Архитектура позднего царства египта: Архитектура Позднего Царства в Древнем Египте

Содержание

Архитектура Позднего Царства в Древнем Египте

Архитектура Позднего
Царства в Древнем Египте
Рамсес III был последним могущественным фараоном Египта
периода Нового царства. В течение I тыс. до н.э. на
египетском престоле происходили частые смены династий.
На рубеже XI-X вв. до н.э. страна вновь пережила период
распада – на севере выделилась самостоятельная область с
главным городом Танисом, юг оказался в сфере влияния
жрецов Амона
При фараонах XXI династии в Танисе было построено несколько храмов, в настоящее время сильно разрушенных.
Продолжалось строительство в Танисе и при XXII династии, основанной
ливийскими наемниками. К этому времени относится сооружение самого
большого танисского храма; длина его фасада равна 82 м, а длина продольных
стен достигает 240 м. На территории храма были открыты две кладовые, в
которых обнаружили громадное количество изделий художественного ремесла
Основоположник XXII династии ливийский военачальник,
провозгласивший себя фараоном, Шешонк, подражая
великим фараонам древности, пытался вести строительство в
Карнаке. При нем был возведен пилон, являющийся и ныне
входом в храм Амона. Правитель следовал классическому
египетскому стилю, и также как предшественники
прославлял себя, увековечивая свой образ в рельефах и
надписях, повествующих о его военных достижениях.
Кроме того, в Танисе раскопано погребение царей
XXII династии, также следовавших традициям
египетского погребального культа. Всего было обнаружено шесть гробниц, находящихся близко
друг от друга.
С эпохи XXVI династии Фивы навсегда утратили свое былое
политическое и художественное значение. Столицей Египта
стал город Саис. Местная династия фараонов продолжала
традиции Древнего царства. Сохранившиеся некрополи
Педиамонемипета и Ментухотепа, сочетавшие наземные и
скальные сооружения, использовали пилоны, гипостили и сеть
ритуальных помещений.
В 525 г. до н.э. Египет захватили персы.
Персидские правители, власть которых 120 лет
простиралась от дельты до Элефантины, основали
XXVII династию. Но даже они не внесли
изменений в архитектурные традиции страны.
Храм Исиды на острове Филе
Определенные изменения наметились в египетской
архитектуре лишь в эллинистическое время, когда
после завоевания Египта в 332 г. до н.э. греками,
произошло тесное соприкосновение местной
художественной культуры с античным миром. В
период правления династии Птолемеев
строительство активно велось и в центральных, и в
отдаленных областях страны. Храмы посвящались
древнеегипетским богам: Исиде — на острове Филе,
Гору – в Эдфу, Хатор – в Дендере и Себеку – в
Ком-Омбо.Храм на острове Филе Геродот называл
«жемчужиной Египта».
Храм Исиды на острове Филе
В отличие от мужественной красоты храмов
классического периода святилище богини Исиды
при всей монументальности форм отличалось
особым лиризмом. Главная роль в этом комплексе
была отведена священному храму Маммиси –
«Дому рождения Гора», что подчеркивало важность
его ритуального назначения. Пилон храма был
дополнен огромной декоративной колоннадой,
капители ее колонн заканчивались пальмовыми
листьями.
Храм Гора в Эдфу
Синтез архитектурно-пластических форм
был присущ храму в Эдфу. Ритуальная
символика нашла свое совершенное
воплощение в храме богини Хатор в
Дендере. Потолок зала был расписан
изображениями зодиакальных созвездий и
богини неба Нут, представленной в виде
женской фигуры, перекинутой через
небесный свод.
Необычайно красиво были решены
колоннады внутри святилища.
Храм Гора в Эдфу
Гробницы частных лиц также следовали
древнеегипетскому ритуалу, но в планировке
усыпальниц египетские элементы сочетались
с греческими. Например, гробница
верховного жреца бога Тота — Петосириса,
обнаруженная в Среднем Египте недалеко от
Гермополя, датируемая концом IV в. до н.э.
состояла из двух помещений. Фасад ее был
отмечен колонным портиком с нишами,
доходящими по высоте до середины колонн,
увенчанных сложными многоярусными
капителями. Проход в погребальную камеру с
саркофагом пролегал через колонный зал.
Храм Хатор в Дендере
К храмам эллинистического
периода, иллюстрирующим
процесс расшатывания
стилистических традиций
египетской архитектуры,
относится и незаконченный храм
богини Хатор в Дендера (I в. н.э.),
колонны которого украшены
трехъярусными капителями.

Архитектура Древнего Египта

Архитектура Древнего Египта (3000 – 30 гг. до н.э.)

Хозяйство и культура Древнего Египта возникли на узкой полосе (15 — 20 км) плодородной долины Нила, сжатой Ливийской и Аравийской пустынями. Наиболее древние памятники архитектуры Древнего Египта сосредоточены в дельте реки.

Этапы истории архитектуры Древнего Египта следуют периодам его социально — хозяйственного развития, известным по письменным источникам:

В 30 г. до н. э. Египет становится провинцией римской державы и постепенно утрачивает культурную самостоятельность. Новый расцвет наступает в VIII в., уже в эпоху ислама.

Древнее Царство

Расцвет архитектуры Древнего Египта начинается с 3 тысячелетия до н. э., после объединения страны.

Начало Древнего царства связывают с восшествием на престол первого фараона III Династии Джосера, известного своей строительной деятельностью, и трудами знаменитого придворного архитектора Имхотепа.

Особого расцвета Мемфис достиг при IV династии египетских фараонов (2720-2550 гг. до н.э.). В эпоху фараонов IV династии осуществляется переход, через ромбовидную пирамиду Снорфу в Дашуре, от ступенчатой структуры к пирамиде с гладкими и однородными стенами, как в пирамиде Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафры) и Микерина (Менкаура) в гизском некрополе под Каиром. Ступенчатая пирамида фараона Джосера (XXVIII в. до н. э.) представляет собой если не первое, то во всяком случае одно из первых в истории человеческой культуры цельнокаменное сооружение, отличающееся к тому же впечатляющим размером. Ему же мы обязаны изобретением первого нивелира.

Среднее царство

Положено начало крупным храмовым ансамблям более позднего времени. Особое значение в Среднем царстве приобрели мощные колоннады, опоясывающие террасы храмов и дворы, а также колоссальные каменные статуи правителей, как бы вышедших из темноты храмов и охраняющих их. Нововведением были пилоны — две мощные башни с узким проходом посредине, являющиеся своеобразным рубежом на пути людей, вступающих в храм. Фигуры не располагаются строго по фризам, свободно размещены в пейзаже, среди холмов пустыни, изображаются картины сбора папируса, ремесленники за работой и т. д. Таким образом, новые сюжеты занимают все более важное место в искусстве, наполняют его все большей конкретностью.

Краски становятся нежнее и прозрачнее. Росписи исполняются темперой по сухому грунту. Золотистый цвет тел сочетается в них с зеленью трав, белизной одежд, синевой цветов. Не ограничиваясь локальными тонами, мастера пользуются смешанными красками, наложенными то густо, то еле уловимо; контуры обозначаются то резко, то нежно, отчего по-прежнему плоские силуэты становятся легче и живописнее.

То же стремление изображать не отдельные предметы, а действие, показывать в движении целые группы проявилось и в мелкой пластике Среднего царства. Раскрашенные по слою грунта деревянные статуэтки повествовательны, как и живопись. Нарядные женщины, несущие жертвоприношения к храму, булочники, выпекающие хлеба, крестьяне за вспашкой земли, чиновники, считающие скот,— таковы сюжеты этих достигающих подчас подлинного изящества статуэток. Совершенны яркие фаянсовые сосуды бирюзовых и синих тонов и фаянсовые фигурки животных, в изготовлении которых применялась подглазурная роспись.

Новое Царство

Наибольшее распространение в период Нового царства получил тип храма с четким прямоугольным планом. Фасад храма обращался к Нилу, от которого шла дорога, обрамленная по сторонам каменными сфинксами или священными овнами (баранами). Аллея сфинксов приводила к входу — каменному пилону — грандиозной, сужающейся кверху в форме трапеции стене, разделенной узким проходом посредине.

Перед пилоном воздвигались колоссальные статуи, обелиски. За пилоном открывался прямоугольный в плане, открытый двор, обнесенный колоннами. В центре двора по главной оси также прокладывалась каменная колоннада. Она намечала прямую линию пути к колонным залам, молельням, кладовым и другим помещениям. Монументальные рельефы покрывали стены храмов. Мощные колоннады, многочисленные скульптуры дополняли их торжественный облик.

Сохранившиеся колоннады и храмы древней столицы донесли до наших дней величавый дух архитектуры этого периода.

Украшая их статуями, отчего на протяжении веков комплексы Карнака и Луксора превратились в своеобразные каменные города с аллеями и площадями, колоннадами и храмами. Колонны имели мощные капители (декоративное завершение) и уподоблялись гигантским цветам лотоса и папируса, как бы воспроизводя фантастический каменный лес. И в то же время египетские храмы Нового царства благодаря своему теплому золотистому тону, нежным краскам росписей, красоте рельефов не производили ощущения гнетущей мощи камня.

Многообразие рельефов и росписи, многие из которых насыщены в этот период динамикой. Мчащиеся колесницы, тонконогие лани, в паническом беге спасающиеся от разящих стрел охотников, стройные кони, летящие галопом, сменили прежние торжественные, спокойные шествия. Рельефы стен повествуют о путешествиях, иноземных послах, о ладьях, пускающихся в плавание.

Архитектура позднего царства и эллинойского египта

Греческая колонизация дельты Нила, вторжения персов и войск Александра Македонского способствуют более интенсивному культурному общению стран Средиземноморья. Это накладывает отпечаток и на архитектуру Египта.

Последний расцвет древнеегипетского искусства в период объединения страны под властью саисских фараонов (7 в. до н. э.) характеризуется появлением холодного, изысканного стиля. Живопись изобилует яркими красками. Бронзовые статуэтки, покрытые чеканными узорами и инкрустацией золотом, нарядны, но лишены внутреннего тепла амарнских портретов. Однако и в этот период искусство не исчерпало себя окончательно. Завоевания Александра Македонского в 332 г. до н. э. положили начало новому эллинистическому периоду.

Шедеврами древнеегипетского строительного искусства были пирамиды. Они потрясают воображение своими размерами, геометрической точностью, а также количеством труда, затраченного на их возведение. Особенно сильное впечатление они должны были производить сразу после завершения, когда их тщательно отшлифованные поверхности ослепительно сверкали в лучах южного солнца.

Величайшее и самое поразительное сооружение этого рода входит в знаменитый ансамбль пирамид в Гизе. Это пирамида фараона Хеопса. Её высота 146 метров и в ней может свободно уместиться, например, Исаакиевский собор. На самом деле пирамида состоит сплошь из камня, внутри неё находится лишь небольшая погребальная камера и ведущие к ней коридоры, которые после погребения царя были замурованы. Впрочем, это не помешало грабителям найти дорогу к укрытым в пирамиде сокровищам; не случайно, позднее от строительства пирамид пришлось отказаться. Теперь гробницы стали вырубать в скалах, а входы в них искусно маскировали. Благодаря невероятному стечению обстоятельств была открыта в 1922 г. одна такая гробница, где захоронен умерший молодым фараон Тутанхамон.

Египетские мастера создали множество прекрасных, простых и величественных скульптур, ничего подобного не знала ни одна из позднейших эпох. Изваяния из окрашенного дерева или шлифованного камня отличает особое достоинство. Фараонов изображали обычно в одной и той же позе, чаще всего стоя, с руками, вытянутыми вдоль тела, и с выставленной вперёд левой ногой. Несмотря на идеализацию, портреты верно передавали неповторимые черты человека. В изображениях простых людей было больше жизни и движения, нежели в торжественных статуях властителей.

