изысканно украшенный замысловатыми фигурными рисунками, щит является единственным сохранившимся образцом такого рода.

В течение 1620-х и 1640-х годов тесные отношения между Россией и Османской империей (которая в то время охватывала три континента) привели к многочисленным дипломатическим миссиям Османской империи в Москву. На выставке представлены уникальные и роскошные османские дары, преподнесенные русскому двору: большая чаша из яшмы, инкрустированная драгоценными камнями, и украшенная драгоценностями кружка из горного хрусталя, подаренная царю Федоровичу в 1632 году, вызывала восхищение при дворе и использовалась для царских приемов в XVII веке. В обмен Россия обычно предлагала востребованное сырье, в том числе редкие меха горностая и соболя.

Иранское и турецкое парадное оружие и доспехи входили в состав «Большого наряда» — так называли самые ценные сокровища царя. Объекты часто оценивались и ранжировались по ценности. Один великолепно сделанный турецкий стальной шлем, представленный на выставке, был настолько высоко оценен двором, что занял второе место в обширной кремлевской описи.

В русскую церковь поступали великолепные шелка и бархаты, из которых часто шили изысканные церковные одежды.Одним из великолепных экспонатов является саккос (парадный халат) из турецкого атласа, вытканный золотыми нитями, который был приобретен русским послом в Турции в начале XVII века. В конце концов, одежда была украшена русским мастером, который вышил декоративную кокетку в османском стиле.

К XVII веку многие русские мастера начали ассимилировать османские узоры в своих работах, сочетая восточные узоры с традиционными русскими мотивами на привозных иранских и турецких тканях. Со временем это художественное и культурное смешение способствовало формированию нового русского эстетического и церемониального этикета, который определил имперский стиль русского двора XVII века до царствования Петра Великого. Выставка завершается изысканно выполненными предметами одежды и другими предметами, иллюстрирующими зарождающуюся имперскую российскую идентичность.

Торжественный благотворительный вечер откроет выставку 7 мая. Делегация Музеев Московского Кремля в составе генерального директора д.Елену Юрьевну Гагарину узнают на торжественном мероприятии.

Каталог выставки «Цари и Восток» включает 111 полноцветных иллюстраций и 65 подробных статей по истории и материалам представленных произведений искусства, написанных хранителями Музеев Кремля, в том числе основной очерк Инны Вишневской, заведующей Кремлевский текстильный отдел.

Выставка проходит при поддержке Лукойла, дополнительную поддержку оказывают Американо-российский деловой совет и Российско-американская торговая палата в США. Выставка также поддерживается Федеральным советом по искусству и гуманитарным наукам и организована в сотрудничестве с Посольством России.

Галерея Артура М. Саклера, расположенная по адресу 1050 Independence Avenue SW, и соседняя художественная галерея Freer, расположенная на 12th Street и Independence Avenue SW, находятся на Национальной аллее в Вашингтоне, округ Колумбия. Часы работы: с 10:00 до 17:30. каждый день, кроме 25 декабря, вход бесплатный.

Галереи расположены рядом со станцией Smithsonian Metrorail на Синей и Оранжевой линиях.Дополнительную информацию о галереях Freer и Sackler, их выставках, программах и других мероприятиях можно получить на сайте www.asia.si.edu . Для получения общей информации о Смитсоновском институте общественность может позвонить по номеру (202) 633-1000 или телетайпу (202) 633-5285.

# # #

царей • История России

(1606 – 1610)

Возведен на престол своими единомышленниками, а не великой земской Думой, Василий Иванович Шуйский не смог удержаться на престоле.

В Москве было много недовольных Шуйским. Его адепты, с помощью которых он правил и не вознаграждал, упрекали его в скупости. Многие из бояр сами хотели занять престол.

Без всякой опоры Шуйский не обладал способностями правителя и не умел действовать смело и решительно. Все его царствование было полной суматохой.

Вскоре из Литвы прибыл новый самозванец Лжедмитрий II, известный под именем тушинского вора (из села Тушина, в 12 верстах от Москвы, где находился его табор).Но завладеть московским престолом ему не удалось. Отряды из Тушина рассыпались по Московским областям и грабили.

Поляки под командованием Яна Санеги и Лисовского осадили Троице-Сергиеву Лавру, которую обороняли 16 месяцев.

Шуйский обратился за помощью к шведам, послав для переговоров своего племянника Скопина. Король шведский Карл IX охотно помогал Шуйскому. Шведский отряд в 5 тысяч человек, под командованием генерала Делагарди, соединился с племянником Шуйского Скопиным.

Двигались из Новгорода в Москву, расчищая лежащие на пути Тушинские банды области. После этого Скопин-Шуйский освободил Троице-Сергиеву лавру.

Сигизмунд III, король Польши, объявил войну Шуйску, осадил Смоленск и потребовал, чтобы все поляки, служившие самозванцу, пришли ему на помощь.

Тогда самозванец, боясь, как бы его не выдали врагам, тайно бежал из Тушина в Калугу. После этого весь тушинский лагерь распался.

г. Москва была освобождена от тушинского вора (1610 г.), и Скопин торжественно въехал в Москву, восторженно встреченный народом, надеявшимся видеть его царем после бездетного Шуйского. Но вскоре на одном пиру он заболел и через несколько дней умер.

Гибель Скопина, талантливого военачальника, была тяжелой утратой для Русской земли, которой грозил Сигизмунд, призванный предателями в Москву. Да и царь Василий смог упокоиться на престоле только благодаря победам своего племянника.

В это время войско, посланное Шуйским против Сигизмунда, было жестоко разбито в селе Клушине гетманом Жолкеевским, который после этой победы отправился в Москву, чтобы возвести Владислава на московский престол.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.