Стены и колонны египетских зданий украшали рельефы и росписи, которые легко узнать по своеобразным приёмам изображения человека.

Благодаря верованиям и строгим правилам древнее египетское искусство просуществовало почти без изменений около двух с половиной тысячелетий. В поздний период оно подверглось воздействию искусства других народов, особенно греков, а в начале нашей эры окончательно угасло.

Художественное осмысление конструкций из сырцового кирпича, освоение техники обработки камня стали той основой, на которой формировалась монументальная образность архитектуры рабовладельческого Египта.

Перемещение экономических центров в северное Средиземноморье, появление новых государств с более прогрессивными формами социально — экономической организации подрывают консервативные устои жизни рабовладельческого Египта.

Архитектура Древнего Египта наиболее полно отразила свое время и породивший ее общественный строй, но ее достижения, монументальность и подавляющее величие произведений не получили непосредственного продолжения в архитектуре других народов.

Тем не менее различные типы архитектурных сооружений (базиликальные залы, перистили), мастерство композиции сложных храмовых комплексов, умение гармоничного включения архитектуры в природное окружение, опыт стилизации растительного и животного мира в богатых настенных рельефах и живописи, а также в разнообразных типах колонн предвосхитили многие явления мировой архитектуры, хотя и в других формах и соотношениях.

Архитектура явилась той организующей средой, где были решены проблемы синтеза строительной техники, мастерства пространственной композиции, живописи и скульптуры.

Подражания исключительному по самобытности и яркости искусству Древнего Египта, его отточенной символике не раз прокатывались волной по истории человеческой культуры.

Архитектура Древнего Египта кратко — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Архитектура Древнего Египта кратко

Архитектура Древнего Египта кратко

 

Два мнения по поводу Архитектуры древнего Египта


Мнения №1


 

Величественные пирамиды, таинственный сфинкс – все эти образы возникают, как только слышно слово Египет. Бесспорно, это самые яркие дошедшие до нас образы архитектуры древних египтян. Но, архитектура Египта, это не только пирамиды.
Историю архитектуры древнего Египта кратко можно привязать к периодам истории страны, к так называемым периодам царствования, а именно: раннего, древнего, среднего, нового и позднего царства и утверждение что архитектура есть отражение истории страны не будет ложным. Для полного понимания рожденных архитектурных стилей, необходимо понимать значение для египтян загробной жизни.


Развитие архитектуры и строительства в Египет, уникально хотя бы тем, что он практически не обладает древесными ресурсами, пальмы не в счет. Основным строительным материалом стал необожженный кирпич, известняк, песчаник и гранит.


Гранит шел на строительство гробниц, храмов, дворцов, известняк и песчаник шел на строительство храмов, крепостей и рядом стоящих зданий. Жилье простых египтян строилось из глины с берегов Нила. Ее формовали, высушивали на солнце, и получалось некое подобие кирпича.
До наших дней не дошел практически ни один город древнего Египта, Нил их размывал, на их месте строились новые. Но, вопреки времени и Нилу, дожила крепость в Бухене, деревня Дейр эль-Медина и некоторые другие.


Время безжалостно. Эти слова можно отнести к памятникам архитектуры Древнего Египта, кратко говоря, от храмов и капитальных построек эпохи Раннего царства мало что осталось. Сохранилось несколько лишь несколько дворцов и храмов. Эта эпоха знаменательна тем, что, именно в ней были определены основные направления архитектурных и строительных решений, которые прошли через всю историю древнего Египта. В период становления архитектуры древнего Египта были отработаны такие приемы как – глубокий уступ в оформлении дверного проема, вогнутые карнизы.
Во времена II и III династий, происходит образование единого государства Египет, во главе с фараоном, который считался сыном Бога, это дало мощный толчок архитектурной мысли.

Архитекторы стали разрабатывать и реализовывать грандиозные проекты – гробницы фараонов. Максимальный расцвет строительства гробниц фараонов пришелся на времена III и IV династий. Ярким представителем той эпохи считается комплекс погребальных строений Джосера. Автор этого комплекса зодчий Имхотеп, построил первую пирамиду, квадратное основание и шесть колоссальных ступеней, встроенная гробница, молельня. Под основанием, был вырублены галереи коридоров и шахт и на самой глубине погребальная камера.


Именно в годы сильной единоличной власти фараона были выстроены комплексы пирамид Хефрена, Менкаура, Хеопса. Вокруг каждой пирамиды возвышались храмы и различные ритуальные площадки.
Потрясения, через которые прошла страна, ослабление власти фараона и усиления жрецов и придворной аристократии, новое усиление единоличной власти фараона, привели к изменениям в умонастроениях египтян. Уже не только фараон и его приближенные стали заботится о своем положении в загробном мире, простых смертных так же стал заботить этот вопрос. В те далекие времена стала процветать идея всеобщего равенства после смерти.

Для строителей, это выразилось в том, что стали отказываться от строительства традиционных гробниц мастабов. Обеспечение вечной жизни гарантировало наличие надгробной стелы, каменной плиты с магическими текстами.
Владыки Египта, продолжали строить себе пирамиды, но по значительно облегченной и удешевленной технологии, вместо каменных глыб, использовался кирпич сырец, а изменение способа кладки, привело к тому, что до наших дней дошли только развалины.
К наиболее знаменательным сооружениям той эпохи можно отнести гробницы Ментухотепа II в Дейр-эль-Бахри, Аменемхета III в Хавара
Во времена Среднего царства, архитектурой древнего Египта, был создан Лабиринт. Он по праву занимает первое место среди многоколонных храмов древнего Египта. Храм обозначал собой дом Бога – Солнца, и был спроектирован и построен со всеми атрибутами сопровождающие божество. Колонны строились в виде пучков стеблей папируса, они украшались изображениями лотоса или папируса.


Расцвет Фив, пришелся на время Нового царства. В Фивах возводятся дворцы, храмы.
Например, храм Амвона – Луксорский. Во времена Фив, в скальных породах был вырублен скальный храм Разеса II в Абу-Симбеле. По сути это храмовый комплекс, состоящий из большого и малого храмов, первый посвящался самому фараону и богам Амону, Ра и Птаху, малый храм посвящался супруге фараона Нефертари.
После того, как греки завоевали Египет, произошел необратимый процесс слияния местной и античной культур. Результатом такого процесса стал храм Птолемея III в Карнаке, комплекс Исиды на острове Филэ.
Архитектура древнего Египта, кратко говоря, стала основой для многих архитектурных направлений и стилей на долгое время существования  человеческой цивилизации.


Мнение № 2


 

За довольно длительное существование государства было создано большое количество различных построек, и чтобы рассмотреть кратко архитектуру Древнего Египта, ее развитие можно отследить по временным периодам.
В эпоху Раннего царства архитектура представлена могильными сооружениями, а также укрепленными жилыми поселениями. Свои дома египтяне создавали из недолговечных стройматериалов.  Возведением храмовых сооружений славится уже Древнее царство, а в эпоху Среднего стали строить пещерные храмы. Период Нового царства в истории древнеегипетской архитектуры ознаменовался проникновением в нее элементов других стран и народов.
Основным материалом, используемым для строительства, у египтян был камень, который они добывали в больших количествах и владели мастерством его обработки. При соединении каменных блоков не применялось раствора – соединяли глыбы насухо, плотно подгоняя друг к другу и предварительно отесав до идеально ровного состояния. Для того, чтобы удерживать вес потолков и балок, использовались не только стены, но и колонны и пилоны. Помимо камня, для изготовления жилищ египтяне часто применяли глиняные блоки и стебли тростниковых растений. Такой материал как дерево был в тех краях очень редким, поэтому оно обладало высокой ценностью и применялось только  в богатых домах для строительства опорных сооружений и балок.
Вся хозяйственная жизнь государства зависела от разливов Нила, поэтому для египетской архитектуры также характерно строительство каналов и водохранилищ. По причине очень жаркого климата, основным назначением построек была возможность укрыться от жары и палящего солнца. В связи с этим поселения образовывали кварталы с тенистыми улицами, а в жилых помещениях практически не было окон – только вентиляционные отверстия.
Египтяне свято верили в загробную жизнь, и в связи с этим возводили могильные постройки, чтобы сохранить в них мумию и могильное убранство. Для простых людей это были обычные гробницы, знатных людей хоронили в, так называемых, мастабах, а для фараонов строили огромные пирамиды. Чтобы усопший ни в чем не испытывал нужды на том свете, гробницы расписывали рельефными изображениями и снабжали всем необходимым убранством.
Из гробниц знатных вельмож складывались целые кладбища, напоминавшие «города мертвых».
Помимо храмовых построек, возводимых на поверхности земли, существовали и такие храмы, которые вырубали в скалах. Эти помещения отличались богатым архитектурным интерьером. Также в скалах размещались и захоронения, при этом помещение, где находилась мумия, мало отличалась от жилища. Вход в такую постройку замаскировывался.
Огромной и значимой постройкой культового характера является большой храм Амона, находящийся в Фивах. Он был возведен тогда, когда Фивы были египетской столицей. После Фив столицей стал Мемфис, и там были построены два храма, посвященных богу Амону-Ра: Карнакский и Луксорский.
Особой популярностью в наши дни у туристов стал пользоваться храм, высеченный в скале в Абу-Симбеле. Он представляет собой три сооружения, одно из которых посвящено фараону Рамзесу II, а остальные – богам Амону, Птаху и Ра-Хорахте.
В целом, архитектура Древнего Египта представлена гораздо большим числом различных построек. Традиции египетских зодчих, во многом основанные на мировоззрении древних египтян,  стали примером для подражания во многих других культурах и пользуются популярностью и в наши дни.

 

 

 

25. Особенности стиля египетской архитектуры

Основной особенностью египетской архитектуры является монументальный и величественный облик ее сооружений.

Это достигалось применением ряда неизменно повторяющихся, освященных религиозной традицией архитектурных приемов. К ним относятся: огромные абсолютные размеры сооружений, статичность форм, стремление к их обобщению, симметричность решений, монолитность объемов.

Величина сооружений. Величина памятников играла огромную роль в египетской архитектуре. Впечатление, которое производят на каждого человека огромные размеры сооружений, использовалось в архитектуре уже в самые ранние периоды ее развития. В Египте прежде всего поражают зрителя величина формат и колоссальное количество употребленного на нее материала.

Пирамиду Хеопса строили одновременно 36 тыс. человек. Созданная ими царская гробница была наиболее высоким сооружением Древнего мира (147 м). Основание, ее (230 м X 230 м) в полтора раза больше площади, занимаемой всем афинским акрополем, и превышает размеры Красной площади в Москве.

Показательны также следующие примеры: площадь гипостильного зала в храме Карнака (103 м X 54 м) в два с половиной раза больше площади одного из крупных храмов Греции — Парфенона (70 м X 31 м). Высота колонн гипостильного зала Карнака — 24,3 м. Высота сидячих колоссов в Абу-Симбеле — 20 м. Длина храма в Луксоре около 260 м.

Деспотическая власть обожeствленного фараона требовала возвеличения образа властелина; величественные громады пирамид и пилонов прекрасно отвечали этой основной задаче, которую ставил перед архитекторами социальный строй Древнего Египта. Той же цели, служит и прием многократных повторений, создававший однообразно метрический ряд одинаковых элементов; пилоны в храме Карнака повторялись шесть раз, а вдоль дороги, ведущей к храму, были установлены — рядами бараньеголовые сфинксы, протянувшиеся на 2 км. Почти не применялась вносящая изящество и легкость ритмическая расстановка колонн с чередующимися неравными интервалами. Везде преобладало монотонное повторение равных мощных элементов.

Статичность форм. Египетские формы производят впечатление неподвижности. Все сооружения Нового царства распластаны на земле — преобладает горизонтально-протяженный спокойный объем. Скульптурные колоссы чаще всего изображались в условной фронтальной позе.

Форма пилонов и наклон стен в храмах создают впечатление исключительной устойчивости. Максимального предела в этом смысле достигала пирамида.

Обобщение форм. Египетские памятники отличаются обобщением форм, простым геометрическим их построением.

Доминирующим мотивом египетской архитектуры была тяжелая объемная стена. Роль стоечно-балочных элементов, если они были применены, часто затушевывалась для сохранения роли этого основного мотива. Стена трактовалась как громадная монолитная плоскость, как поверхность огромной глыбы геометрически правильной формы. Членение стены швами кладки никогда архитектурно не использовалось. Пересечение этих случайно расположенных швов более глубоким рельефом изображений подчеркивало цельность стены.

В планировке также были всегда налицо ясность и геометрическая простота. Все схемы были прямоугольны. Неправильных углов избегали (за исключением вынужденных поворотов в Луксоре и Филе).

Тенденция к монументальному обобщению формы не позволяла вводить мелкие членения объемов. Впечатление силы и тяжести достигалось тем, что детали были упрощены и укрупнены. Отношения частей были близки к равенствам. Обработка всех объемов состояла из обводящего валика и карниза над ним, имеющего всего лишь один элемент — кривую выкружки. Потолки совсем не были расчленены и не имели карнизов.

Теряющаяся при обобщенной трактовке поверхности масштабность сооружений восстанавливалась многоярусным построением барельефов, что связывало колоссальную форму сооружения с мелким расчленением ее второстепенными фигурами и иероглифами. Кроме того, масштабность подчеркивалась введением в композицию «подобной» формы меньшего размера (дверь с карнизом между большими объемами пилонов). Проем двери был масштабен по отношению к человеку и подчеркивал колоссальные размеры пилона. Величина формы подчеркивалась также размерами деталей. На портале входа делался очень крупный карниз, на огромном пилоне карниз был относительно мал. При увеличении размеров формы детали уменьшались иногда даже по абсолютной величине (карниз всего пилона в храме Луксора в два с половиной раза меньше карниза среднего портала на том же пилоне).

Симметрия. Основным приемом египетской композиции была симметрия. Симметричны

были фасад храма с пилонами, следующий за ним двор, гипостильный зал и т. д. Последующие пристройки зданий могли создавать несимметричную общую композицию, но в отдельности обычно были тоже симметричны (например, «маммизи» в первом дворе храма на острове Филе).

В египетской архитектуре отсутствуют сложные ритмические композиции. Число составляющих частей было, как правило, невелико. На однообразном фоне выделялся всего один композиционный центр, всегда находящийся на оси симметрии.

Центральная (основная) часть симметричной композиции обычно решалась контрастным противопоставлением остальным частям. Гладким поверхностям горизонтально развернутых объемов пилона противопоставлялась зажатая между ними вертикальная, усложненная и прорезанная дверью центральная часть его. Во дворе и в гипостильном зале шаг колонн в центре был шире и нарушал однообразный метр колоннады. Высота средних колонн гипостильного зала была больше высоты крайних. Центральная часть везде осложнялась как по форме, так и по убранству рельефами. Архитектурные детали центральной части были более грузны.

Монолитность объемов. Конструктивная простота доводилась до предела. Несмотря на длительную эволюцию форм и переход от простых геометрических столбов в пирамидах Гизе к усложненным колоннам эпохи Позднего Египта, конструктивная схема не эволюционировала. Сооружение представляло собой сплошную глыбу из камня, как пирамида, или элементарную схему массивных каменных стоек и тяжелых каменных балок и плит, как все храмы Нового царства. Конструкции применялись с огромным запасом прочности — «на вечность».

Фасад переднего зала храма трактовался как объемная монолитная форма сплошной

кладки, в которой только вырезан средний проем с колоннадой. Архитрав решался как часть мощного гладкого объема, а не как балка, свободно лежащая на колоннах и самостоятельная относительно боковой стены.

Даже заполнение между нижними частями колонн в храмах Позднего Египта, очевидно, не имеющее никакой нагрузки, трактовалось как мощная толстая стена (что передавалось грузными и сильно выступающими деталями).

Роль живописи и скульптуры. Роль контрастирующего элемента, подчеркивающего своим изяществом и легкостью мощь архитектурных форм, придана росписям и рельефам, которые неразрывно включены в общий замысел сооружения.

В Раннем Египте рельефы играли незначительную роль.

В Среднем царстве легкость и изящество вносились в архитектуру живописью, которая в этот период преобладала над рельефами. Зато в Новом царстве  и в Позднем Египте живопись играла второстепенную роль, сводясь в основном к раскраске каменных рельефов и упрощенной росписи потолков. Рельеф становился обязательным спутником архитектуры в эти периоды, сливаясь с ней и иногда получая почти равное с архитектурными формами значение.

Круглая самостоятельная скульптура своими монументальными формами и преувеличенно крупными размерами приобретала такое же значение, как и архитектура. Так, огромные сидячие статуи фараона перед пилоном храма включались в архитектурную композицию равноценным элементом, усиливая значение центрального портала. Колоссы на дворе Рамессея или колоссы фасадов в Абу-Симбеле являлись основным мотивом, определяющим архитектуру здания. Синтез всех видов искусств в Египте достигал поразительных эффектов. Главенствующая роль во все периоды все же принадлежала архитектуре.

Соотношение с окружающей природой. Большим своеобразием отличалось соотношение египетской архитектуры с окружающей ее природой.

Архитектурные сооружения Древнего Египта часто доминировали над окружающим ландшафтом. Издалека видная, возвышавшаяся пирамида Древнего царства определяла пейзаж пустыни на огромном пространстве. Отвлеченная геометрическая форма резко вырывалась из мягкой линии окружающих ее песчаных холмов.

Наземные храмы Нового царства, связанные с жилыми кварталами, уже не имели такой ясно выраженной доминирующей концепции; они главенствовали в ансамбле своими огромными лежачими массами.

Как и жилые сооружения, храмы Нового царства были изолированы от окружающей природы глухой стеной со всех сторон. Лишь маленький кусочек сада включался в жилье; но в храмах не было и этого.

Общая горизонтальная протяженность храма способствовала его слиянию в едином ансамбле с небольшими, окружавшими его зданиями. Отсутствие наклонных крыш привело к отсутствию фронтонных завершений и мягкого перехода вверх, в пространство над зданием. В Египте не существовало ни скульптур над карнизом, ни подъема отдельных деталей над кровлей. Египетскую архитектуру характеризует горизонтальный обрыв по линии карниза. Повышение средней части фасада совсем не допускалось. Зато иногда встречался прием провала в центре над композиционным узлом. Характерно, что базиликальный разрез гипостильного зала нигде не был показан на фасаде. Повышение средней части его было всегда заслонено горизонтальным объемомвходного зала или же огромным пилоном (как в Карнаке).

Особенности архитектуры Среднего царства. Особое положение в смысле связи с природой занимают сооружения Среднего царства (Дейр-эль-Бахари, Бени-Хасан и т. д.), вырезанные в откосах гор. Большинство этих храмов имели открытый фасад и своими портиками сливались с окружающим пространством. Эти храмы, более человечные и интимные, служили как бы цоколем к огромным нависающим скалам, по контрасту подчеркивая их величину и монументальность.

Свободно стоящие храмы Среднего царства, близкие по схеме периптеру, состояли из святилища, окруженного колоннадой (Мединет-Хабу и Элефантина). Характерно, что почти все храмы Среднего царства были уничтожены или перестроены следующими поколениями.

Пространство и масса. История архитектуры Египта дает интересную картину противопоставления пространства и массы.

В Древнем царстве господство массы в интерьере сооружения выражалось в преобладании тела зданий над свободным пространством. В поминальном храме Хефрена внутренние столбы были настолько объемисты, что занимали больше места, чем пролеты.

Во внешнем виде сооружений преобладающее значение массы достигалось равенством сторон объема (пирамида). Связанный с преобладанием массы основной прием композиции Древнего царства состоит в группировании объемов вокруг вертикальной оси.

Большое значение массы сохранилось в Новом царстве, где всюду можно заметить уплотнение массы в глубину сооружения, начиная с открытого свободного двора, переходя затем к пространству, заполненному колоннами в гипостильном зале, и кончая большим числом сплошных стен, плотно заполняющих пространство вокруг небольшого святилища.

Глубинная композиция Нового царства. Однако главенствующую роль в Новом царстве получила глубинно-пространственная композиция, развернутая по заранее заданной продольной оси.

В Древнем царстве этот прием еще не был известен. У пирамиды посетитель был свободен. В ансамблях Саккара и Абусира композиции были несимметричны, и посетитель при движении должен был несколько раз менять направление под прямым углом.

Но начиная с Дейр-эль-Бахари, все ансамбли строились только на принципе продольной оси. Храм Ментухотепов построен еще с преобладанием массы и с вертикальной осью композиции. В храме Хатшепсут главенство массы уже было потеряно и одновременно продольная ось стала главной.

Для Нового царства характерны следующие приемы глубинно-пространственной композиции.

1. Контрастное сопоставление частей сооружения, например, свободного пространства перед храмом с замкнутым, изолированным пространством двора; и далее — открытого сверху двора и перекрытого пространства храма. Особенно резко это подчеркнуто в контрасте глухой наружной стены и внутренних пространств храма, где применена стоечно-балочная система.

2. Перспективное сокращение глубин помещений. Все помещения постепенно уменьшаются в сторону святилища. Наименее глубокие комнаты находятся всегда около святилища, наибольшую длину имеет двор. Этот принцип выдерживался при всех последующих достройках храмов (Карнак, Луксор, Филе, Мединет-Хабу). Несмотря на большие размеры первого пристроенного двора, последующие пристройки еще более увеличивались в размере. Например, в Луксоре последовательно сменяется следующий ряд глубин (в метрах): 60,0 — 52,0 — 44,0 — 20,0 — 11,5 — 11,0 — 11,0 — 10,0 — 9,0 — 8,0 (в округленных цифрах).

3. Перспективное сокращение высот соответственно предыдущему приему сокращения глубин не только в перекрытых помещениях, но и во дворах и пилонах. Сокращение высот оченъ хорошо видно на разрезе храма Хонсу (табл. 42, фиг. 2) и на сокращении высот пилонов Карнака, которые дают следующий ряд величин (в метрах): 43,5 — 40,5 — 35,0 — 35,0 — 30,5 — 25,3 — 11,5 (в округленных цифрах). Одновременное сокращение всех величин создавало значительный перспективный эффект.

 

 

 

 

 

 

4. Отсчет пространства в глубину — монотонным повторением одного элемента. Длина внутри храма отсчитывалась метром колоннад, а снаружи — длинным однообразным рядом сфинксов в аллеях, ведущих к храмам.

5. Прием перспективного уменьшения освещения по направлению от открытого двора к совершенно темному святилищу. Гипостильный зал, благодаря разнице высот колонн, имел достаточное освещение, хотя со двора казался темным, следующие же помещения имели лишь небольшие световые люки в потолке. Святилище вовсе не освещалось.

6. Прием сокращения размеров в поперечном профиле. Центральное светлое пространство гипостильного зала имело большую высоту, более развитые колонны больший интерколумний. Боковые пространства гипостильного зала были ниже, темнее и более затеснены колоннами. Базиликальный разрез, впервые появившийся в Древнем Египте, получил в дальнейшем значительное развитие.

Вся эта сложная глубинная композиция была обусловлена требованиями торжественных религиозных церемоний. В четких разграничениях монументально оформленных помещений резко подчеркивалась структура египетского общества с его неравенством классов, так как во внутренние части храма допускались только представители привилегированной верхушки. Благодаря узким дверям и большому их количеству по длине храма, святилище становилось как бы таинственно-недоступным. Усиливающееся затемнение и сужение объемов еще более повышали религиозно-мистическое настроение молящихся. Слабое мерцание священной барки при свете факелов в глубине храма должно было производить сильное впечатление.

Орнаментика. Орнаментика (табл. 71), игравшая большую роль в египетских сооружениях, имела символическое и магическое значение. К наиболее распространенным изображениям относятся солнечный диск и коршун с распростертыми крыльями (табл. 71, фиг. 4), служивший символом покровительства. Часто употреблялись также орнаменты в виде спиралей и ряда уреев (змей) — символ власти фараона. Из религиозных символов наиболее почитаемым был скарабей (священный жук) — эмблема воскресения.

 

 

 

 

 

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

Архитектура Позднего Царства: влияние разных правителей на внешний вид храмов, комплексов и церквей

Египтяне – достаточно умный, высокоразвитый народ в плане искусства с древнейших времен. Когда другие народы только-только начинали свое доисторическое развитие, они уже процветали, создавая в египетских городах самые настоящие шедевры. Говорят, что история архитектуры начинается в Египте. Правда, нельзя и по сей день установить точные археологические даты, но сегодняшнее состояние знаний позволяет классифицировать памятники в порядке следования династиям, правящим в тот или иной период. Так, к примеру, принято подразделять на пять периодов архитектуру Древнего Египта. Среди прочих есть следующий – эпоха Позднего Царства. Какие черты просматриваются в архитектурном облике строений этой эпохи? Обо всем, как всегда, по порядку.

История

В стране в то время начинается усиление власти фиванского жречества, а вот роль царского единодержавия постепенно ослабевает. В 1085 г. до н.э. произошел приход к власти Смендеса, который, как известно, был выходцем из сословия жрецов. Чуть позже власть перешла к представителям ливийской знати, а потом правили династии Куша, Ассирии и Эфиопии. Когда появляется новое объединение в стране в саисский период, то к власти приходят персы. Правители из Персии осуществляли власть здесь вплоть до прихода А. Македонского.

Строительные работы

Архитектура Позднего Царства просматривается по постройкам в Карнаке. Считалось, что такая мера позволяет подражать великим и могущественным царям с других земель. Так, к примеру, наиважнейшая постройка – храм Амона, который был построен фараоном Шешонке I. Также нельзя не упомянуть в рассказе о колоннаде Тахарки (фараон). Когда владыками были члены династии Куша, гробницы возводили в форме пирамид из такого материала, как кирпич. Несмотря на то, что постройки – разные, традиции – одинаковые и классические.

Вскоре Фивы теряют свое художественное и политическое значение, вследствие чего новую столицу устраивают в городе Саисе. Эх, об этой архитектуре Позднего Царства трудно рассказать хоть что-то, так как памятников не сохранилось. В немногих известных комплексах можно увидеть скальные и наземные сооружения. Элементы в храмовой архитектуре тех времен – цепочки, гипостили, пилоны и т.д.

Когда власть перешла в руки к персам, то тип монументальных ансамблей перестал быть в почете. По-прежнему строили храмы, посвящая их древним богам, но, уже не делая их громадными по размеру. Тип классической колоннады времен Нового царства сохраняется, но возрастает пышность, а каждая деталь декора прорабатывается детально.

Только греки, придя к власти, смогли сочетать художественную культуру и античные традиции. Синтез просматривается в следующих постройках:

  • Храм Гора в Эдфу;
  • Храм Птолемея III в Карнаке;
  • Комплекс Исиды, который находится на острове Филэ.

Архитектура Египта периода Позднего царства.

Архитектура Архитектура Египта периода Позднего царства.

просмотров — 749

Рамсес III был последним могуществен­ным фараоном Египта периода Нового цар­ства. В течение I тыс. до н.э. на египетском престоле происходили частые смены династий. На рубеже XI-X вв. до н.э. страна вновь пережила период распада – на севере выделилась самостоятельная область с главным городом Танисом, юг оказался в сфере влияния жрецов Амона.

При фараонах XXI династии в Танисе было построено несколько храмов, в насто­ящее время сильно разрушенных.

Продолжалось строительство в Танисе и при XXII династии, основанной ливийскими наемниками. К этому времени от­носится сооружение самого большого танисского храма; длина его фасада равна 82 м, а длина продольных стен достигает 240 м. На территории храма были открыты две кладовые, в которых обнаружили гро­мадное количество изделий художествен­ного ремесла.

Основоположник XXII династии ливийский военачальник, провозгласивший себя фараоном, Шешонк, подражая великим фараонам древности, пытался вести строительство в Карнаке. При нем был возведен пилон, являющийся и ныне входом в храм Амона. Правитель следовал классическому египетскому стилю, и также как предшественники прославлял себя, увековечивая свой образ в рельефах и надписях, повествующих о его военных достижениях.

Вместе с тем, в Танисе раскопано погребе­ние царей XXII династии, также следовавших традициям египетского погребального культа. Всего было об­наружено шесть гробниц, находящихся близко друг от друга.

С эпохи XXVI династии Фивы навсœегда утратили свое былое политическое и художественное значение. Столицей Египта стал город Саис. Местная династия фараонов продолжала традиции Древнего царства. Сохранившиеся некрополи Педиамонемипета и Ментухотепа, сочетавшие наземные и скальные сооружения, использовали пилоны, гипостили и сеть ритуальных помещений.

В 525 ᴦ. до н.э. Египет захватили персы. Персидские правители, власть которых 120 лет простиралась от дельты до Элефантины, основали XXVII династию. Но даже они не внесли изменений в архитектурные традиции страны.

93. Храм Исиды на о.Филе.

Определœенные изменения наметились в египетской архитектуре лишь в эллинистическое время, когда после завоевания Египта в 332 ᴦ. до н.э. греками, произошло тесное соприкосновение местной художественной культуры с античным миром. В период правления династии Птолемеев строительство активно велось и в центральных, и в отдаленных областях страны. Храмы посвящались древнеегипетским богам: Исиде — на острове Филе, Гору – в Эдфу, Хатор – в Дендере и Себеку – в Ком-Омбо.Храм на острове Филе Геродот называл «жемчужиной Египта». В отличие от мужественной красоты храмов классического периода святилище богини Исиды при всœей монументальности форм отличалось особым лиризмом. Главная роль в этом комплексе была отведена священному храму Маммиси – «Дому рождения Гора», что подчеркивало важность его ритуального назначения. Пилон храма был дополнен огромной декоративной колоннужной, капители ее колонн заканчивались пальмовыми листьями.

97. Храм Гора в Эдфу.

Синтез архитектурно-пластических форм был присущ храму в Эдфу. Ритуальная символика нашла свое совершенное воплощение в храме богини Хатор в Дендере. Потолок зала был расписан изображениями зодиакальных созвездий и богини неба Нут, представленной в виде женской фигуры, перекинутой через небесный свод.

Необычайно красиво были решены колоннады внутри святилища.

Гробницы частных лиц также следовали древнеегипетскому ритуалу, но в планировке усыпальниц египетские элементы сочетались с греческими. К примеру, гробница верховного жреца бога Тота — Петосириса, обнаруженная в Среднем Египте недалеко от Гермополя, датируемая концом IV в. до н.э. состояла из двух помещений. Фасад ее был отмечен колонным портиком с нишами, доходящими по высоте до середины колонн, увенчанных сложными многоярусными капителями. Проход в погребальную камеру с саркофагом пролегал через колонный зал.

98. Храм Хатор в Дендере.

Вопросы для самопроверки:

1.Какие строительные материалы использовали в Древнем Египте.

2.Назовите первые столицы Древнего Египта.

3.Как назывались административные центры.

4.Как выглядели первые города.

5.Перечислите инженерные сооружения Египта.

6.Как развивались формы погребальных сооружений.

7.Как выглядели египетские дворцы.

8.Как развивались формы колонн.

9.Проследите эволюцию египетского храма.

10.Назовите основные части мастабы.

11.Для чего могла быть предназначена камера царицы в пирамиде Хеопса.

12.Расскажите о внутренней структуре пирамид.

13.Для каких целœей, кроме погребальных, могли быть предназначены пирамиды.

14.В чем заключалось новаторство Имхотепа.

15.Назовите архитектора, построившего пирамиду Хеопса в Гизе.

16.Перечислите пирамиды, которые вы запомнили.

17. Как выглядели египетские оборонительные сооружения.

18.Чем отличались погребения номархов Среднего царства от гробниц Древнего царства.

19.Что такое Лабиринт.

20. Что такое обелиск. Как его могли устанавливать.

21. Чем отличались египетские портики от греческого ордера.

22. Что нового в храме Хатшепсут архитектора Сенмута.

23. Как развивалась жилая архитектура.

24. Как был спланирован Ахетатон.

25. Какие новые строительные материалы использовали во времена Эхнатона.

26. Как выглядели дворцы Ахетатона.

27. Что изменилось в архитектуре Египта во времена правления Рамсеса II.

28. Какие функции выполнял Рамессеум.

29. Для чего были предназначены Большой и Малый храмы Рамсеса II в Абу-Симбелœе.

30.Как египтяне ориентировали свои архитектурные сооружения.

31. Какие сооружения вошли в ансамбль храма Амона-Ра в Карнаке.

32. Какие требования определяли формирование храмовых комплексов.

33. Чем отличается храм Рамсеса III от культовых сооружений его предшественников.

34. Как изменились гробницы Нового царства.

35. Какие сооружения чаще всœего возводились в период Позднего царства.

36. Каким образом египетская архитектура повлияла на мировое зодчество.

37. Каких египетских архитекторов вы запомнили.

38. Что такое Серапион. Для чего он мог быть предназначен.

Тема 4 Архитектура Египта эпохи Древнего царства (XXVIII–XXIII вв. до н. э.), 3–6 династии. Искусство Древнего Востока: учебное пособие

Тема 4 Архитектура Египта эпохи Древнего царства (XXVIII–XXIII вв. до н. э.), 3–6 династии

Хронологические рамки периода, краткая характеристика политической и экономической ситуации – первое долгосрочное и стабильное объединение Египта со столицей в Мемфисе, централизация, развитие бюрократического аппарата, «золотой век» Египетского искусства. Особенности жилой архитектуры Древнего царства, основные формы: дворец, дом, хижина, долгая жизнь традиций, переход элементов деревянной и тростниковой архитектуры в каменную. Развитие заупокойной архитектуры от комплексов Раннего царства до комплексов Древнего царства. Устройство мастабы Раннего и Древнего царства: сравнительная характеристика. Особенности развития архитектуры заупокойного комплекса правителя в эпоху Древнего царства, основные этапы: комплекс Джосера (3 династия), комплексы Снофру (4 династия) в Дашуре и Медуме, комплексы Хеопса, Хефрена, Микерина в Гизе (4 династия). Погребальный комплекс фараона Джосера в Саккара: значение, план, архитектурные сооружения и их декор. Погребальные комплексы фараона Снофру в Дашуре и Медууме: общая планировка, устройство и форма пирамид. Комплекс пирамид в Гизе: общая планировка, разница пирамид и элементов комплексов у фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина. Техника строительства пирамид: официальные научные версии и прочие версии. Путешествия к пирамидам и описания впечатлений – от Геродота до наших дней. Восприятие пирамид в средние века и эпоху Возрождения. Египетский поход Наполеона и пирамиды в Гизе. Описание пирамид в Гизе российским путешественником А.С. Норовым. Пирамиды в акварелях и рисунках путешественников. Храмы богам в архитектуре Древнего царства. Солнечные храмы и их устройство: солнечный храм Ниуссера.

Литература по теме:

• История искусства зарубежных стран. Первобытное общество, Древний Восток, Античность. Под ред. М.В. Доброклонского, А.П. Чубовой. М., 1980. С. 37–41

• В. К. Афанасьева, В. Луконин, Н. Померанцева. Искусство Древнего Востока. М., 1976. (cерия: «Малая история искусств» под общ. ред. И.С. Кацнельсона). С. 222–231

• В. Афанасьева, И. Дьяконов, В. Луконин, М. Матье. Искусство Древнего Востока. М.,1968. Серия: «Памятники мирового искусства». С. 9–11

• М.Э. Матье. Искусство Древнего Египта. М, 1970. Серия: «Очерки истории и теории изобразительных искусств». С. 23–39

• А.Л. Пунин. Искусство Древнего Египта. Раннее царство. Древнее царство. СПб, 2008. Серия: «Новая история искусства». С. 190–350

• М.Э. Матье. Искусство Древнего Египта. Л, 2001. С. 70–112

• Всеобщая история архитектуры в 12 томах. 1 том – Первобытнообщинная архитектура. Архитектура рабовладельческого общества. М., 1970.

• А.Силиотти. Египет. Пирамиды. (Атлас чудес света). М., 2001.

Иллюстрации к теме:

• Схема устройства мастабы Древнего царства. В подземной части находится погребальная камера с саркофагом, в надземной части – молельни, комнаты, дворики, для отправления культа умершего, декорированные рельефами и росписями

• Пирамидный комплекс фараона Джосера (3 дин. ) в Саккара. Комплекс окружен стеной, в центре – ступенчатая пирамида, вокруг которой – дворы и молельни для отправления культа фараона. Вдоль дороги, ведущей от пристани к заупокойному комплексу фараона – мастабы вельмож

• Пирамида Снофру в Дашуре (так называемая «изогнутая»), строилась первоначально в расчете на высоту 150 метров, но проблемы с грунтом или временем заставили строителей изменить угол наклона и сделать пирамиду меньше.

• Пирамиды в Гизе, на первом плане – пирамида Микерина, в середине – Хефрена (высота 143,3 м, длина стороны основания 215 м, на ее верхушке сохранилась облицовка), на заднем – Хеопса, самая высокая из всех (высота 146,6 м, длина стороны основания 233 м), на фотографии она кажется меньше пирамиды Хефрена из-за того, что расположена ниже

• Заупокойные комплексы в Гизе (реконструкция) – от нильской пристани через нижний заупокойный храм дорога ведет к верхнему заупокойному храму, примыкающему к пирамиде; вокруг пирамидного комплекса – стена, маленькие пирамиды жен, мастабы вельмож.

• Солнечный храм Ниуссера, в центре обрамленного стенами двора на возвышении расположен обелиск с вершиной, декорированной листами электра

Контрольные вопросы к теме:

• Каковы хронологические рамки периода Древнее царство?

• Каковы особенности политического и экономического устройства Египта эпохи Древнего царства?

• На каком берегу Нила возводились заупокойные комплексы в эпоху Древнего царства и почему?

• Кто и когда построил первую пирамиду в Египте?

• В чем отличие пирамид/пирамидного комплекса фараонов Джосера и Хеопса?

• Что входит в состав заупокойного комплекса Джосера помимо пирамиды?

• Как выглядит пирамида Джосера и чем она отличается от пирамиды Хеопса?

• Сколько пирамид и в каких центрах Египта принадлежат фараону Снофру? Как они выглядят?

• Какая пирамида Египта самая высокая?

• Что входит в состав заупокойного комплекса фараона Хеопса помимо пирамиды?

• Что входит в состав заупокойного комплекса фараона Хефрена помимо пирамиды?

• В храмах при какой пирамиде появляются первые опоры-колонны (четырехугольные в сечении)?

• Как украшены стены молелен и дворов в заупокойном комплексе Джосера?

• Какова внутренняя конструкция пирамиды Джосера?

• Какова внутренняя конструкция пирамиды Хеопса?

• Какие официальные (научные) версии по поводу техники строительства пирамид Вы знаете?

• Как выглядели заупокойные сооружения фараонов 5 и 6 династий?

• Что такое Солнечный храм и как он выглядит?

Карты к теме:

• Карта Северного Египта – уметь показать Мемфис, Саккару

• План некрополя в Гизе – уметь показать комплексы Хеопса, Хефрена, Микерина и объяснить из чего они состоят

Термины

• Мастаба

• Урей

• Некрополь

• Электр

Персоналии

• Джосер

• Имхотеп

• Хеопс (Хуфу)

• Хефрен (Хафра)

• Микерин (Менкаура)

• Хемиун

• Наполеон

• А. С. Норов

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Архитектура позднего Египта: проекты зданий позднего царства

Храм Гора в Эдфу

Описать самую старую и большую из этих Птолемеевские храмы, храм Гора в Эдфу, в некотором смысле описывают торговый центр. Строительство длилось около 180 лет (237-57 гг. до н.э.). массивный пилоны (см. Глоссарий по архитектуре) и главные ворота пилонов образуют боковые стены большого двора, и окружить храм лицевой стороной на юг.Высокие каменные стены с вогнутыми и рулонными молдинги снаружи упираются в тыльные стороны конструкции храма с трех других сторон. Суд, «зал масс», был открыт для народа. Портики, их наличники увенчаны вогнутыми и погонажных изделий, окружают его с востока, запада и юга (включая сторона, поддерживающая пилоны), останавливаясь прямо перед настоящим храмом.

Главное здание храма четко разделено на две части, отличающиеся неравной высотой, шириной и глубиной.Фронтинг во дворе большой гипостильный зал, более широкая и высокая «прихожая». к закрытому, удлиненному святилищу позади.

Межколонники фасада, кроме от центрального портала с его укороченным наличником и дверями, которые могли быть закрытыми, заполнены каменными экранами на половину высоты стволов колонн и препятствуя просмотру интерьера. Эти экраны окантованы галтелями и увенчан вогнутой лепниной с урейным фризом; их внешние лица украшены рельефными скульптурами.В конечном счете они происходят от маты, натянутые между рифлеными стойками шатровых конструкций, воспроизводили в камне в морге короля Джосера. Как архитектонический элемент с вогнутыми и валковыми профилями они впервые представлены в малом часовню в гробнице Нового Царства, и они появляются в каменном здании в храм Двадцать второй династии Амона, построенный в Эль-Хибе в Среднем Египте.

Большой гипостильный зал, как независимый здание, имеет молдинги на четырех внешних углах, в верхней части внешнего стены, а над наличниками в фасаде, и весь увенчан массивным карнизом.Его пол на ступеньку выше уровня двора. На задней части одного из экранов парадной колоннады встроена библиотека, чей каталог папирусных свитков записан на внутренних стенах из малой палаты. Гипостильный зал — особенность храма; в Дендере гипостильный зал был добавлен в римские времена к уже завершенному храм.

Передняя часть зауженного и нижнего виска блок перекрывается задней стеной большого гипостильного зала.На оси храма, монументальный портал, закрытый двумя огромными дверями, ведет в «зал явлений», который уже, чем полный ширина виска; его потолок опирается на колонны.

Когда закрылись двери этого зала, и действительно, вся внутренняя часть самого храма находилась во тьме; Только узкие щели в потолке иногда пропускали тусклый свет. В зале внешности» был выставлен культовый образ вместе с теми о меньших богах, которым также поклонялись в храме; здесь процессии были организованы в фестивальные дни.Зал окружен меньшими камерами. где готовились мази для культового образа и храмовые сокровища хранится. Маленькая дверь вела к колодцу, который давал чистую воду. необходимо в ежедневном ритуале.

Следующая комната также трансептный зал, но без столбцов; это «зал подношений», где трое раз в день подавалась и освящалась пища, предложенная богу. По обеим сторонам «зала подношений» ведут вверх узкие ступени. на крышу; один идет вверх одним прямым полетом, а другой, четыре пролета более пологих ступеней, расположенных вокруг площади, вниз. На боковых стенах рельефы, изображающие процессии богов, идущих вверх или вниз в зависимости от конструкции лестницы.

За пределами «зала подношений» начинается святая святых, которая вместе с примыкающими к ней часовнями занимает всю заднюю часть храма. Он начинается со «среднего зала», также упоминается в надписях как «зал множественности богов». Эта палата образует в то же время порог в святилище; пол поднимается, и алтарь главного бога поворачивается его узкое лицо и закрывающиеся двери для входящего верующего.Здесь, перед святилище, появились другие боги, которым поклонялись в храме, чтобы защитить и защищать главного бога. Снова две маленькие камеры открываются с обеих сторон. зала: что на западе сохранился гардероб бога, что на востоке вели к маленькому святилищу с небольшим открытым двором, из которого ступени поднимаются к «чистой часовне» на более высокий уровень. По случаю Новогоднего праздника культовый образ был помазан, одет и коронован в этой часовне перед торжественным шествием на крышу.

Святилище — «святая святых», «тронный зал» главного бога представляет собой продолговатую отдельно стоящую структура, и как таковая архитектурно дифференцирована: узкий проход окружает его с трех сторон. В этот проход выходят часовни. второстепенных богов; только центральная часовня за святилищем посвящен особой форме главного бога.

Уже упоминалось, что есть шли восходящие и нисходящие шествия из «зала приношений» на плоскую крышу.Крыша храма, однако, не была цельной. самолет; уровень крыши от «зала явок» до площадь святилища была выше, чем над меньшими комнатами и часовнями по бокам и сзади. Нижние уровни крыши были экранированы от вид на высокую внешнюю стену храма. Во время новогодних праздников этот конкретный участок крыши, доступный с лестницы, имел жизненную функцию выполнять: культовый образ (или статуя) был перенесен в торжественной процессии на крышу, где его сила была обновлена подвергая его в специальной часовне на крыше лучам восходящего солнца. В Эдфу расположение и план этой часовни все еще можно различить на крыша храма; в Дендере, на юго-западном углу крыши, сама часовня сохранилась. На крыше Дендеры тоже есть отдельные камеры для культа Осириса.

Особенность великих храмов позднего периода — это их системы «склепов». Это узкие камеры под полом фундамента или в толще снаружи стены вокруг святая святых.Их местонахождение было известно только инициированы, и войти в них можно было только сняв каменную плиту. Они обеспечивал безопасное хранение дорогих вотивных даров, эмблем богов, и ритуальные предметы из золота и серебра, которые перечислены на стенах и изображены рельефно. Иногда склепы были на нескольких уровнях, один ниже другой. Их скрытые места напоминают историю сокровища палаты Рампсинита, рассказанные нам Геродотом («Истории», II, 121).Видеть также Мегалитическое искусство.

Сбоку перед пилоном входа в храм Эдфу стоит в доме рождения (Маммиси). Эти маленькие храмы, всегда присутствуют в великих святилищах позднего периода, имеют вид часовни с периптеральными колоннами, несущими площадку для загара. На определенных фестивалях они были сценой литургических празднований бога и рождения короля. Неизвестные до четвертого века до н. э., они подчеркивают тема «божественного ребенка» и «божественной матери».» Обнесенная стеной часовня внутри, которая рассматривается как изолированное здание, имеет вход спереди, сделан ниже, чтобы соответствовать «балдахину» храм». Прототип храма. Каменные плиты крыши внешней галереи упираются в на архитравах, охватывающих высокие колонны, и на стенах часовни внутри. Экраны перекрывают пространство между колоннами, расширяясь наполовину. вверх по валам; они украшены низким рельефным камнем скульптура, изображающая поклонение культу божественной матери и ее ребенок.Часто над столицей возвышается еще один блок с гротескным фигура Беса, популярного демона, присматривавшего за матерью и ребенком.

Храм Хатор в Дендере

После храма Гора в Эдфу, Следующим по важности и лучше всего сохранившимся из птолемеевских храмов является богини Хатхор в Дендере, начавшейся в 80 г. до н.э. Судя по надписям основание исторического святилища восходит к периоду объединения Обеих Земель, а царь Хеопс упоминается как один из реставраторов.Как и во всех египетских храмах, строительство началось со святая святых. и заканчивался входом и большим гипостильным залом, который в Дендере датируется только правлением Августа. Потолок гипостильного зала опирается на колонны с четырехгранными капителями Хатор-систрум. (См. также Мегалиты.) Последовательность главных комнат и второстепенных помещений в Дендере соответствует почти точно так же, как в храме Гора в Эдфу. Опять есть две лестницы, ведущие на крышу.Рельеф скульптура на стенах лестницы изображает костюмы участников процессии в мельчайших деталях: боги, отгоняющие врагов, маршировать впереди; за эмблемой храма следует король и жрецы с эмблемами богов; затем идет королева с каждая рука размахивает систрумом, культовым символом Хатхор; рядом священники с изображением Хатор в своем святилище; Закрытие процессии меньше боги храма.

В юго-западном углу крыши стоит цель процессии — киоск с двенадцатью колоннами Хатор. Крыша этого небольшого здания, как показывают представления, когда-то было покрыто низкий свод; судить по следам его строительства, оставленным на стены, должно быть, были деревянными.

Территория храма Дендеры по-прежнему окруженный сегодня толстой кирпичной стеной и входивший через древний портал.Первоначальный дом рождения, датируемый Тридцатой династией, был позже прорезан каменной оградой храма; император Поэтому Август приказал построить новый возле входа в участок. Рядом с юго-западным углом храма Хатхор находится священное озеро. окружен стенами и со ступеньками на каждом углу, которые вели вниз к бывшему уровень воды. Вдоль юга проходит узкая пристань, вероятно используется в связи с праздником Осириса.

Храм Мандулис в Калабше

Храм в Калабше в Нубии, на р. западный берег Нила примерно в сорока милях к югу от Асуана, вероятно, был построен при Клеопатре и Цезаре. Хорошо сохранились, легко усваиваются и бережно составленный в своем отношении масс, он дает ясное представление о новейших Египетская храмовая архитектура. Святилище посвящено нубийцам бог Мандулис. Место посадки священной баржи находится в особом хорошее состояние сохранности.Две пилонные башни и боковые стены двор содержит большое количество маленьких комнат, что является особенностью этого храм. Небольшое отклонение пилонов от оси храма обусловило необходимость близостью реки, ловко компенсируется сокращением одного из башен. Хотя план местности в принципе соответствует тем других храмов, он был значительно упрощен. Собственно храм содержит только три комнаты, все под прямым углом к ​​главной оси, последняя один образует святилище.Все трое получают тусклый свет из щелей в потолке и в верхней части стен. Высота потолка уменьшается существенно в сторону святая святых, и дверные проемы пропорционально уменьшаться. Остатки колодца находятся в узком проход между зданием храма и ограждающей стеной.

Пропорции этого храма довольно необычный; отношение длины к ширине составляет от 200 до 100 футов. Храм утонул бы в водах озера, созданного новым Асуаном Если бы Высокая плотина не была демонтирована под наблюдением ученых, камень за камнем и перестроены на возвышенности.Во время демонтажа там выявились контурная сетка планировки и предварительный чертеж, забитый в плоской поверхности скального основания. Этот резной контур вероятно, был перенесен на сайт с мелкомасштабного рисунка. Долго стороны разделены на шестнадцать частей, короткие стороны на одиннадцать: таким образом, сетка не состояла из квадратов, как предполагается случай с более старыми египетскими храмами. Сетка также содержит пропорциональные фасады первого гипостильного зала и алтаря.

Другие постройки, представляющие позднеегипетский стиль. Архитектура включает: Храм Исиды в Филе, построенный фараоном. Птолемей XI; и павильон Траяна (ок. 164 г. н.э.). Для строительных работ в Древнем Греция, см.: Греческая архитектура (900–27 гг. до н. э.). Информацию о дизайне римских зданий см .: Римское искусство. (около 500 г. до н.э. — 200 г. н.э.).

ССЫЛКИ
Мы с благодарностью признательны за использование материала из оригинальной книги Ancient Архитектура (впервые опубликовано в 1972 г. издательством Electra, Милан): важная работа. для всех изучающих строительный дизайн Древнего Египта, не в последнюю очередь из-за его невероятные фотографии интерьеров знаменитых пирамид и храмов.

Искусство и архитектура Нового Царства Египта

Храм Мут. Фото www.looklex.com

В этот период строительство пирамиды стало нерентабельным. Власть фараона над людьми во многом зависела от конфирмации духовенства. Благодаря этому в большом количестве строились монументальные культовые храмы богов. В основном строительство велось вокруг Фив, а храмы были посвящены верховному богу – Амону.

Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

Реконструкция храма Хатсепсут

Храм является работой королевского архитектора Сененмута и был построен в виде трех террас, которые поднимаются в виде лестницы к вертикальной скале.Скала возвышается сзади, создавая впечатление размера. Во времена царствования Хатшепсут перед первой террасой было два искусственных озера, окруженных деревьями. Озера превратили в декоративные пруды и парк. Храм был посвящен богам Амону, Хатор и Анубису, а также погребальному культу королевы. Рельефы изображают ее работы; экспедиция в страну Пунт, перевозка двух обелисков из Асуана в Фивы и ее рождение от Амона. Храм долгое время был погребен под обрушившимися на него камнями и был раскопан при перемещении камней, как и построенный на нем коптский монастырь.

Комплекс в Карнаке

Строительство Храма длилось годами. Оригинальные постройки были построены еще в Поднебесной. Храм был посвящен Амону, а египтяне называли его Ипет-сут . Сначала Тутмос III построил Гипостильный зал для ритуального празднования. Затем Сети I продолжил, добавив большой Гипостильный зал, который был завершен его сыном Рамзесом II. (52м х 103м, 16 колонн).

Ворота Пилона в Карнаке. Фото – Архив Бруклинского музея

Каждый фараон, пришедший позже на престол, что-то добавлял в этот комплекс.Тутмос I, Хоремхеб, Рамзес III, Тутмос III и Аменхотеп III построили пилонов , как и другие фараоны Нового царства. Пилоны представляют собой здания в форме квадрата с высокими наклонными стенами, которые стоят парами, обозначая вход в Храм. В птолемеевский период их было уже десять.

Постоянно улучшая здание, оно получило стену, которая его окружает, а также священное озеро (рядом с озером был большой скарабей), ботанический сад и проход к так называемой Аллее сфинксов с баранами головы и несколько обелисков. Авеню соединяла комплекс с храмом Мут и Рамзесом III. За комплексом находился небольшой храм, посвященный богу Монту.

Комплекс Луксор

Он расположен недалеко от Карнака и был построен во времена правления Аменхотепа III и Рамсеса II. Храм внутреннего святилища до внешнего края имел длину 260 м. Местный культ Амона был во время особой церемонии связан с Амоном Карнакским, поэтому культовая статуя Карнакского Амона была перенесена в Луксор (храм назывался « Южный Ипет-сут »).Храмы соединялись Аллеей Сфинксов, длина которой составляла три километра.

Pi Рамзес или Дом Рамзеса был Дворцом Рамзеса II , который располагался к северу в восточной дельте Нила, но от этого здания сохранилось не так много остатков.

Около 1.000 лет спустя, внутри Храма, в маленьком святилище была помещена святая ладья в честь Александра Македонского .

Комплекс в Абу-Симбеле

Колоссы Рамзеса II перед Храмом.

Он состоял из Рамзеса II. Темпл и его жена Нефертари Храм, пирамида которого находится рядом. Рамзес II построил пещерный храм. Перед входом в храм Рамзеса стоят четыре Ramses colossi . Храм имел особую ориентацию, связанную с Солнцем, и в определенное время года солнечные лучи освещали четырехместные статуи внутри храма. Одним из таких богословов был Рамзес. В Храме можно увидеть разные иллюстрации, например, знаменитую битву при Кадеше .Храм в шестидесятые годы 20 века находился в большой опасности из-за подъема Нила, поэтому храмы Абу-Симбела 1968 года были спасены благодаря переселению. (Храм Рамзеса и храм, посвященный Хатхор и Нефертари, также были перемещены).

В Новом Царстве захоронения фараонов производились в пещерных гробницах Долины Царей (на всем пути от Тутмоса I до Рамзеса XI). Пещерные гробницы также были усыпальницами в честь фараона, а иконические храмы становились местами поклонения определенных богословов.

Гробницы в Долине Царей всегда будоражат воображение, особенно их системы защиты от грабителей; защитные траншеи, лабиринтные залы, системы рычагов и др.

Украшения из гробницы Сети I

Многие из них все еще слишком опасны, чтобы быть открытыми для публики. Гробница Сети I имеет длину около 140 м. На дне гробницы неизвестно куда ведет проходной коридор. Один египтолог пытался спуститься по этому коридору, но тайну того, что он там обнаружил, он сохранил до самой смерти.Он сказал только, что «теперь он знает тайну Хатшепсутиной». Самая большая до сих пор обнаруженная гробница — это мавзолей Рамзеса II . Он построил его для своей семьи. В гробнице не менее 110 комнат. Скульптура не изменила своих основных характеристик, но поверхность лица стала намного тоньше, у фараонов появилась так называемая архаичная улыбка, а портретные черты оживают. Встречались также кубические статуи и портреты писцов в сидячей позе со сморщенным животом. В гробницах знати можно увидеть сцены из жизни умерших, такие как охота, рыбалка, сельскохозяйственные работы, а также ремесла, игры, танцоры, причитания и т. д.Гробницы фараонов имеют эзотерические и астрономические иллюстрации. Самая красивая астрономическая иллюстрация находится в гробнице Сети I.

Мединет Хабу Произведение искусства в Мединет-Абу

Место к югу от Фив, на левом берегу Нила, где, согласно традиции, появился Амон; это место Заупокойный храм Рамзеса III .
Остатки древних египетских построек включают:

    • Небольшой храм, окруженный колоннами XVIII в.Династия,
    • , а также Погребальный храм эпохи Саитов,
    • .
    • и останки Аменофиса III. Дворцовый пр.

Высокая стена окружает весь комплекс. Есть большие ворота и выступающие башни. Храм из песчаника, который был посвящен богу Амону, а также огромный дворец с тронным залом, гаремными домами… Выделяется монументальным погребальным храмом Рамзеса III, который был богато украшен рельефами из жизни Фараон (Рамзес охотится на львов).

Сохранить

Династии [ushistory.

org] Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты b. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена   а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории   d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила b. Социальная структура Египта c. Династии   d.Мумии   e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере b. Вавилон ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания   e. Персидская империя f. Финикийцы: отплытие g. Евреи и страна молока и меда з. Рождение христианства I. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возникновение городов-государств: Афины и Спарта b. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f.Мыслители ж. Александр Македонский х. Олимпийские игры 6. Древний Рим   а. Римская республика b. Юлий Цезарь ок. Pax Romana   d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка   а. Королевство Гана b. Мали: культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великий Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и не только   а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Возникновение индуизма d.Рождение и распространение буддизма e. Период Гупта в Индии 9. Китай   а. Среднее царство b. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты   d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островное государство   а. Японская религия и духовность b. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки   а.Кровь королей: мир майя b. Расшифровка глифов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: столкновение двух миров
Древние египетские города, процветавшие в династические периоды, располагались недалеко от реки Нил, источника жизни региона.

Что такое династия?

Это мощная группа или семья, которая сохраняет свое положение в течение ряда лет. Бейсбольная команда «Нью-Йорк Янкиз» 1920-х годов считается династией, потому что почти каждый год они участвовали в Мировой серии, и у них были великие лидеры, такие как Бейб Рут и Лу Гериг.

В Древнем Египте тоже были династии. Это были семьи, которые часто правили в течение значительного количества лет и совершали впечатляющие вещи, например, строили пирамиды во время своего правления.

История Древнего Египта делится на три основных периода: Древнее царство (около 2 700–2 200 лет до н. э.), Среднее царство (2 050–1 800 лет до н. э.) и Новое царство (около 1 550–1 100 лет до н. э.). За Новым Царством последовал период, называемый Поздним Новым Царством, который длился примерно до 343 г.Н.Э. (Промежуточные царства — те, где не было сильных правящих семей — заполнили промежутки времени между Старым, Средним и Новым царствами.)

В эти периоды власть переходила от одной династии к другой. Династия правила до тех пор, пока не была свергнута или не осталось наследников. Каждое королевство заканчивалось беспорядками либо после периода распрей, либо после вторжения.

В истории Египта было более 30 династий. Династии помогли сохранить единство Египта, что было непростой задачей.Лидеры столкнулись с периодами хаоса, амбициозными соперниками, а также иностранцами, которые хотели завоевать регион.


Все фараоны носили бороды — даже правители-женщины, как показано на этом бюсте Хатшепсут.

Ранние династии

Начиная примерно с 4000 г. до н. э. все египетское общество существовало в двух царствах, Верхнем Египте и Нижнем Египте. Около 3 100 г. до н. э. Менес, царь Верхнего Египта, положил начало длинной череде династий, завоевав Нижний Египет. Он объединил регионы и построил свою столицу в Мемфисе, недалеко от границы этих двух королевств.Поскольку Мемфис располагался на острове в Ниле, его было легко защищать.

Так началась первая династия, эпоха, уместно названная Ранним династическим периодом. Мало что известно о фараонах (правителях) ранних династий. Египетское слово «фараон» буквально означает «большой дом».

Фараоны были больше, чем просто правители. Их считали богами и верили, что они обладают тайнами неба и земли. Фараоны возглавляли правительство и армию и обладали неограниченной властью.


Ступенчатая пирамида Неджерихет в Саккаре (слева), которая считается первой пирамидой, построенной в Египте, была завершена в 27 веке до н. э. во времена Третьей династии. Строительство пирамид происходило из поколения в поколение, достигнув высшей точки в пирамидах Гизы (справа).

Старое Королевство

Примерно через 300 лет после того, как Менес объединил Египет, его правители сформировали центральное правительство, в котором они обладали верховной властью. Это было началом Старого Царства. (Короли, как правило, правят из центра, поэтому ранний династический период не считается королевством.)

Фото предоставлено Государственным Эрмитажем

Аменемхет III был одним из великих правителей Поднебесной. Во время его пребывания на посту фараона была построена пирамида Хавары. Во времена Древнего Царства строительство пирамид процветало. Хеопс приказал построить Великую пирамиду в Гизе весом шесть миллионов тонн в качестве своей могилы. При Хефрене, правителе Четвертой династии, был построен Великий Сфинкс.

Конец Старого Царства ознаменовался гражданскими войнами между фараонами и дворянами.

Поднебесная

Монтухотеп II (2007-1956 гг. до н.э.э.), фараон Одиннадцатой династии, был последним правителем Старого царства и первым правителем Среднего царства. Он и его преемники восстановили политический порядок.

Срединное Царство запомнилось как время расцвета искусств, особенно ювелирного дела. В этот период Египет стал великой торговой державой и продолжал масштабные строительные проекты. В конце концов, долгое царствование процветания сменилось старыми проблемами: неурожаями, экономическими неурядицами, династической борьбой за власть и иностранными захватчиками.

г. Аменемхет III (1817–1772 гг. до н. э.), представитель Двенадцатой династии, отвечал за строительство двух крупных объектов. Он завершил строительство гигантских водяных колес в районе Файюм, которые отводили паводковые воды Нила. Аменемхет также построил пирамиду Хавары, которая стала известна как Лабиринт. В нем было около 3000 комнат.

Проблемы возникли, когда группа иностранцев, гиксосов, семито-азиатская группа, вторглась в район дельты Нила. Эти передовые воины использовали для войны новые орудия: бронзовое оружие и колесницы, запряженные лошадьми.Они победили египтян, которые сражались в пешем строю медно-каменным оружием.

Новое Царство

Ранние фараоны Нового царства изгнали гиксосов. Новое Царство запомнилось как время возрождения художественного творчества, а также как конец династического правления. Этот период также был омрачен коррумпированными священниками и грабежами гробниц правительственными чиновниками.


Тутанхамон может быть самым известным из египетских фараонов из-за открытия его нетронутой гробницы в 1922 году. Гробницы наиболее выдающихся фараонов были разграблены, но место упокоения Тутанхамона и его золотые сокровища избежали рук мародеров.

Знаменитым фараоном нового периода был Аменхотеп IV, поднявший религиозную революцию. До правления Аменхотепа Египет был политеистическим обществом, которое верило во многих богов, самого важного из которых звали Амон. Но Аменхотеп верил только в Атона, бога солнца. Вера только в одного бога (монотеизм) была радикальным понятием. Чтобы показать свою преданность Атону, фараон изменил свое имя на Акенхатон («тот, кто верен Атону»).Акенхатон перенес свою столицу из Фив, где поклонялись Амону, в Телль-эль-Амарну.

Естественно, жрецам, представлявшим других богов, это изменение ничуть не понравилось. Многим египтянам также не нравился фараон, дискредитирующий их богов. После смерти Акенхатона могущественные жрецы вынудили перенести новую столицу обратно в Фивы.

Тут-Тут

Фараон, перенесший столицу обратно в Фивы, был мальчиком-королем. Он правил девять лет, пытался усмирить священников и отвечал за несколько скромных строительных проектов.Он начал свое правление в возрасте 10 лет, но умер от травмы головы в 19 лет.

Но его имя известно: Тутанхамон, или, более привычно, Тутанхамона. Тут больше всего помнят из-за его красивой гробницы — одной из очень немногих, которые не были разграблены грабителями.

Рамзес II, или Рамзес Великий, был еще одним важным правителем того периода. Он правил 67 лет и умер около 1213 г. до н. э. в возрасте 96 лет. Его почти 200 жен и наложниц родили 96 сыновей и 60 дочерей. Рамсес не только создал большую семью, он также построил два храма в Абу-Симбеле, крытый зал с гигантскими колоннами в Карнаке, пристройки к Луксорскому храму и Рамессеум, комплекс, состоящий из двух храмов и дворца.

После правления Рамзеса Египет пришел в неуклонный упадок. Сегодня его 3000-летняя мумия находится в витрине на втором этаже Египетского музея в Каире, столице Египта.

В течение следующих девяти столетий нубийцы, ассирийцы и персы вторглись в Египет и опустошили его территорию. Когда фараон Нектанебо II отступил в Мемфис, чтобы избежать смерти от рук персидских захватчиков в 343 г. до н. э., он стал последним фараоном египетского происхождения, положив конец более чем 2500-летнему самоуправлению Египта.

Поздний период | Древний Египет онлайн

Поздний период многие считают последним вздохом древнеегипетской цивилизации. Он начинается во времена Двадцать шестой династии (которая частично совпадает с Третьим промежуточным периодом) и продолжается до тех пор, пока победа Александра Македонского не вытеснила персов из Египта. В этот период были времена, когда двумя землями правили коренные египтяне, но были и значительные периоды иностранного правления.

После поражения нубийского царя Танутамани ассирийцы ушли из Египта, оставив страну под контролем династии Саитов (Двадцать шестая династия). Сначала эти правители были не более чем ассирийскими вассалами, но Псамтик I восстановил власть над южным Египтом, и вскоре династия Саитов укрепилась, став скорее союзником, чем подчиненным народом.

Короли Саитов почитали фараонов Старого Королевства и подражали их формам в искусстве и архитектуре.Период саитов, в свою очередь, многими рассматривался как последний истинно египетский период. Однако саитские правители все больше полагались на иностранных наемников для поддержки египетской армии, и грекам было разрешено основать торговое поселение на египетской территории в Навкратисе.

После падения Ассирии вавилоняне вторглись в Египет. После непродолжительной гражданской войны был заключен союз против другого крупного игрока, персов. Однако сдержать агрессивную экспансию персов союзникам не удалось, и Вавилон и Египет были завоеваны.Впервые за более чем две с половиной тысячи лет Египет больше не был независимым государством.

Хотя они были признаны отдельной династией (Династия Двадцать Седьмая), персы фактически правили через постоянного наместника – сатрапа – при поддержке местных вождей. Несмотря на плохую репутацию, которую они получают во многих почти современных документах (например, в трудах Геродота), персидские цари строили храмы и общественные сооружения, укрепляли экономику и следовали многим египетским традициям в искусстве и архитектуре.

По большей части персы, кажется, были счастливы, позволяя многим культурным и религиозным практикам продолжаться без особого вмешательства. Однако, когда греки победили персов при Марафоне в 490 г. до н.э., кипящее недовольство иностранных правителей привело к усилению сопротивления, которое отказывалось утихать почти столетие.

В 404 г. до н.э. коалиции местных правителей удалось победить персов, и Египтом правил Амиртай из Саиса (единственный правитель Двадцать восьмой династии), за которым последовал ряд правителей, базировавшихся в Мендесе (Двадцать девятая династия) и, наконец, правители, базирующиеся в Себеннитосе (Тридцатая династия).

Тридцатая династия была относительно мирной и процветающей с заметным ростом строительства, но спокойствие было недолгим. Персы не были готовы отказаться от Египта и (после нескольких неудачных попыток) вернули себе контроль в 343 г. до н.э. Однако у них было мало времени, чтобы отпраздновать свой успех, поскольку Александр Македонский победил их в 332 г. до н.э., положив начало периоду греческого господства.

Двадцать шестая династия; Сайте
(664 г. до н.э. – 525 г. до н.э.)

  • Некау Вахемибр (Нехо)
  • Вахибре Хаайбре (Априес)
  • Яхмос II Хенемибр (Амасис)
  • Псамтик II Анхаре (Псамметих)
50 Персидский период 90906 20006

525 – 404 гг. до н.э.)

  • Дариус I (Setutre)
  • Xerxes
  • ArtaxerXes I
  • ArtaxerXes I
  • Darius II
  • SLISES
  • ArtaxerXes II

Династия двадцать восемь
(O.C. 404 — 399B.C)

Двадцать девятая династия
(399–380 гг. до н. э.)

Тридцатая династия
(380–343 гг. до н. э.)

  • Джедхор Ирмаатенре (Теос)
  • Нахтореб Снеджемибре Сетепенинхур (Нектанебо II)

Тридцать первая династия Персидский период
(О. 343 – 332 гг. до н.э.)

Copyright J Hill 2015

Архитектура Древнего Египта

Одной из наиболее изученных культур в мировой истории является культура Древнего Египта. Его религия, правительство, архитектура и искусство оставили неизгладимый след на всех последующих поколениях. Многие известные сооружения были и остаются основанными на пирамидах, египетских статуях, ХРАМАХ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ, египетских гробницах и обелисках в Древнем Египте. Среди этих архитектурных объектов выделяются Монумент Вашингтона, Эмпайр Стейт Билдинг и Тайбэй 101, спроектированные как обелиск.Знаменитый отель Luxor в Лас-Вегасе был построен в виде пирамиды. В лондонском Harrods есть зона, оформленная в виде египетской стены, а входная зона Лувра в Париже напоминает египетскую архитектуру. В большинстве крупных музеев представлены копии, если не оригиналы, скульптур, архитектуры, фигурных рельефов и колонн Древнего Египта.

Три основных периода Древнего Египта: ранний или додинастический период, 5500–3100 гг. до н.э.; Старое Царство, 2686–2181 гг. до н.э.; Среднее царство, 2055 1650 гг. до н.э.; и Новое Царство, 1570-1070 гг. до н.э.Каждый период содержит множество династий, которые продолжаются до 30 г. до н.э. ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА Наиболее известным периодом является Новое царство.

Раннее или Старое царство

Поднебесная

Позднее или Новое царство

Египтяне одними из первых разработали алфавит с использованием иероглифов и писали на папирусе (бумаге), который они разработали намного раньше других культур Древнеегипетская культура.Иероглифы появлялись на всем, от храмов до рельефных панелей на стенах, и изображали египетскую жизнь и духовность.

Их архитектура была разработана и построена с использованием математических принципов алгебры и геометрии, которые позже были приняты греками, а также другими культурами. Пирамиды не могли быть построены без знания математики. Вся египетская архитектура и искусство были созданы в соответствии с запрещенными правилами и процедурами. Люди, изображенные на произведениях искусства, должны были быть нарисованы или нарисованы очень особым и запрещенным способом.

Ранние египтяне разработали календарь и рудиментарный Зодиак, которые также использовались и изменялись последующими культурами. Пирамиды являются лучшим примером знаний египетских каменщиков, а их мастера по металлу были образцовыми.

Некоторые из самых ранних медицинских записей были сделаны на египетском папирусе и описывали, среди прочего, методы бальзамирования. Бальзамирование было одной из первых операций на людях, описанных в письменной форме.

Эти древние народы разработали литературу, поэзию, комедию и драму.Более поздние культуры использовали эти произведения для развития своего собственного литературного вклада в общество. Древние греки воздавали должное египтянам за то, что они были создателями того, что стало известно как греческая литература.

Одним из основных вкладов древних египтян была их вера в достижение загробной жизни путем жизни, основанной на хороших нравах. В конце концов они также поверили в монотеизм, поклонение одному богу, практика, принятая сначала древними евреями, а затем Христиане — вера, которая сохраняется и сегодня в большинстве современных религий.Взносы и наследие

Древнеегипетская архитектура: история, характеристики и влияние — видео и стенограмма урока

Старое Королевство

Мастаба была построена над могилой и содержала часовню и статую мертвых.

Древнеегипетскую культуру можно разделить на несколько временных периодов, хотя историки часто расходятся во мнениях относительно точных дат. Теперь мы рассмотрим некоторые архитектурные особенности некоторых из этих периодов времени.Первый называется Старым Царством и охватывает период примерно с 2649 г. до н.э. по 2150 г. до н.э. Именно в это время были построены одни из самых известных сооружений, установившие стандарты египетского искусства на века вперед. Именно в этот период времени были построены Великая пирамида и Сфинкс.

Сооружения, называемые мастабы , были построены над подземными могилами. Эти строения представляли собой одноэтажные строения с плоской вершиной. Мастабас также содержал часовню и статую мертвых.Эти здания в конечном итоге были заменены замысловатыми пирамидами для размещения останков мертвых.

Архитектор по имени Имхотеп создал первую версию пирамиды. Эта пирамида известна как ступенчатая пирамида. Он был спроектирован как несколько мастаб, поставленных друг на друга. Ступенчатые пирамиды со временем превратились в геометрические пирамиды.

В Гизе находились три пирамиды: Великая пирамида Гизы, пирамида Хефрена и пирамида Менкаура. Великая пирамида была самой большой из трех.Сфинкс расположен на восточной стороне комплекса.

Поднебесная

Во многих египетских храмах были дворы, коридоры и другие проходы.

Среднее царство относится к периоду с 2030 г. до н.э. по 1640 г. до н.э. В это время строительство пирамид оставалось популярным. Фараоны , правящие цари Египта, построили пирамиды для своих тщательно продуманных гробниц. Как и все египтяне, фараоны хотели убедиться, что смогут поддерживать свою жизнь в загробной жизни.

Новое Царство

Период Нового Царства длился примерно с 1550 г. до н.э. по 1070 г. до н.э. Когда Египет получил больший контроль над своими землями, процветание вдохновило на строительство памятников. Большая часть этого строительства происходила в нынешней столице Фивах. Самым популярным сооружением был храм, так как он олицетворял власть класса жрецов.

Во многих храмах есть дворы, коридоры и другие проходы, используемые для ритуалов. В храмах было много комнат.Доступ к определенным комнатам был основан на социальном классе. Храмы предназначались для разных целей. Погребальные храмы были построены в честь фараона, а культовые храмы были построены в честь богов.

Храмовые комплексы в Карнаке и Луксоре

Два из самых известных храмовых комплексов (храмовые зоны, содержащие более одного храмового сооружения) расположены в районе, когда-то известном как Фивы. Комплекс в Карнаке состоит из четырех частей: Участок Монту, Участок Мут, Храм Аменхотепа IV и Участок Амона-Ра.Есть также несколько небольших храмов, расположенных за стенами комплекса. Это один из крупнейших известных комплексов площадью более полутора квадратных миль.

Обелиски представляют собой высокие четырехгранные сооружения, похожие на монумент Вашингтона.

Не менее впечатляющий храмовый комплекс в Луксоре содержит несколько впечатляющих сооружений. Комплекс содержит несколько пилонов (вспомогательные шлюзы).Один имеет высоту более 70 футов и расположен позади огромных статуй и обелисков (высокий четырехсторонний монумент, по форме напоминающий монумент Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия). У входа в комплекс есть дамба, усаженная сфинксами, которые когда-то доходили до храмового комплекса в Карнаке. Эта дорога известна как Аллея Сфинксов.

Краткий обзор урока

Древнеегипетская архитектура включает в себя одни из самых массивных и впечатляющих сооружений древней истории.Размер и детали этих монументальных зданий свидетельствуют об огромном влиянии древних египтян в свое время. От огромных пирамид до храмовых комплексов, соединявших города, египтяне строили удивительные сооружения, которые и сегодня впечатляют людей. Египтяне считали свою земную жизнь временной, а загробную жизнь — постоянной, сосредоточив свои архитектурные усилия на разработке сложных гробниц.

Результат обучения

К концу этого урока вы должны уметь:

  • Анализировать, как вера в загробную жизнь вдохновляла египетскую архитектуру
  • Список примеров построек, построенных в Старом Королевстве
  • Понять значение пирамид во времена Среднего царства
  • Объясните храмы Нового Царства

Древнеегипетская архитектура

Многое из того, что делает Древний Египет таким памятным временем и местом, — это его архитектура. Древние египтяне оставили после себя одни из самых впечатляющих зданий древнего мира. Среди них, конечно, пирамиды Гизы, но это только часть картины.

История древнеегипетской архитектуры

Сам Древний Египет восходит примерно к 3150 г. до н.э. Однако древнеегипетская архитектура не стала тем, о чем мы думаем сегодня, примерно до 2649 г. до н.э. г. Структуры, которые пережили Старое царство, которое просуществовало примерно до 2150 г. до н.э., включают мастабы, Великие пирамиды и Великий Сфинкс.Все эти сооружения были построены из камня.

Самым ранним примером погребальной пирамиды в Древнем Египте была ступенчатая пирамида, которая была сложена таким образом, что стороны образовывали ступени. Первой известной из них была Пирамида Джосера, спроектированная визирем Джосера Имхотепом и построенная примерно с 2667 по 2648 год до нашей эры. Это большое сооружение, как и последующие, не было простой гробницей. Он был окружен погребальным комплексом, в который входили другие постройки.

© Эд Юрдон — Ступенчатая пирамида Джосера

Архитекторы Старого Королевства в конце концов перешли к пирамидам с гладкими сторонами, подобным тем, что были найдены в Гизе.Они датируются примерно 2580–2560 годами до нашей эры. Большой Сфинкс, расположенный на том же плато, был построен примерно в 2558–2532 годах до нашей эры, то есть примерно в то же время, но не совсем. Хотя некоторые считают, что у Сфинкса есть туннели под его массивными ногами и животом, это, скорее всего, пример искусства, а не архитектуры, учитывая, что такие туннели не были найдены.

Среднее царство , которое датируется периодом с 2055 г. до н.э. по 1650 г. до н.э., видело, что строительство пирамид продолжалось, но храмы действительно доминируют в этот период в истории древнеегипетской архитектуры.Храмы строились раньше, но очень мало их сохранилось. От Поднебесной многое осталось. Дейр-эль-Бахари появился напротив современного Луксора. Огромные башни-пилоны, которые знаменовали собой Новое Царство, также начали появляться в храмах.

© Чарли Филлипс — Храм Хатшепсут

В Новом Королевстве были построены такие великие сооружения, как Луксорский храм, который до сих пор великолепен. Примерно в этот период (1550-1069 гг. до н.э.) также появился храм Амона-Ра в Карнаке.Колоннады, скульптуры и впечатляющие входы были очень стильными. Этот стиль и гладкие фасады сохранялись в Поздний период и в конце Древнего Египта примерно в 332 г. до н.э.

Характеристики древнеегипетской архитектуры

Большинство зданий в Древнем Египте были построены из нильской грязи, обожженной на солнце. Однако грандиозные сооружения, которые ассоциируются у людей с Древним Египтом, были сделаны из камня , поэтому они просуществовали дольше и составляют основную часть известных нам особенностей древнеегипетской архитектуры.Облицовки пирамид были из белого известняка или красного гранита. Другие важные постройки, такие как храмы и дворцы, иногда также включали в свою конструкцию сырцовый кирпич.

Гладкие, в основном сплошные стены были популярны в Древнем Египте. Они были украшены яркими рисунками и иероглифами. Толстые наклонные стены и колонны использовались для поддержки плоских крыш из твердого камня. Колонны также использовались в парадных входах и дворах.

 

© isawnyu — Комплекс Осириса в Абидосе

 

Здания в Древнем Египте

Существуют сотни памятников Древнего Египта и еще больше известных зданий, которых больше не существует, таких как Александрийская библиотека.Самые большие и наиболее значимых объектов на сегодняшний день считаются памятниками древнеегипетской культуры и включают в себя:

  • Великая пирамида в Гизе . Пожалуй, самое известное сооружение Древнего Египта и последнее сохранившееся и старейшее чудо древнего мира. Эта пирамида была завершена около 2540 г. до н. э. и была построена для фараона Хуфу.
  • Луксорский храм — Луксорский храм — огромный религиозный комплекс, основанный около 1400 г. до н. э. Несмотря на название, на самом деле с Луксором связано шесть крупных храмов, известных в древности как Фивы.
  • Ступенчатая пирамида Джосера – Ступенчатая пирамида Джосера была построена между 2667 и 2648 г. до н.э. и является более ранним воплощением популярных пирамидальных гробниц великих фараонов.
  • Храм Хатшепсут . Этот заупокойный храм был спроектирован царским архитектором Сененмутом в 15 веке до нашей эры и является частью Дейр-эль-Бахари. Нажмите здесь, чтобы узнать больше о Храм Хатшепсут
  • Царские гробницы Долины царей. В Долине царей известно более 60 гробниц, построенных в разное время для разных правителей.
  • Карнакский храм – Карнакский храм огромен и существует за пределами современных городов, в отличие от других важных зданий Древнего Египта. В нем есть несколько секций, которые были деконструированы, реконструированы и / или построены на протяжении тысячелетий. В настоящее время для публики открыт только раздел, посвященный Амону-Ра.
  • Абу-Симбел – Абу-Симбел является домом для двух храмов, одного Нефертари и другого Рамсеса II, которые были построены между 1264 и 1244 годами до нашей эры.

© Бруно Гирин — Пирамиды Хуфу, Хафра и Менкаура

Интересные факты об архитектуре Древнего Египта

  • Древние египтяне часто строили сооружения, чтобы каким-то образом выровняться с солнцем. Например, главный зал храма Рамзеса II в Абу-Симбеле был спроектирован так, чтобы освещаться только два раза в год, в день его коронации и в день его рождения.
  • Полированные облицовочные камни из белого известняка Великой пирамиды Гизы в основном исчезли.Между землетрясением и использованием более поздними правителями для собственного строительства на самой пирамиде осталось очень мало.

Author: alexxlab

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.